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他被慈禧特赦，從此改名換姓，創(chuàng)辦《大公報(bào)》和輔仁大學(xué) 1953年元旦，滬版《大公報(bào)》與《進(jìn)步日報(bào)》合并，在津重刊《大公報(bào)》，后于1956年國慶節(jié)遷京
天津首家出滿1萬號的報(bào)紙是《大公報(bào)》。其創(chuàng)刊于清光緒二十八年五月十二日（1902年6月17日）。 由英斂之等天津知識界精英創(chuàng)辦的《大公報(bào)》，肇始于天津法租界狄總領(lǐng)事路（今哈爾濱道東段），1906年遷至天津日租界旭街（今和平路四面鐘）。
英斂之在1901年4月24日由上?；氐教旖?。他回到天津的第三天，去拜訪天津紫竹林天主教的總管、教友柴天寵。柴約請英開設(shè)報(bào)館，并答應(yīng)幫助“募集股本，甘為賠墊”。英斂之很爽快地答應(yīng)了。 1902年6月17日，《大公報(bào)》在天津創(chuàng)刊。在《大公報(bào)》創(chuàng)刊號上，刊登了英斂之撰寫的《大公報(bào)序》曰:“報(bào)之宗旨在開風(fēng)氣，牖民智，挹彼歐西學(xué)術(shù)，啟我同胞聰明?！参彝艘喈?dāng)猛自策勵，堅(jiān)善與人同之志，擴(kuò)大公無我之懷，顧名思義，不負(fù)所學(xué)，但冀風(fēng)移俗易，國富民強(qiáng)，物無災(zāi)苦，人有樂康，則于同人之志嘗焉，鄙人之心慰已?！?/span> 這就是說，針對當(dāng)時(shí)那種國破民奴、封建專制主義烏云籠罩全國的嚴(yán)重局面，英辦《大公報(bào)》，同戊戌時(shí)期一樣，仍要用西方資本主義的學(xué)術(shù)文化思想，對“我同胞”進(jìn)行反封建的思想啟蒙工作。
其發(fā)滿1萬號的時(shí)間為1931年5月22日。該報(bào)以此為契機(jī)大做文章，不僅向海內(nèi)外征文，而且增刊紀(jì)念號。祝賀類文字的規(guī)格高、品位高、數(shù)量大?！爸袊谝涣髦侣劶垺?，則是蔣介石代表官方給予該報(bào)的高度評價(jià)。 這一天正值新記《大公報(bào)》創(chuàng)辦人之一的吳鼎昌48歲生日。在天津國民飯店舉辦的萬號紀(jì)念午餐會上，吳鼎昌深情賦詩一首，“已過光陰不計(jì)年，無端文字著因緣。今朝正是予初度，一年題簽滿十千”。
緣何《大公報(bào)》以近29年之功才迎來1萬號呢？這是因?yàn)椋?925年11月27日，該報(bào)在軍閥裹挾中，不堪政治擠壓和內(nèi)部紛爭，被迫停刊近1年之久。1926年9月1日，在張季鸞、胡政之、吳鼎昌等共同努力下，該報(bào)以新面貌續(xù)刊，重獲新生。其接續(xù)署號為第8316號。 以“不黨、不賣、不私、不盲”為社訓(xùn)，堅(jiān)守“不錦上添花、不落井下石、不與人共厲害、不參與別人秘密”獨(dú)立報(bào)格的《大公報(bào)》，續(xù)刊后很快就被打造成在全國舉足輕重的大報(bào)之一。其新聞通訊、星期評論、社評、副刊，堪稱“四絕”。 更因其標(biāo)榜文人論政、摒棄歪曲捏造、抵制低趣俗味、崇尚公眾喉舌，而品高質(zhì)高、威望崇高，備受海內(nèi)外推崇。
該報(bào)發(fā)滿1萬號后不久，因不堪忍受侵華日軍暴行，遷報(bào)館于天津法租界貝拉扣路（今哈爾濱道西段）。1937年七七事變后，天津岌岌可危?！洞蠊珗?bào)》高傲自尊，剛強(qiáng)不屈，堅(jiān)忍不拔，拳拳服膺。 其在天津淪陷前夕的7月30日所載《天津本報(bào)發(fā)行轉(zhuǎn)移之聲明》社評中稱，“天津本報(bào)決與中華民國在津之合法的統(tǒng)治同其命運(yùn)，義不受非法統(tǒng)治之干涉。萬一津市合法官廳有中斷之日，則不論其為外國軍事占領(lǐng)或出現(xiàn)任何非法的中國人之機(jī)關(guān)，本報(bào)將即日自動?？４龂液戏ǖ慕y(tǒng)治恢復(fù)之日，再繼續(xù)出版”。
1937年8月5日，津版《大公報(bào)》?？?，繼辦滬版，后南下武漢、進(jìn)發(fā)香港、西遷重慶，輾轉(zhuǎn)遷徙，昂然屹立。1945年12月1日 ，在天津版復(fù)刊號上刊登的《重見北方父老》社評，令人閱之動容。1949年2月27日 ，其津版更名《進(jìn)步日報(bào)》，是解放區(qū)首家民營報(bào)紙。 1953年元旦，滬版《大公報(bào)》與《進(jìn)步日報(bào)》合并，在津重刊《大公報(bào)》，后于1956年國慶節(jié)遷京。1966年9月10日 ，京版《大公報(bào)》終刊。 而于1938年8月13日 （“八一三”淞滬抗戰(zhàn)一周年紀(jì)念日）創(chuàng)刊的港版《大公報(bào)》雖也一路坎坷，但薪火相傳。其于1941年12月13日 香港淪陷前夕?？?948年3月15日復(fù)刊后，綿延至今。
“忘己之為大，無私之為公”的《大公報(bào)》，站在時(shí)代前沿，審時(shí)度勢，微言大義，姿度廣大，器量弘深，在各個(gè)歷史時(shí)期都曾產(chǎn)生重大社會影響，可謂實(shí)至名歸。創(chuàng)刊逾百年、如今仍出刊的報(bào)紙，在中國唯《大公報(bào)》一家。 英斂之前后受康有為、梁啟超變法思想影響，開始評論國事，曾在澳門《知新報(bào)》上發(fā)表同情戊戌維新變法的文章。 1902年在天津創(chuàng)辦《大公報(bào)》，兼任總理和編撰工作。以“開風(fēng)氣，牖民智,挹彼歐西學(xué)術(shù),啟我同胞聰明”為辦報(bào)宗旨，提倡變法維新，反對頑固守舊；主張君主立憲，反對封建專制;要求民族獨(dú)立,反對外來侵略。以敢于罵酷吏、不避權(quán)貴受到輿論界重視。 1906年7月1日,與《北洋日報(bào)》等聯(lián)名發(fā)表《告天津各報(bào)大主筆》書，發(fā)起組織中國近代第 1個(gè)新聞團(tuán)體“報(bào)館俱樂部”，作為同業(yè)“研究報(bào)務(wù)、交換知識”的場所。
1911年辛亥革命后，名義上仍負(fù)責(zé)《大公報(bào)》工作,實(shí)際上已退居北京香山靜宜園,以主要精力創(chuàng)辦女學(xué)、輔仁社等慈善教育事業(yè)，從事天主教革新工作 后又創(chuàng)辦輔仁大學(xué)，1916年將《大公報(bào)》售予王郅隆。 1926年1月10日逝世。著有《也是集》(正、續(xù)編)、《萬松野人言善錄》《安蹇齋叢殘稿》等。其中《也是集》是他在報(bào)刊上發(fā)表的文章的匯編。 在北京，英斂之和著名愛國人士馬相伯先生向羅馬教廷提出在北京建立一所天主教大學(xué)，就是后來的輔仁大學(xué)，英斂之是第一任校長。
1925年初，英斂之創(chuàng)辦“公教大學(xué)”，后改稱輔仁大學(xué)，英斂之任首任校長。因英所居香山靜宜園在松樹叢中，自號“萬松野人”，著有《萬松野人言善錄》，是宣傳天主教教理的文集；又收集在報(bào)紙上所寫的論文，出版了一本《是也集》。 英斂之因主持《大公報(bào)》而馳名，隱退后成為天主教在北方的“代言人”，當(dāng)時(shí)有“南馬(相伯)北英”之說。
作滿洲旗人，他一面恨國家不振，同時(shí)也接觸到來自西方的資產(chǎn)階級政治思想，因此希望變法維新。英斂之寫了一篇《論興利必先除弊》的文章，將北京諺語所說“皇上是傻子，王爺是架子，官是摟子，兵是苦子”的話加以發(fā)揮，對康有為的政見持肯定態(tài)度。 慈禧太后發(fā)動“戊戌政變”，光緒被囚，“六君子”喋血刑場，康有為逃往日本，英斂之害怕被株連，逃至天津，后輾轉(zhuǎn)到上海。
以后英斂之流亡海外，一年后又悄悄回國。后來，慈禧太后為討好洋人，大赦了一批戊戌變法的重要人物，其中就有英斂之。不過名單中沒寫姓氏，只寫了他的名“英華”。 據(jù)說當(dāng)時(shí)慈禧太后特意說了句：“把那個(gè)滿人英華也赦免了吧?！睆拇?，全家族都隨英斂之從郁改姓英。
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