英斂之先生二三事

2003年12月27日，我國當代著名表演藝術家、翻譯家、教授英若誠先生溘逝。由此聯(lián)想到英斂之先生。

先生名華，字斂之，號安蹇齋主，晚號萬松野人。正紅旗滿洲人。1867年（清同治六年）生于京師。少年家貧，喜習武，博覽群書，自學成才；成年后尤好宗教（佛、道、回、耶）研究，由于深受意大利籍傳教士利瑪竇（西泰）、德國籍傳教士湯若望（道未）等人《天主實義》、《主制群征》的影響，遂皈依天主教。1898至1900年（清光緒二十四至二十六年），先后到廣州灣法軍、天津法國天主教堂及云南蒙自辦理縣署充任文案，負責草擬文牘、掌管檔案。

一

1901年（清光緒二十七年）抵達天津后，積極籌辦《大公報》，在法國駐華公使鮑渥、主教范國梁以及天主教信徒柴天寵、朱志堯等人集股資助下，以“開風氣，牖民智，挹彼歐西學術，啟我同胞聰明”和“興利除弊，力圖富強”為辦報宗旨，由英華（斂之）主辦，劉孟揚、王瀛孫等主編的《大公報》，于1902年6月17日（清光緒二十八年五月十二日）在天津租界創(chuàng)刊。作為頗具一定影響的時事政治性日報，很能吸引讀者眼球，三個月后就由創(chuàng)刊時日印3800份上升到5000份，以“敢言”著稱的《大公報》成為當時華北地區(qū)一份吸引人的報紙。

民國后，不任主筆的英斂之離津回京，開始在香山隱居休閑，并自稱“萬松野人”——“萬松”指地，言香山一帶松樹極多；“野人”自稱，言自己是郊外之人。因有敢于天主教內(nèi)青年信徒文化水平較低，1913年，他在香山靜宜院設立了一所設立名為“輔仁社”小型學校，專門招收各省教內(nèi)青年以教之。“輔仁”者，蓋取曾子“以文會友，以友輔仁”（《論語·顏淵》）之意義，期望通過講學以會友，則道德益明；取善以輔仁，則道德日進?！拜o仁社”開辦之初，他親自為學子們講授中文、歷史、書法等功課。

二

1912年，英華（斂之）與馬良（相伯）聯(lián)名上書羅馬教廷，要有在中國開辦一所天主教大學。由于第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，此事即被擱置。1919年第一次世界大戰(zhàn)結束后不久，羅馬教皇派人考察中國。英斂之重提此事，建議被教廷批準，并委派美國本篤會具體負責籌建學校事宜。1923年8月，全美本篤會大會通過決議，責成賓西法尼亞州（美國第一個本篤會分會創(chuàng)始地）的圣文森學院院長、主教司泰來（Aurelius Stehle）具體此事。隨后，司泰來主教受命多次來華訪問，研究辦學事宜。1925年1月，司泰來派遣奧圖爾（George Barry O’toole）博士以未來大學校長的身份來華赴任；3月，以16萬大洋“永租”前清濤貝勒府舊址為校址；8月，經(jīng)過院落房屋修葺、教學設備安裝等辦學準備工作，學校規(guī)模初具。為保證教育質(zhì)量起見，開始只辦國學部專修科，仍舊沿用香山“輔仁社”之名，由英斂之擔任社長（主任）。首屆23名學生，全都是由各地天主教會選送來的，主要學習課程為中國文學、歷史、哲學，兼學英文、數(shù)學等。由于辛勞過度，導致早年已有的痿痹病疾復發(fā)，遂于1926年1月10日病故，享年60周歲。

應該一提的是，英斂之在臨終前將學校事托付給曾經(jīng)擔任過教育部署次長的陳垣（援庵）。隨后，陳垣接手校務工作，多方籌措資金，聘請授課教師，購買圖書、儀器，于1926年暑假后正式招收大學班學生，并將校名改為“公教大學輔仁社”，先設立文科史學、國文、英文3個系。但是按照當時教育部《私立學校條例》，立案時又改為“私立輔仁大學”；校董會推舉奧圖爾任校長，陳垣任副校長。

1929年7月26日，南京政府教育部頒行《大學組織法》，規(guī)定大學分文、理、法、教育、農(nóng)、工、商、醫(yī)各學院，凡具備三個學院以上者，方可稱為大學。輔仁大學將文科改為文學院并添設理學院和教育學院，以合部規(guī)。同時，由于教育部于8月29日頒行《私立學校章程》，其中規(guī)定學校如為外國人所設，必須由中國人任校（院）長。由是學校重組的校董會推舉陳垣為校長，奧圖爾則改任校務長。

三

英斂之先生熱心教育，其子女也在民國北京教育史上留有一席之地。