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道家服氣法種類和方法全解析，輕松易懂！

 一凡e2qfuian1d 2024-12-29 發(fā)布于山西

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服氣，又稱“食氣”、“行氣”，是一種以呼吸為主的吐納功法。

語見嵇康《養(yǎng)生論》：“呼吸吐納，服氣養(yǎng)身”，就是說在呼吸吐納中吸納天地精炁，叫做服氣，可以通過這種方法來煉養(yǎng)身體。

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服氣法的種類

服氣法種類繁多，歸納來說大致可分為以下幾種：

1、服太極氣法

以鼻微微呼氣，吸五呼一。吸要勻、慢、深、無聲。呼氣時，意念將氣從十指、十趾以及全身毛孔排出。

以口吞氣，不可出聲，吞三咽二，吞五咽一，吞七咽一。咽氣后，意念將氣從全身臟腑及骨節(jié)中排出。

2、服陰陽氣法

服天、日等陽氣時，用鼻吸氣口呼氣。服地、月等陰氣時，用口吸氣鼻呼氣。

吞太陽和星辰的氣法有文吞法和武吞法兩種。

吞山水之氣。

3、服五行氣法用意念觀想的方法

按東、南、中、西、北五行方位服食，并結合五色配五臟內視。

4、時間服氣法

01. 按四季四正之氣兼服中宮土氣。

02. 按十二時辰服氣，子午80咽，丑未64咽。

03. 按六陽時服氣。

04. 按四正時服氣。

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申天師服氣法

“申天師服氣法”也是一種靜功修煉，其要訣主要是吐納、練息。

它是由唐代開元年間道士申天師所創(chuàng)，申天師名元之，游歷名山，采集方術，一直有修道成仙的志向，后來被皇帝征召到開元觀，深受恩澤。

其具體修煉方法是：

半夜過后，五更天左右，睡醒之后，先用水漱口，仰臥，伸展手足，慢慢地吐氣約10—20次。

等到體內的谷氣消失完畢，內心平靜下來之后，就開始閉氣，忘情，將自己的意念集中到臍下氣海之中，沉靜下來不動，然后吸氣兩三次咽下來，用意念引導這股氣流向丹田走去，漸漸地就會感覺到它的流動，等到氣在體內運行完畢后，再開口慢慢地將其吐出。

做完一次之后，再按照同樣的方法重復吐納大約二三十次，就會感覺精氣飽滿，而且心無雜念。如果堅持修煉下去，會覺得“ 口中津液甘香，食即有味”，這是功法產生功效的征兆。

練這種功法的要領是，要忘身忘本，守精氣神于一處，等到意念集中時，再開始進行修煉。

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唐人張果服氣法

“張果服氣法”為唐代著名道士張果所創(chuàng)，“張果”就是傳說“八仙”中的張果老，這種功法也是一種吐納、練息的靜功，原載于《云笈七簽》第五十九卷，是唐宋期間較為流行的功法之一。

其特點是以逐漸延長所閉之氣在體內的時間為手段，最終達到“胎息”狀態(tài)，實際是“抱樸子胎息法”的翻版。

具體練法為：

姿勢為仰臥式，兩手握拳放置于腿的兩側，收斂心意，摒棄各種雜念。用鼻子緩緩吸氣，吸滿后閉氣不呼，心中默數(shù)，自一至百以上。閉氣直至難以堅持為止，可以稍微松氣，然后立刻吸滿再閉上，直到足心出汗，才可以慢慢地將所閉之氣吐出來，但吸氣與吐氣時必須極其微小，小到看不出呼吸的氣息才可以。

隨著功夫的深入，每次閉氣默數(shù)的數(shù)值逐漸延長，通常如果可以每次閉息默數(shù)至1000——2000，就可以不食五谷雜糧，期間可自然出現(xiàn)“胎息”狀態(tài)。若能于每次閉息默數(shù)至5000，那就能達到一種出神入化的境界了。

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