一、“炁”與“氣”不同

內(nèi)家拳離不開“吐納”，吐后納之，一般吸氣時(shí)用鼻，吐氣時(shí)或亦用鼻，或似嘴吐氣發(fā)聲，如閩南鶴拳、峨嵋派功夫及形意和心意等等。吐氣后多以意念沿任脈沉人丹田，謂之“納”。呼吸之間謂之閉氣，密宗稱之為持氣，修煉硬氣功者和少林拳者多用閉氣法。演練套路者，為求動(dòng)作連貫不斷，而一氣呵成，也持閉氣法。全國(guó)武術(shù)冠軍劉曉蕾做客《較量》欄目時(shí)，坦言最怕套路表演，往往會(huì)深吸一口氣，堅(jiān)持把動(dòng)作做完才吐出，那時(shí)嘴唇都已經(jīng)憋成紫色了。納入之氣與經(jīng)絡(luò)之氣在丹口內(nèi)反復(fù)熔煉，久而久之，形成混元?dú)?，?xí)練內(nèi)家拳者多小腹微微隆起，即是混元?dú)獬尚巍；煸獨(dú)饪芍l(fā)力的增伏，可抗擊打，所謂丹田氣打，即是借混元?dú)舛稊\發(fā)勁。

但混元?dú)馍袑儆诤筇煊行沃?，不可稱之為“炁”?！?/SPAN>炁”者，張紫陽(yáng)釋日：“道本虛無生一炁，便從一炁產(chǎn)陰陽(yáng)。”而“炁”的形質(zhì)又是如何呢?翁葆光又日：“道本虛，而乃有形之炁，炁本實(shí)，而乃無形之形?！庇纱丝芍?，“炁”仍從虛無中產(chǎn)生，并非是人們思想意識(shí)之中的“有形之物”。十多年前，小河沿常有人挺著小腹讓人擊打，然后炫耀道：“這是真氣。”其實(shí)這是后天之氣，煉而不化，必被其所害。

修煉內(nèi)家拳，先要學(xué)習(xí)吐納，練三體式，還要學(xué)會(huì)閉氣。但這都屬于拳道合一的前行之法，入門筑基的功夫，不是登堂入室的根本法門。即使練出氣，也是混元之氣，對(duì)血肉之身只能起到改形換質(zhì)的作用。唯有先天之“炁”才能使內(nèi)家拳與丹道融合，從而達(dá)到超凡人圣的境界。

二、從混元?dú)獾较忍?/SPAN>炁

都說內(nèi)家拳是從練后天人手，以迫先天為宗旨。肢體語言為導(dǎo)引，順逆呼吸為吐納，內(nèi)固精神，外示安逸，以心行氣，久而久之，臍下有混元?dú)獬尚?，這是內(nèi)家拳的后天功夫。譚長(zhǎng)科師叔和吳本萍傳授我武式門內(nèi)功心法，即“內(nèi)轉(zhuǎn)四象，外運(yùn)五行”。以內(nèi)動(dòng)運(yùn)外形，以意行氣之法，可催生混元?dú)獾男纬?，相?dāng)于《靈寶畢法》中的“煉精化氣”，多吸天地之元?dú)庖匀?，少呼自己之元?dú)庖猿觯苟庀嗪?，氣積而生液，液多而生氣。此時(shí)始行功走架，手腳互逆伸縮，使四體之氣齊生。修煉太極樁或太極步之摸魚及八卦掌之按葫蘆(拓掌)也均可收此功效。

由戴文良、戴文熊傳程天祥、程天祿的“蹲毛猴”，又稱“老君爐”，概因其外形仿古仙之煉丹爐，其內(nèi)煉又有“猩猩出洞”為導(dǎo)引。煉精化氣需隨呼吸搬運(yùn)于命府黃庭之中，武式太極門內(nèi)有“子午小周天”，胡耀貞先生稱之為“升陽(yáng)”，都是以意念將氣內(nèi)轉(zhuǎn)于命門、神闕、關(guān)元、會(huì)陰之間。有丹經(jīng)以為，如此“造化”，精變而為珠，珠變而為汞，汞變而為砂，砂變而為金，乃日：“金丹?！贝搜圆钜?，以后天之神識(shí)及導(dǎo)引而得有形之物，何談金丹!如太極拳譜中所云：“拿住丹田練內(nèi)功，哼哈二氣妙無窮?！蓖踝谠雷⒔獾溃骸耙庠谛钌瘢辉诰蹥猓跉鈩t滯。”練出混元?dú)獠皇莾?nèi)家拳的終極功夫，但可用于技擊發(fā)勁，“哼哈二氣”是混元?dú)庵梅?，倘善將此后天之氣聚而不煉化，則必滯于臟腑而遺患，這正是王宗岳的高明之處。

那么先天之炁又有哪些特性?伍柳派注日：“在虛極靜篤時(shí)曰先天元?dú)?，及鴻蒙將判而已有判機(jī)，即名日先天元精，其實(shí)本一也?！薄岸忍熘?/SPAN>炁藏于氣穴，雖有動(dòng)時(shí)，猶是無形依附有形，而為用者始呈而既始覺?！毙逕拑?nèi)家拳達(dá)到拳我兩不知的境界才能誘生先天炁，單純行功走架很難有此功效。武式太極門的太極樁既是入門筑基的根本，亦是內(nèi)功虛化升華的重要法門，對(duì)于太極拳由后天返先天能起到很關(guān)鍵的作用。八卦門的夾馬樁和戴家心意門的三才式也是入先天之門的基礎(chǔ)。

三、內(nèi)炁與外氣

內(nèi)家功夫深者，身著深色服裝拍攝黑白拳照時(shí)，往往會(huì)在神闕和關(guān)元之間留下白色氣團(tuán)。我的弟子李舒是上海體育學(xué)院畢業(yè)的本科生，他在上海的五年時(shí)間里見過不少太極高手，有人在夜晚行功走架抱球一式時(shí)，雙掌之間會(huì)出現(xiàn)白色的氣團(tuán)。過去前輩把這種外氣稱之為“外丹”，告誡習(xí)練者務(wù)必將其收人體內(nèi)，與內(nèi)丹相結(jié)合。這種有形之氣是內(nèi)燕外放而產(chǎn)生的，還是習(xí)練者的功夫深厚，本能聚合天地之罡氣而形成的?我一直沒弄明白。

其實(shí)從后天返先天還有一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是先天一炁產(chǎn)生之前要有天一真水的效驗(yàn)，即王沐先生所說的：“不僅氣通而且精通，下降丹田封固，才叫小周天。”是煉炁化神的基礎(chǔ)。丹道的修煉是完成精化之后可得天一真水，內(nèi)家拳的修煉則是煉化混元?dú)夂罂蓴刻煲徽嫠爰构嵌a(bǔ)腦，腦血得此物可使生命機(jī)能旺盛，然后進(jìn)入到恍兮惚兮的狀態(tài)。先天一燕誘出氣穴，大藥得矣!很多前輩都停留在混元?dú)怆A段，抱著一個(gè)氣丘左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)不知所以。我曾隨陳明潔先生的一位弟子劃過武式太極拳架，這位老師傅把太極拳當(dāng)成氣功練了，每每腳上踩著勁兒，身上憋著勁兒，繃著意念緩慢地打拳，久而久之，丹田處鼓出了一個(gè)大氣團(tuán)，竊喜為：大功成矣!可是他的血壓在升高，膝關(guān)節(jié)還長(zhǎng)出了骨刺，混元?dú)鈱?duì)他的體質(zhì)并無改善，然他卻尚未能猛醒。近讀李顯光的《混元仙派研究》一書載：“丘處機(jī)毒痢發(fā)作，臥于廁中，經(jīng)停七日。”又是腹匯不止而亡，使我聯(lián)想到家?guī)熭x璞先生及霍夢(mèng)魁前輩亦是因腹匯而逝，看來內(nèi)家拳的混元?dú)庵档醚芯俊?/SPAN>

其實(shí)，竊以為太極拳也好，八卦掌也罷，及心意拳都應(yīng)將功夫練到輕靈，直至虛靈為正途。執(zhí)著于氣，執(zhí)著于勁兒均非所以。