雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學相長也。《兌命》曰“學學半”，其此之謂乎！
　　雖然有美味可口的菜肴，但不吃，就不知道它味道甘美；雖然有最好的道理，但不學習，就不知道它的好處。所以學習以后知道自己的不足之處，把知識或技能傳授給他人以后才能知道哪里有困惑。知道自己不足之處，這樣才能夠反省自己；知道自己困惑的地方，這樣才能自我勉勵。所以說教與學是互相促進的。教別人，也能增長自己的學問。《兌命》上說：“教人是學的一半。”大概說的就是這個道理吧？

                                                               注釋
雖：雖然。
嘉肴：美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚、肉做的菜。
旨：味美。至道：最好的道理。至，達到極點。
是故：所以。
教：把知識或技能傳授給人。
困：困惑。
自反：反省自己。
自強：自我勉勵。
強：勉勵。
教學相長：意思是教和學互相促進。教別人，也能增長自己的學問。
《兌命》：《尚書》中的一篇。兌，通“說（yuè）”，指的是殷商時期的賢相傅說（yuè）。命， 《尚書》中的一種文章體裁，內容主要是君王任命官員或賞賜諸侯時發(fā)布的政令。《尚書》，又稱《書》《書經》，儒家經典之一。中國上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作的匯編。
學學半：教人是學習的一半。第一個“學”是教的意思。
其此之謂乎：大概說的就是這個道理吧。其，表示推測。
之：是代詞，復指前置的賓語“此”

文言知識

一、通假字
（兌）命（通“說（yuè）”），指的是殷商時期的賢相傅說。古代皇帝發(fā)布的政令。
（學）學半（通“敩”（xiào）“），教導。

二、古今異義
1、雖有至道（雖：古義，即使。今義：雖然）
2、不能知其旨（旨：古義，甘美。今義：意義）
3、教然后知困（困：古義：不通，理解不了。今義：困難）
4、教學相長（長：古義：促進。今義：增長）

三、一詞多義
學
①學學半：通假字，同“敩”，教導。
②學學半：向別人學習。

其
①其此之謂乎：表推測，大概，恐怕。
②不知其旨也：它的。

文本簡析

　　《雖有嘉肴》出自《禮記·學記》。這篇文章運用托物言志的手法引出要闡明的觀點，指出教和學是互相促進、相輔相成的，即“教學相長”。全文雖篇幅極短，然其思路清晰，文勢流暢，層層遞進，文氣貫通，深刻揭示了實踐出真知的道理以及工作、學習和實踐的重要性。