你好，我是徐老師。

原文直譯：

黃帝說(shuō)：希望聽聽氣化的作用。

岐伯說(shuō)：六氣的氣化作用，都是加于不勝之氣而產(chǎn)生的。

太陰加于太陽(yáng)而為濕化；太陽(yáng)加于少陰而為寒化；少陰加于陽(yáng)明而為熱化；陽(yáng)明加于厥陰而為燥化；厥陰加于太陰而為風(fēng)化。各根據(jù)其所在的方位而預(yù)測(cè)。

黃帝問(wèn)道：六氣加于本位，情況怎樣？

岐伯說(shuō)：加于自己的位置，是正常之化。

黃帝說(shuō)：希望聽聽六氣所在。

岐伯說(shuō)：確定了六氣的位置，就可以知道它所主的方隅與月令了。

黃帝問(wèn)道：六個(gè)位置的氣，虛實(shí)怎樣？

岐伯說(shuō)：太過(guò)與不及是不同的。太過(guò)的氣到來(lái)緩慢而作用持久；不及的氣到來(lái)急暴而作用迅速消失。

黃帝問(wèn)：司天在泉之氣的虛實(shí)怎樣？

岐伯說(shuō)：司天之氣不足，在泉之氣就隨之上升；在泉之氣不足，司天之氣就隨之下降；歲運(yùn)居司天在泉之中，它的升降常在天氣地氣之先。

它厭惡所不勝之氣，而歸屬同和之氣，但同和則助其氣，不勝則受其制，都會(huì)產(chǎn)生病變。

因?yàn)樗咎熘畾鈩?，則天氣下降；在泉之氣勝，則地氣上升。由于勝氣的多少，就決定了下降與上升的差分。

勝氣微的差別小，勝氣甚的差別大，相差太大則氣交之位置移易，移易氣交的位置則發(fā)生大變，因而疾病就產(chǎn)生了。

《大要》中說(shuō)：勝氣甚的差別為十分之五，勝氣微的差別為十分之七，其間的差分可見了。說(shuō)的就是這個(gè)道理。

           ——《六元正紀(jì)大論篇》（二十六）

徐老師心得及推衍：

這一部分分別介紹了“六氣之用”、“六氣之位”、“六氣之盈虛”等有關(guān)內(nèi)容。

在介紹六氣之用時(shí)，主要介紹了“六氣之用，各歸不勝而為化”，特別強(qiáng)調(diào)了六氣之間的承制關(guān)系問(wèn)題。

在介紹“六氣之位”時(shí)，強(qiáng)調(diào)了“命其位而方月可知也”，特別強(qiáng)調(diào)了六氣各有其所屬的時(shí)令與方位問(wèn)題。

在介紹“六氣之盈虛”時(shí)，強(qiáng)調(diào)了“太少異也”，特別強(qiáng)調(diào)了中運(yùn)、客運(yùn)與主氣之間的關(guān)系問(wèn)題及運(yùn)在其中所起的決定作用；

強(qiáng)調(diào)了“多少而差其分”，就是氣候變化反常的程度大小與發(fā)生災(zāi)害或疾病與否之間的關(guān)系問(wèn)題。

這些認(rèn)識(shí)充分說(shuō)明了運(yùn)氣學(xué)說(shuō)不但重視六氣本身的作用，也重視它們之間的相互關(guān)系；

不但重視六氣本身的特點(diǎn)和變化，也重視氣和運(yùn)之間的密切關(guān)系，并且把運(yùn)的變化也就是自然界中生長(zhǎng)化收藏等物候現(xiàn)象作為反映氣候變化的重要指標(biāo)。

這就是“運(yùn)居其中而常先”，不但重視六氣的反常變化，也重視這種反常變化的程度大小及其與發(fā)病與否的關(guān)系。

運(yùn)氣學(xué)說(shuō)中這種分析氣候變化的方法，是中醫(yī)學(xué)指導(dǎo)思想整體恒動(dòng)觀在具體運(yùn)用中的具體體現(xiàn)，是古人在研究自然變化中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。