 我國(guó)著名兒童教育家、現(xiàn)代幼兒教育的奠基人陳鶴琴先生在吸取中外教育先進(jìn)思想和有益經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，積極探索適合我國(guó)國(guó)情的、符合兒童身心發(fā)展規(guī)律的教育道路，創(chuàng)造了“活教育”理論。他的教育思想豐富、鮮活，超越時(shí)代。時(shí)至今日，其理論在我們面向未來(lái)的兒童教育中仍具有重要啟示和借鑒價(jià)值。 陳鶴琴先生認(rèn)為要了解兒童心理，認(rèn)識(shí)兒童，才能談到教育兒童，這才是“活教育”，而不是死的教育。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)書(shū)本主義的教育就是死的教育，而活的教育意味著教材是活的，方法是活的，課本也是活的。那么，要實(shí)現(xiàn)“活教育”，不妨先讓我們的校園環(huán)境“活”起來(lái)，讓一切設(shè)施、一切活動(dòng)都以兒童為中心。 從活教育目的論談校園環(huán)境 活教育提出“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”的目標(biāo)，不僅體現(xiàn)了人的發(fā)展需求，還將家國(guó)情懷、民族認(rèn)同、社會(huì)責(zé)任感以及培養(yǎng)未來(lái)世界公民等都融合其中。這與現(xiàn)代教育中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的要求是一致的。 圍繞這一目標(biāo)，陳鶴琴先生提出了五個(gè)基本條件：
那么在這一目的論的指引下，我們的校園應(yīng)該要提供滿足兒童身體健康和運(yùn)動(dòng)需求的成長(zhǎng)環(huán)境；提供更加靈活、智慧、開(kāi)放，容易激發(fā)孩子們自主性、合作性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境，為培養(yǎng)未來(lái)公民奠基。 ▼室內(nèi)活動(dòng)空間  ▼戶外運(yùn)動(dòng)空間  活教育明確提出必須具備的五個(gè)條件之一：“要有健全的身體”，運(yùn)動(dòng)使學(xué)生動(dòng)覺(jué)、感官體驗(yàn)和身體都得到鍛煉。而寓教于樂(lè)，富有動(dòng)力的活動(dòng)空間不僅能為學(xué)生帶來(lái)愉快的體驗(yàn)，還可以磨礪意志，鍛煉其交往、合作能力。 ▼連廊——泛在閱讀空間   活教育明確提出必須具備的條件：“要有合作的態(tài)度”——連廊設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)固定桌椅的閱讀空間，將桌椅改成可供學(xué)生老師閱讀交流的大臺(tái)階。階梯式閱讀區(qū)將教學(xué)區(qū)域、公共休息區(qū)域緊密聯(lián)系在一起，成為鼓勵(lì)共享與交流的彈性公共空間，在相對(duì)獨(dú)立的學(xué)生流線和空間氛圍中找到了一個(gè)和諧的平衡點(diǎn)。 ▼架空層  活教育明確提出必須具備的條件：“要有創(chuàng)造的能力”、“要有服務(wù)的精神”——以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維,探索興趣為設(shè)計(jì)元素，設(shè)置了知識(shí)寶盒、科創(chuàng)競(jìng)技、頭腦風(fēng)暴涂鴉墻等，使學(xué)生在空間內(nèi)可進(jìn)行分組討論、創(chuàng)意交流、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、成品展示等活動(dòng)。 從活教育課程論談校園環(huán)境 傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心、以教材為中心，課程是固定的，教材是呆板的，這樣的教育只能把兒童變成“書(shū)呆子”。教育應(yīng)該向生活打開(kāi)，大自然、大社會(huì)才是直接的知識(shí)來(lái)源，才是活的教科書(shū)。陳鶴琴認(rèn)為直接經(jīng)驗(yàn)是兒童在各種活動(dòng)中獲得的，所以活教育的課程本質(zhì)上是活動(dòng)課程，這并不是摒棄書(shū)本，而是更強(qiáng)調(diào)容易被人們忽視的活生生的自然與社會(huì)。 因此學(xué)校環(huán)境要引導(dǎo)兒童在生活中學(xué)習(xí)，在生活中勞作，在生活中學(xué)會(huì)合作、服務(wù)和創(chuàng)造。生活才是教育的源頭活水。他把活教育的內(nèi)容具體化為“五指活動(dòng)”：即健康活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)、科學(xué)活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)，其目的是促進(jìn)兒童生命體的完整和活潑。 ▼戶外種植園   新的課程觀應(yīng)是把一個(gè)偌大的世界、自然環(huán)境當(dāng)作課程和教材。比如學(xué)校的戶外種植園也是園藝課的教學(xué)場(chǎng)所，學(xué)生通過(guò)實(shí)踐參與，可以了解植物的種植過(guò)程和生長(zhǎng)規(guī)律，掌握其栽培和養(yǎng)護(hù)技能。同時(shí)也能加深對(duì)自然季節(jié)更替和生命周期的理解。 ▼各類課程實(shí)踐基地   可在校內(nèi)打造基于場(chǎng)館教育的課程實(shí)踐基地，比如開(kāi)展樂(lè)器、剪紙、象棋、圍棋、書(shū)法、繪畫等藝術(shù)課程和活動(dòng)，呼應(yīng)學(xué)生多元化發(fā)展，傳承并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)文化。 從活教育方法論談校園環(huán)境 活教育的方法論是“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。這一理論來(lái)源于杜威所主張的“寓學(xué)于做”（Learning by doing），但比杜威的理論還要更進(jìn)一步。他強(qiáng)調(diào)在“做”中學(xué)，在“做”中教，不但要在'“做”中教與學(xué)，還要不斷在“做”中爭(zhēng)取進(jìn)步。 活教育的教學(xué)注重讓孩子們開(kāi)展“自動(dòng)的研究”和“分組的學(xué)習(xí)”，指出傳統(tǒng)班級(jí)授課制只適于注入式學(xué)習(xí)，而分組學(xué)習(xí)是學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間雙軌線的交流，適宜于相互討論、研究。 ▼普通教室  普通教室設(shè)有圓弧形休閑區(qū)和主題壁毯活動(dòng)區(qū)，包含圖書(shū)角、植物角、圍棋角和席地閱讀區(qū)。這樣的設(shè)置讓教室不再是一個(gè)封閉的小匣子，而是更加靈活的、流動(dòng)的，為學(xué)生開(kāi)展小組學(xué)習(xí)、場(chǎng)景學(xué)習(xí)提供支撐。 ▼創(chuàng)客教室 ▼手工坊 以“做”為中心組織課堂教學(xué)，使各個(gè)學(xué)科互相滲透，方便兒童掌握知識(shí)和技能。把兒童的視野從書(shū)本移向大自然、大社會(huì)，有助于豐富他們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們的興趣、培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)造能力。 綜上，教育要注意環(huán)境、利用環(huán)境、創(chuàng)造環(huán)境來(lái)培養(yǎng)兒童成為一個(gè)完整的人：包括做人的態(tài)度、良好的習(xí)慣、內(nèi)在的興趣、學(xué)習(xí)的方法、人生的技能……先讓學(xué)習(xí)環(huán)境“活”起來(lái)，才能更好地促進(jìn)教育“活”起來(lái)。 參考資料：陳鶴琴《活教育》 |
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