 我們常去后山賞自然風(fēng)光，但青城前山此生只去過兩次。 第一次是二十多年前我與愛人結(jié)婚旅游，第二次是在孩子五歲時(shí)陪孩子一家三口再登青城山，一晃十七年了。在今年端午節(jié)，我和愛人第三次游覽了青城山。 前兩次都是游玩看風(fēng)景，沒有認(rèn)真去研究青城山的道教文化，這次我們有備而去，徒步登山，認(rèn)真參觀、了解了青城山的道教歷史遺跡及文物。 一.青城山簡介 “上善若水生萬物，一道入山潤千年?！?br>青城山歷史悠久，道教名山，青城山最初屬于南天師道正一教派，明清以降，青城山道教為全真道龍門派，是道教的發(fā)源地之一，可以領(lǐng)略到古代道家文化的獨(dú)特魅力。 在古代，青城山與武當(dāng)山、龍虎山、齊云山、景福山并稱為“五大仙山”。 青城位于成都平原的都江堰市，千百年來，青城山空翠四合，峰巒、溪谷、宮觀皆掩映于繁茂蒼翠的林木之中，林木青翠，終年常綠。以“幽”聞名天下，青城之幽、峨嵋之秀、劍門之險(xiǎn)、夔門之雄并稱“蜀中四秀”。被譽(yù)為“西蜀第一山”，素有“青城天下幽”的美譽(yù)。是古人神往之地，也是現(xiàn)代人的登山圣地。 二.青城山的來歷 歷史上，青城山曾有幾個(gè)名字。古名天倉山，后改“丈人山”、“清城山”，到唐朝改為“青城山”，就一直沿用至今。相傳軒轅黃帝時(shí)，有寧封子居青城山修道，曾向黃帝傳授御風(fēng)云的“龍躋之術(shù)”，黃帝拜其為“五岳丈人”。故稱“丈人山”。 而“清城山”的名字源于神話傳說。在古代神話傳說中，“清都紫微，天帝所居之宮闕”，故名“清城”。 到唐代，佛教和道教文化興盛，清城山上佛教與道教爭奪地盤，唐玄宗下詔“觀還道家，寺依山外”。詔書中將清城山的“清”字寫成了沒有水旁的“青”字，自此“清城山”更名為“青城山”。山上至今還保留有唐代碑文詔書全文以佐。 ●青城山新山門，奠基于1997年● 三.青城山道教的發(fā)展 青城山的道教，起源于東漢順帝漢安二年（143年），天師張陵以《道德經(jīng)》為經(jīng)典，在青城山創(chuàng)立五斗米教，又稱天師道。后來青城山被奉為道教發(fā)源地，被道教列為“第五洞天”。早期在青城山隱居的道士大多都是穴居山洞，或者搭個(gè)簡易的茅草屋，就是史籍中經(jīng)常提到的“結(jié)茅傳道”。 到三國與魏晉時(shí)期，青城山道教開始發(fā)展，逐漸修建道觀。三國時(shí)蜀中李家道的創(chuàng)始人李阿居，于青城山修道，辟谷養(yǎng)生，號稱“八百歲公”；到魏晉時(shí)，青城山道教已形成教團(tuán)。 隋唐五代時(shí)期，是青城山道教鼎盛時(shí)期。 唐末五代，著名道士杜光庭，晚年隱居青城山白云蕊，在云潭山居結(jié)廬潛心研究道學(xué)，撰著道經(jīng)數(shù)十部，成為道教哲學(xué)義理大家，承先啟后的科儀宗師。 宋元明清時(shí)期，青城山道教走向衰落時(shí)期。明末，由于戰(zhàn)爭，青城山道士幾乎被趕盡殺絕，宮觀也隨之荒蕪。 2000年，青城山被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 五.青城前山景點(diǎn) 青城前山歷史遺留的文物古跡眾多，道觀林立，是一座縱橫千百年的活的道教“博物館”。在古人記述中，青城山有"三十六峰"、"八大洞、七十二小洞"、"一百八景"之說。 至今，青城前山完好地保存有數(shù)十座道教宮觀，全山的道教宮觀以天師洞為核心，包括天然國畫、建福宮、上清宮、祖師殿、圓明宮、老君閣、玉清宮、朝陽洞等。還有日出、云海、圣燈三大自然奇觀。 上山有兩條線：一條可在月城湖渡船，坐纜車上山直達(dá)上清宮，一路可賞湖光山色。 另一條全程徒步，經(jīng)山門，建福宮、天然圖畫、五洞天、全真觀、天師洞、朝陽洞、九倒拐到達(dá)老君閣，可探道文化之深，感山林之靜謐。 我們選擇全程徒步重游青城前山景點(diǎn)。 （一）青城前山山門 青城前山山門是青城山的標(biāo)志，是游覽青城山的起點(diǎn)，山門是道教傳統(tǒng)建筑的重檐式結(jié)構(gòu)。●青城前山老山門● 山門正上方橫匾“青城山”三個(gè)金色大字十分醒目。為南宋寧宗時(shí)期的書法家王澤題寫 山門廊柱之上從外而內(nèi)有三幅楹聯(lián)。 外側(cè)楹聯(lián)“我愛陰符三百字，誰留清氣一山幽”。 中間楹聯(lián)“早歲文辭妨至道，中年憂患博虛名”。 內(nèi)側(cè)楹聯(lián)“覽勝而登頂，留連而忘歸”。 門廳內(nèi)有一面影壁，影壁上有張愛萍將軍草書的“青城山幽子規(guī)啼”。 ●青城前山老山門背面（“青城天下幽”匾額及青綠山水畫影壁）● 山門背面高懸“青城天下幽”匾額，影壁之上繪制著一幅青城山的青綠山水畫。 （二）建福宮 青城前山山門邊左側(cè)是華麗道觀建福宮。●建福宮● 建福宮，原名“丈人觀”，位于青城山丈人峰下，始建于晉代，原址在青城天國山中，唐開元十八年（公元730年），奉敕遷于今址，后經(jīng)歷代多次修復(fù)。南宋時(shí)詩人范成大曾在此為宋帝祈禱，朝庭賜名“會慶建福宮”，簡稱“建福宮”。 大門橫匾“建福宮”，由民國國民政府主席林森題寫。宮門外側(cè)篆體楹聯(lián)“樵語落紅葉，經(jīng)聲留白云”。內(nèi)側(cè)草書對聯(lián)“吹笛天寒玉簫更控青鸞住，綠云路近杜老倩除白發(fā)來”。 現(xiàn)存建筑為清代光緒年間（公元1888年）重建，有大殿三重。 前殿，殿內(nèi)供奉“蜀之八仙”之一范長生，又名長生殿。 正殿內(nèi)供奉青城主神寧封真人和杜光庭塑像。 后殿，中間供奉太上老君，左右分別是東華帝君、五岳丈人（道教全真派創(chuàng)立者王重陽）。 ●建福宮394字長聯(lián)● 后殿的楹柱上掛著一副長聯(lián)，稱為著名的青城山長聯(lián)。全聯(lián)共394字，上聯(lián)描繪青城山“縱橫八百里輿圖”景色，于繪景中抒情；下聯(lián)以“上下四千年文物”為中心，于詠史中寄意。被贊為“青城一絕”。 宮前有清溪和緣云閣，宮后有赤誠巖、乳泉、水心亭、梳妝臺、林森洞等各名勝古跡。 宋朝詩人陸游有詩描寫當(dāng)時(shí)的建福宮是“黃金篆書榜金門，夾道巨竹屯蒼云。巖嶺劃若天地分，千柱眈眈在其垠”?？梢姰?dāng)時(shí)建福宮的富麗堂皇。 如今建福宮，古木蔥蘢，環(huán)境青幽，是游覽青城前山的起點(diǎn)，也是游覽的第一宮觀。 建福宮西行一千米，就是“天然圖畫”。 （三）天然國畫 天然國畫，位于龍居山牌坊崗的山脊上。建于清光緒（公元1875-1909年）年間，是一座十角重檐式的亭閣。亭閣匾額題“天然圖畫”四字，坊上有楹聯(lián)“溪壑奔騰，百川東去通千派；云霞縹緲，萬里西來第一山”。 ●天然國畫● 天然圖畫位于建福宮與天師洞之間，海拔893米，兩峰夾峙。亭閣矗立于蒼崖立壁、綠蔭濃翠之間，如置身畫中，故稱為“天然圖畫”。 正如盧光表《游青城》里所寫：“孤峰峻極插蒼穹，出處惟余一徑通，樹色萬重山四面，游人都在畫圖中”。 拾階而上，迎面就是藥王殿，殿內(nèi)祀奉藥王孫思邈。 藥王殿前對聯(lián)“仙方濟(jì)世回春景，妙劑宜人育物和”。殿門正上方匾額“坐虎針龍”，源自于一個(gè)傳說。相傳唐代名醫(yī)孫思邈用銅圈撐住虎口，拔除了卡在老虎喉中的骨刺，從此老虎成為他的坐騎。 ●藥王殿，供奉藥王孫思邈● 孫思邈雖不是道士，但是徒步游歷天下，來到青城山巡醫(yī)，被青城山清幽的自然環(huán)境吸引，就隱居于此。登山采藥，鉆研醫(yī)學(xué)，撰寫醫(yī)書，造福后世，留下了太玄洞、洗藥池等遺跡。 亭閣后是常有丹鶴成群，唳于山間的駐鶴莊。右有橫石臥于兩山之間的懸崖上，被稱為"天仙橋"，傳為仙人聚會游戲處。 林間時(shí)有鶴鷺輕飛，山鳥長鳴，山風(fēng)拂面，頓然沁肺清心。 繼續(xù)前行，來到了龍居崗半山腰的全真觀。 （四）全真觀 全真觀，原為龍居庵， 于1996年恢復(fù)重建慈航殿、七真殿和五祖樓，更名“全真觀”。●全真觀● 全真觀為三層大殿。 一層為慈航殿，供奉慈航真人。 二層樓七真殿，供奉著七位全真道開派祖師全真七子：邱處機(jī)、譚處端、馬丹陽、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二等七為祖師爺。他們同為全真道創(chuàng)始人王重陽的七大弟子，在元世祖至元六年（1269）都受封為真人，統(tǒng)稱“全真七子”。 三層五祖殿，供奉著全真五祖，東華帝君（全稱“東華紫府輔元立極大道帝君”，又稱太陽神、玉皇君）、鐘離權(quán)、呂純陽、劉海蟾、王重陽。 ●全真觀三層大殿● 到了明代，青城山道教歸屬于全真道，道教傳承的是宋元時(shí)期的著名道士丘處機(jī)創(chuàng)立的全真道龍門派。 全真道與原來的天師正一道不同，它主張修道者要出家投師，住庵當(dāng)?shù)朗浚蝗⑵奘?，不吃葷腥，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法。 全真觀聳立在蔥翠的林木中，溪流繞徑而下。左邊是尖峭綿延的丈人峰，右邊是逶迤神秀的飛仙崗，是修身養(yǎng)性的好地方。 過了全真觀，繼續(xù)拾階而上，經(jīng)山蔭亭、凝翠橋，就來到五洞天。 ●五洞天，青城山在道教中為“第五洞天”● 五天垌，一座牌樓，天師洞的第一道門。紅墻門洞兩側(cè)楹聯(lián)“府以清壺嫏環(huán)居福地，天然城郭龍虎擬仙山”。 過五洞天，就到了天師洞。 （五）天師洞 天師洞，又稱古常道觀。始建隋朝大業(yè)年間，當(dāng)時(shí)稱為“延慶觀”。唐朝改稱“常道觀”。宋時(shí)又曾稱“昭慶觀”。原址為“黃帝祠”，是張?zhí)鞄煛敖Y(jié)廬傳道”之所，被奉為天師道的創(chuàng)始人，故稱天師洞。是青城山現(xiàn)存規(guī)模最大道觀。 主要建筑是山門、青龍殿、白虎殿、三清大殿、天師洞、三皇殿、皇帝祠等。 山門為四檐樓角式結(jié)構(gòu)，建在高高的陡坎上，長長的石級貫通重樓疊閣。 ●天師洞山門● 山門正中高懸“古常道觀”金匾，門柱兩側(cè)有貼金對聯(lián)“勝地冠兩川，放眼氓峨千派繞； 大名尊五岳，驚心風(fēng)雨百靈朝”。 山門兩側(cè)，還有對聯(lián)“福地凝崆峒，傳相石宣棲仙侶；江源歸節(jié)度，欲挽銀河洗甲兵”。 進(jìn)山門，左側(cè)有青龍殿，右側(cè)有白虎殿。 ●三清大殿● 三清大殿是天師洞的主殿，為重檐歇山樓閣式五開間建筑。 殿前通廊以九級石階接通，前檐以6根大石圓柱支撐， 石礎(chǔ)上有精美的奇獸圖案，莊嚴(yán)氣派，殿堂橫列五大開間。 殿正中懸掛著清康熙御書“丹臺壁洞”匾額。殿內(nèi)供奉著道教三位尊神，即元始天尊、靈寶天尊和道德天尊。 爬上臺階，后面就是天師洞。 天師洞始建于隋朝大業(yè)年間。現(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細(xì)，有大量珍貴文物和古樹。 ●洞門前古銀杏樹● 洞門前有一株古銀杏樹，高約50余米，胸圍7.06米，直徑2.24米。據(jù)說是張?zhí)鞄熓种玻瑯潺g已達(dá)1800余年。 撫摸著斑駁粗糙的樹皮，感受著歲月的滄桑，瞬間覺得渺小。俯首樹根交錯(cuò)盤踞在巖壁，裸露的樹根已有百年，旁邊有“慧根”兩個(gè)大字，字體渾厚。伸手觸摸這歲月血脈的青筋，瞬間感覺沾染了滿身的智慧。 走進(jìn)院內(nèi)被一副楹聯(lián)吸引，“事在人為，休言萬般皆是命；境由心造，后退一步自然寬”，似乎是給我某種開示。洞里還有許多古老石刻和碑文，也值得細(xì)看。 ●“天師洞”、“常道通幽”石刻● 天師洞內(nèi)有道教祖師張道陵“結(jié)茅闡道”的石窟，洞窟的最上層有一石龕，供奉著隋代雕刻的張?zhí)鞄熓瘛?br> 洞里還供奉有張道陵三十代孫、虛靖天師張繼先的塑像。 ●匾額“龍踽仙蹤”說的是黃帝與寧封子的故事● 相傳張道陵在此洞修煉，最后羽化成仙。所以青城山成為中國道教的發(fā)源地和天師道的祖山祖庭。 ●天師洞● 天師洞屋頂重檐飛脊，凌空欲飛，隨山勢而建，階梯式遞進(jìn)。最上層建有雨篷和低欄，可俯視常道觀全景。所以，人們習(xí)慣上把整座常道觀，稱天師洞。 天師洞后有黃帝祠和三皇殿。 ●黃帝祠● 黃帝祠，初建于隋代，是天師洞最早的殿宇之一，故宋代由此稱其“天師洞”。其正門橫額上有于佑任手書“古黃帝祠”四個(gè)大字。 道教以黃帝為始祖、老子為道祖。相傳黃帝曾在青城山跟隨仙人寧封子學(xué)道，寧封子還協(xié)助皇帝打敗了蚩尤。后來黃帝功德圓滿，乘龍升天成仙，寧封子被封為青城山的主治神仙。故青城山不僅三皇殿供奉黃帝，還單獨(dú)為他修了一座黃帝祠。 三皇殿，祀奉有伏義、神農(nóng)與軒轅皇帝。前有石刻《大唐開元神武皇帝敕書碑》，高14米、寬0.7米、厚0.1米，這是一塊不可多得的唐代文物，它佐證著“青城山”這名的來由。 天師洞外有“三島石”。據(jù)說是天師降魔的遺跡試（降）劍（魔）石。 ●降魔石● 三塊高數(shù)丈的巨石，猶如刀削斧劈，互相間距只有一尺多點(diǎn)，里邊還有石梯可行人，仿佛通天一線。 石頭上“降魔”二字。傳說張?zhí)鞄熍c八部鬼怪作戰(zhàn)，一小妖從山頂推下一塊巨石，張?zhí)鞄熝勖魇挚?，一劍揮去，巨石一分為三，故稱“三島石”。 跟隨提示，轉(zhuǎn)步過訪寧橋，就可直達(dá)祖師殿。這里也是傳說中黃帝過此訪寧封子之地。 （六）祖師殿 祖師殿，始建造于晉朝時(shí)代，因朝代的更迭，明朝末年被損壞，清朝乾隆時(shí)期又重建。●祖師殿● 祖師殿，位于青城山天倉峰，背靠軒轅峰，面對白云溪。殿內(nèi)供奉有真武大帝、東岳大帝、呂洞賓及張三豐塑像等。 相傳唐睿宗的女兒玉真公主曾在此修道，故又名真武宮。 唐人杜光庭、薛昌，宋人張愈曾在此隱居。建筑群內(nèi)還有薛昌浴丹池、杜光庭讀書臺等古跡。 祖師殿楹聯(lián)頗多，其中兩楹聯(lián)特喜歡。 一聯(lián)“偶作青城游，得尋洞府須求道；何勞黃帝問，但到名山便是仙”。 另一聯(lián)“游福地，入洞天，任許飛瓊邀月；訪仙蹤，換俗骨，當(dāng)思滌慮洗心”。 此兩聯(lián)昭顯道教文化地位，簡練而富于巧思。 從祖師殿折回，繼續(xù)上山，便能看見一處奇景：擲筆槽。 擲筆槽兩峰對峙，驚險(xiǎn)絕倫，令人心顫目眩，是一大靚麗景點(diǎn)。 往前走，便來到青城十景之一的朝陽洞。 （七）朝陽洞 朝陽洞，始建于唐代，歷經(jīng)多次重修和擴(kuò)建，至今已有千年歷史。位于在青城山老霄頂?shù)膸r腳處，為天然溶洞。●朝陽洞（大洞），洞穴正對東方，剛好迎接初升的太陽● 洞口門樓為懸空古建，洞口正對東方，這大概是朝陽之名來由。 依山而建，與山體融為一體，進(jìn)到房內(nèi)便是洞。有大小2個(gè)朝陽洞。小洞僅容十余人，大洞可容一二百人。 洞內(nèi)石柱石筍、鐘乳石、石瀑等各種地質(zhì)景觀。相傳為上古寧封棲真處。 目睹朝陽洞前銀杏樹，禁不住想起著名畫家徐悲鴻的“古洞親迎光照耀，蒼巖時(shí)有鳳來儀?！?br> ●朝陽洞● 洞中塑有寧封真君及呂祖、邱祖、三官神像。兩邊設(shè)有三宮殿、斗母殿。 在朝陽洞旁有座“瑯環(huán)仙館”，曾是專為蔣氏夫婦所建造的。 ●瑯環(huán)仙館● 抗日戰(zhàn)爭期間，蔣介石退守重慶，整合川軍，以消弱地方軍閥勢力，為了方便蔣介石在青城山消夏避暑，并躲避日軍飛機(jī)的空襲，國民黨政府在青城山朝陽洞旁，特別為蔣介石修建了一處小別墅，并取名為“瑯環(huán)仙館”。 朝陽洞附近還有訪寧橋、臥云亭、壯觀臺等名勝古跡。 經(jīng)過險(xiǎn)峻的三彎九倒拐，壯觀臺，我們就來到上清宮。 （八）上清宮 上清宮，是青城山最高一座道觀，始建于晉代，唐玄宗時(shí)又加修建，五代王衍重建，明末毀于火?，F(xiàn)存殿宇建于清同治年間(1862—1874)。●上清宮● 上清宮主體建筑布局從前到后依次為宮門、靈祖殿、老君殿、三清大殿，宮門兩側(cè)為白虎殿、青龍殿。大殿右側(cè)有木刻《道德經(jīng)》《陰符經(jīng)》全文，左側(cè)張大千故居，文武殿。 進(jìn)入宮門，左右兩邊是青龍和白虎兩殿，青龍、白虎作為護(hù)法神，捍衛(wèi)道教的尊嚴(yán)。 ●青龍殿與白虎殿● 過青龍白虎殿，有一副形容上清仙境之美的對聯(lián)“鐘敲月山磬歇云歸，非仙島莫非仙島；鳥送春來風(fēng)吹花去，是人間不似人間”。 拾階而上，來到上清宮的主殿：老君殿。 殿內(nèi)供奉有太上老君、純陽祖師呂洞賓和三豐祖師張三豐。 ●老君殿● 老君殿右側(cè)是文武殿，殿內(nèi)供奉孔子和關(guān)羽。殿內(nèi)還有張大千繪王母、麻姑及花蕊夫人像。王母與麻姑皆為道教仙姑。文武殿下側(cè)是麻姑池。 ●文武殿● 穿過重重樓觀，便來到上清宮香火最旺的三清大殿。 ●三清大殿● 三清大殿，供奉有太清道德天尊、玉清元始天尊和靈寶天尊。 三清大殿側(cè)還有麻姑浴丹處的麻姑池以及鴛鴦井等傳說中的遺跡。 三清大殿側(cè)還有一處幽靜的宅子，是張大千故居。故居周圍掛滿了名人字畫。 ●張大千故居● 據(jù)介紹，國畫大師張大千曾舉家寓居青城山上清宮，居住多年。自號“青城客”，在青城山創(chuàng)作出了《雨后丈人峰》、《策杖高土》、《張?zhí)鞄熛瘛?、《青城玉鴉》、《花蕊夫人像》、《麻姑像》、《玉女圖》等上千幅作品。 繼續(xù)沿著山路向上走，來到主峰老霄頂，可以看到老君閣。老霄頂建有呼應(yīng)亭，是觀賞日出、云海、圣燈的最佳觀景處。 ●老霄頂絕壁石刻● 周圍的絕壁上留有多處摩崖石刻，古代至近代都有，最著名的是“天下第五名山”、“青城第一峰”等石刻。 （九）老君閣 攀登上青城頂峰老霄頂，站在海拔達(dá)到1260米的老君閣，一覽眾山小，俯瞰青城山全景，遠(yuǎn)近秀麗風(fēng)光盡收眼底。●老君閣遠(yuǎn)景● ●老君閣● 大門正上方懸掛橫匾“大道無私”，一楹聯(lián)“望江樓望江流江樓千古江流千古，天一閣天一水一閣通水一閣通天”。韻味悠長 在停留了半小時(shí)，我們開始下山回程。下山步行道從秘境中來，到秘境中去，蜿蜒于遮天蔽日的森林之間。 百年古木掛滿青綠，高聳挺拔，密布的植被如同天然氧吧。我大口呼吸著這兒的新鮮空氣，不要放過嘴邊每一個(gè)負(fù)氧離子。 ●“清微妙道”與“通道明德”匾額● 寫在最后 常言道“自古青城天下幽，尋仙問道志終酬。”這次帶著心愿游覽青城山，雖不是“尋仙問道志終酬”，但是對青城山的道教文化有了較清晰的了解，也不虛此行。青城前山不僅僅是一座山，更是一個(gè)融合了自然美景和人文精神的道家仙境。這第三次游青城前山，感受到道家思想的深遠(yuǎn)影響，體驗(yàn)到道教的獨(dú)特魅力。 當(dāng)然，青城前山的精彩之處不在于它的自然風(fēng)景，而是在于它厚重的人文歷史和道教文化。值得細(xì)細(xì)品味和感悟的是，青城的楹聯(lián)、匾額、古跡、石雕、碑刻，這些揭示百般至理，包含著豐富的哲理或祈福，蘊(yùn)含著優(yōu)秀的傳統(tǒng)道家思想，需要慢看細(xì)品，才會深刻領(lǐng)悟，領(lǐng)悟“青城天下幽”的意境。 此次游覽，還有許多玄機(jī)尚未參透。若要認(rèn)識青城山，遍訪宮觀，遍覽群聯(lián)，也許只能知一二。 幽幽青城山，問道天地間。這里山、樹、水、亭、觀，一切道法自然。 游走青城前山間，就像走在一片無聲的寧靜世界，千年歷史沉積下來的濃厚的道教文化，讓自己無形之間融入自然，這是一片心靈的圣地，難得的祥和寧靜，看淡所有的人情瑣事，返璞歸真這也應(yīng)該是人生不可或缺的底色。 若你想追尋中國傳統(tǒng)文化和道教文化，青城前山是你值得一游的勝地。 記得文末點(diǎn)亮在看，贊下頓悟河南游玩景點(diǎn)： ·走進(jìn)洛陽龍門石窟，去看殘缺不全的震撼 ·不到麗景門，枉來洛陽城 ·走進(jìn)洛邑古城，品讀洛陽歷史文化 ·朝圣中國第一古剎白馬寺 ·老君山，此生一定要去的地方 ·攀登中岳嵩山，登頂峻極峰 ·游嵩山書院，看千年唐碑 ·少林寺，一生一定要來一次的千年古剎 ·參觀洛陽博物館，領(lǐng)略華夏文明 ·走進(jìn)臥龍崗，拜謁武侯祠 ·南陽游記 | 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