四川省都江堰市西南的青城山，在古代名為天倉(cāng)山，唐開(kāi)元年間更為現(xiàn)名。相傳，軒轅黃帝時(shí)寧封子在青城山修道，他向黃帝傳授御風(fēng)云的“龍躋之術(shù)”，黃帝筑壇拜其為“五岳丈人”，故又名為丈人山。但青城山名稱(chēng)的由來(lái)，有兩種說(shuō)法。

一是因山上林木青翠，終年常綠，諸峰環(huán)繞，狀若城廓，故為青城山。二是此山是神話中“清都、紫薇、天帝所居”，名“清城山”，唐代時(shí)佛教和道教爭(zhēng)奪此山，唐玄宗下詔判定“觀還道家，寺依山外”，然而詔書(shū)將“清城”寫(xiě)成了“青城”，所以稱(chēng)為青城山。

青城山是道教全真龍門(mén)派圣地，也是中國(guó)的道教名山。古時(shí)，青城山與湖北武當(dāng)山、江西龍虎山、安徽齊云山、陜西景福山合稱(chēng)五大仙山，分別供奉五岳丈人寧封真君、真武蕩魔大帝、昊天玉皇上帝、降魔護(hù)道天尊和廣援普度天尊。

西漢末年，“蜀中八仙”中的陰長(zhǎng)生在青城山修道。東漢順帝初年，張道陵在大邑縣境內(nèi)的鶴鳴山修道，創(chuàng)立五斗米道，也就是天師道。東漢漢安年，張道陵來(lái)到青城山，在此結(jié)茅傳道，并羽化山中，從此。真正奠定了青城山為道教名山的地位。

晉代以后，青城山道教漸盛，極盛時(shí)有道觀70余處。晉隋時(shí)期，北天師道和南天師道相繼興起，一些新教派產(chǎn)生，青城山屬于南天師道的正一教派。隋唐時(shí)期，由于朝廷對(duì)道教的扶持，使這一時(shí)期的青城山成為了“神仙都會(huì)之府”。

唐天寶之亂后，唐玄宗、唐僖宗先后入蜀避難，唐僖宗在青城山舉辦羅天大醮。唐末五代時(shí)期，道門(mén)的許多著名人物也來(lái)到蜀中，彭曉、陳摶游歷青城山，杜光庭、譚峭終老于青城山，其中杜光庭長(zhǎng)期隱居青城山白云溪，整理和撰寫(xiě)了大量道書(shū)。

北宋時(shí)期，三十代天師張繼先來(lái)到青城山，選中青城山的深幽涵碧，結(jié)茅傳道，此后青城山遂成為道教“第五洞天”。至今山中完好地保存有數(shù)十座道教宮觀，珍藏著大量古跡文物和近代名家手跡，青城山是一座縱橫千百年的活的道教博物館。

青城山是道教圣地，主要的道院有：建福宮、天師洞、上清宮、黃帝祠、祖師殿、老君閣等，在這些道院中曾有歷代名人在此隱居，留下大量文化遺跡和傳說(shuō)，游人在享受大自然美景的同時(shí)也可受到中華古老文化的熏陶。

步入景區(qū)，首先達(dá)到的是建福宮，建福宮建于唐代開(kāi)元年間。據(jù)說(shuō)，建福宮是寧封子修道處。宋代詩(shī)人范成大在此為宋帝祈禱，皇帝取古謠“帝以會(huì)昌，神以建?！敝?，賜名為“會(huì)慶建福宮”。現(xiàn)存的建筑為清代光緒年間重建，殿內(nèi)有被贊為“青城一絕”的394字對(duì)聯(lián)。

建福宮不遠(yuǎn)是青城山的山門(mén)，青城山以幽潔取勝，與劍門(mén)之險(xiǎn)，峨眉之秀，夔門(mén)之雄齊名。詩(shī)圣杜甫為避戰(zhàn)亂來(lái)到成都，他在游歷青城丈人峰后寫(xiě)下：“自為青城客，不唾青城地。為愛(ài)丈人山，丹梯近幽意”。從此便有“青城天下幽”的美譽(yù)為人們所傳誦。

青城山之幽有山林之幽深，鳥(niǎo)鳴之幽趣，山花松柏之幽香，道教文化之幽深。青城山背靠岷山雪嶺，面川西平原，群峰環(huán)繞，狀若城廓；林深樹(shù)密，四季常綠；丹梯千級(jí)，曲徑通幽。古樸玲瓏的道院樓閣在山林中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，呈現(xiàn)了無(wú)窮的幽意。

山中氣候溫和，被青翠點(diǎn)裝的雄峰猶如一座青色的城，綠色的海，連峰不絕，蔚然深秀。這綠和秀組成了青城山“幽”的基調(diào)。老舍作《青蓉略記》，嘆青城山“青得出奇”，是一種使人吸到心中去的“似滴未滴，欲動(dòng)未動(dòng)的青翠”。

青城山分青城前山和青城后山。前山景色優(yōu)美，文物古跡眾多；后山自然景物神秘綺麗，原始華美如世外桃源。行走在這靜謐幽深的林間山道，自然體驗(yàn)到“青城天下幽”的意境，仿佛心靈也沉靜下來(lái)，忘掉了世間的一切俗事煩惱，仿佛精神也得到升華。

青城山的山道是濕漉漉的，崖邊的水流在青苔和小草間漫溢出來(lái)，順著草尖滴滴答答的。在這樣潮濕的環(huán)境里，石頭上、樹(shù)木上、小橋上、涼亭上到處都長(zhǎng)滿(mǎn)了厚厚的青苔，仿佛時(shí)光在這些青苔里已經(jīng)安靜地沉睡了千萬(wàn)年了。

山中漫山遍野植被繁茂，林木蔥蘢，除了道路和一些巖壁之外，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近都是或濃或淡的青翠之色。上山道路兩旁建有許多造型各異的小亭，供游人小憩。與其它風(fēng)景區(qū)不同的是這些亭子全都是用樹(shù)皮蓋頂，顯得自然別致，與這大森林很是協(xié)調(diào)。

拾級(jí)而上，經(jīng)雨亭、天然閣、怡樂(lè)窩、引勝亭，便來(lái)到了天然圖畫(huà)坊。天然圖畫(huà)坊位于龍居山牌坊崗的山脊上，是一座十角重檐式的清代亭閣，雄偉的牌坊矗立于長(zhǎng)長(zhǎng)的石級(jí)之上，地勢(shì)極為險(xiǎn)峻。

天然圖畫(huà)坊貴在天然，放眼望去，遠(yuǎn)處龍居、天倉(cāng)、乾元諸峰堆綠疊翠，蔥蔥蘢蘢，近邊白鷺戲水，云雀翻飛。盧光表在《游青城》一詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“孤峰峻極插蒼穹，出處惟余一徑通，樹(shù)色萬(wàn)重山四面，游人都在畫(huà)圖中。”

青城山一向被認(rèn)為是“神仙的居所”，走入山中，放眼盡是巨樹(shù)蒼古，云霧縹渺；偶爾會(huì)有仙鶴飛過(guò)，或與原生的香蘭相對(duì)微笑。更令人感動(dòng)的是在道觀中、石階上，常會(huì)和長(zhǎng)髯飄飄、寬袍大袖的道士不期而遇，每一位都是道行深不可測(cè)，舉止又異常親切。

隨著旅游的興起，停車(chē)古木蒼翠的建福宮，夜宿清幽風(fēng)涼的天師洞，攀登云霧縹渺的上清官，瞧藏于繁枝密葉間的官觀亭閣，看懸于陡壁峭巖的老藤幽蘭，望深溝邃壑的青城綠海。幽深、幽雅、幽秘，一種說(shuō)不完道不盡的感受油然而來(lái)。

常道觀是青城山的主觀，因張道陵曾在此修行，亦故稱(chēng)天師洞。天師洞始建于隋代，三面環(huán)山，一面臨澗，古樹(shù)參天，十分幽靜。現(xiàn)存的殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，雕刻精細(xì)，并有許多珍貴文物和古樹(shù)。

源出青城第一峰的清溪水，在丈人峰和月城山旁匯成山間小湖，湖因山而得名月城湖。月城湖周，青山環(huán)衛(wèi)，畫(huà)意盎然，碧綠湖水，宛如明鏡，四周山谷，倒映水中，朝暉夕陰，云蒸霞披，山姿水色，令人沉醉，真如仙境一般。

乘船渡過(guò)月城湖，坐索道上青城頂峰。坐于索道轎廂中，我想起了在山下看到的一條廣告語(yǔ)：“拜水都江堰，問(wèn)道青城山”。我不拜水，我不問(wèn)道。我只要一處?kù)o幽，洗我凡塵間的欲念；我只要一時(shí)閑適，歇我世俗中的勞頓。

一路上登臨閣、亭、宮、觀，我只在亭閣歇腳，對(duì)樹(shù)對(duì)云想我心事。在宮在觀，則是靜賞古今聯(lián)語(yǔ)，嘆天下才子蕓蕓。至于觀中供奉著哪位真人，便模糊地過(guò)去了。但道家的清靜無(wú)為似乎彌滿(mǎn)了山間，如霧如雨，浸潤(rùn)著心有靈犀的游人。

下了青城山索道，不遠(yuǎn)就是慈云閣。慈云閣是80年代末，青城山道教協(xié)會(huì)在原觀音閣與青城前山索道上站之間，增建的一座巍峨壯麗的宮闕式東山門(mén)，山門(mén)上懸掛有三塊匾，中間是““慈云閣”，兩旁是“普度眾生”和“國(guó)泰民安”。

慈云閣上精刻道教八寶及道教八仙圖案浮雕，拱券門(mén)中間楹聯(lián)為“觀大面麗如彩鳳，望上清秀若云龍”。兩側(cè)分別是鎮(zhèn)山王和土地祠。

從慈云閣拾階而上，首先遇見(jiàn)的是一座“道”字壁，壁的背面寫(xiě)有“大道無(wú)為”，其意是弘揚(yáng)道教“道法自然，無(wú)為而治”的寓意。過(guò)了字壁，再登石階，就到了上清宮。

上清宮是青城山著名的道教官觀之一，它位于青城山第一峰，距峰頂約500米的半坡上。上清宮始建于晉代，現(xiàn)存廟宇為清代同治年間所建。山門(mén)右側(cè)是玄圃門(mén)，左側(cè)是瑤臺(tái)闕，中間山門(mén)的對(duì)聯(lián)“于今百草承元化，自古名山待圣人”，是書(shū)法家于右任先生之手。

上清宮主要建筑有山門(mén)、正殿、配殿、玉皇樓。在道德經(jīng)堂內(nèi)有楠木板壁，上刻有《道德經(jīng)》81章全文。經(jīng)堂內(nèi)還藏有張大千所繪的徐太妃、花蕊夫人與絳巾仙女的畫(huà)像石刻碑和黃云鵠詩(shī)碑。

上清宮還有麻姑池、鴛鴦井等傳說(shuō)遺跡。鴛鴦井傳為五代前蜀所鑿，二井一方一圓，象征男女，其泉源相通，但卻一清一濁，一淺一深。麻姑池傳說(shuō)是麻姑浴丹的地方，池形如半月，深廣數(shù)尺，水色碧綠，久旱不干、久雨不溢。兩處遺跡都立有張大千的題名石碑。

老君閣位于青城第一峰絕頂處。據(jù)說(shuō)，這里原有一座呼應(yīng)亭，取“登高一呼，眾山皆應(yīng)”之意，是青城山賞觀日出、神燈和云海奇觀的絕佳地點(diǎn)，2008年“5.12”大地震毀壞，后來(lái)此處改建為老君閣。

如今建造有特殊意義的建筑，都喜歡在建筑的造型中隱含某些寓意?？吹嚼暇w下方上圓的基座，我知道這一定是寓意著天圓地方，層有八角應(yīng)該寓意為八卦，外觀呈塔形，頂接三圓寶，以昭天、地、人三才之意。

閣內(nèi)供有太上老君騎牛塑像，為青城山最大的一尊老君像。據(jù)說(shuō)，這尊老君像是以徐悲鴻當(dāng)年在青城山的遺作《紫氣東來(lái)》為藍(lán)本，經(jīng)許多學(xué)者、藝術(shù)家和鑒賞家精研，并由青城山道友繪制、塑造而成。塑像用水泥澆鑄，精銅包里，金光炫目，栩栩如生。

來(lái)青城山，一定要登上此峰。感受一下“登高一呼，眾山皆應(yīng)”的意境。立于青城之巔，可眺覽數(shù)百里風(fēng)光及天府平川數(shù)百里秀色，正應(yīng)了張大千先生聯(lián)語(yǔ)：“長(zhǎng)嘯一聲，山鳴谷應(yīng)；回頭四望，海闊天空”。