我們都知道，科普特人（意為埃及的基督徒；轉(zhuǎn)寫：NiRemenkīmienKhristianos；阿拉伯語：?????，Aqbāt）是當(dāng)代埃及的少數(shù)群體之一，是基督化的古埃及人后裔。在基督教成了羅馬帝國(guó)的國(guó)教之后，不少古埃及人開始基督化。

現(xiàn)在他們組成了埃及中最大的基督教教派，埃及的科普特人也是中東和北非最大的基督徒人口，是該地區(qū)最大的宗教少數(shù)群體，約占埃及人口的10%以上，近1200萬，同時(shí)科普特人也組成了蘇丹以及利比亞最大的基督教社區(qū)。

按照現(xiàn)代埃及法律：一些科普特男/女性是穆斯林（根據(jù)埃及法律規(guī)定，結(jié)婚時(shí)，被穆斯林男子迎娶的科普特女性必須皈依伊斯蘭教，而迎娶穆斯林女子的科普特男子也必須如此）。

1.蘇丹科普特人的歷史

現(xiàn)代蘇丹的科普特人比較不為人所知。

蘇丹有許多科普特人都是埃及移民的后裔，但蘇丹原本就有科普特民族，從古代埃及時(shí)期就一直居住在此。古埃及人在國(guó)力強(qiáng)盛時(shí)期沿尼羅河往上走，他們是明確知道上游還有人和地的。

但是尼羅河上游是狹長(zhǎng)的尼羅河谷地，兩邊不遠(yuǎn)都是陡峭的山峰，然后就是一層疊一層的階梯瀑布——前三層階梯瀑布古埃及人在舊王國(guó)時(shí)期都已經(jīng)順利翻越，還在當(dāng)?shù)鼐S持了足以控制當(dāng)?shù)氐鸟v軍和簡(jiǎn)易的軍事設(shè)施，但是這里距離埃及本土已經(jīng)相當(dāng)遙遠(yuǎn)，再加上第四、第五階梯瀑布區(qū)域里尼羅河轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎，上游又開始進(jìn)入東非高原，這下埃及人在探索了第四階梯瀑布之后就停下腳步了，沒有翻越第五階梯瀑布。

舊開羅教堂的科普特和阿拉伯文銘文，這些經(jīng)文是約翰福音

再往上還有第六瀑布、然后進(jìn)入蒸發(fā)量極大的蘇丹尼羅河灘涂區(qū)，然后還有大面積的雨林區(qū)域，以當(dāng)時(shí)古埃及人的運(yùn)輸能力，后勤保障完全無法供應(yīng)這么長(zhǎng)距離的探索開發(fā)活動(dòng)。因此，古埃及僅僅維持了蘇丹北部地區(qū)的統(tǒng)治，在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)把這塊地區(qū)古埃及化了，移民了不少人過來，建設(shè)了一些城鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)睾谌艘脖还虐＜拔幕?/p>

如今的蘇丹科普特人居住在北部城市，包括歐拜伊德，阿特巴拉，棟古拉，喀土木，恩圖曼，蘇丹港和瓦德邁達(dá)尼。他們的總?cè)丝跀?shù)高達(dá)50萬，略高于總蘇丹人口的1％。由于他們接受高等教育，因此他們對(duì)國(guó)家的影響力比起數(shù)據(jù)顯示得更為重要。他們偶爾會(huì)面臨被迫皈依伊斯蘭教的問題，導(dǎo)致他們的移民和數(shù)量減少。

科普特人到蘇丹的現(xiàn)代移民在19世紀(jì)初達(dá)到頂峰，他們?cè)谀抢锲毡槭艿搅藢捜莸臍g迎。

馬赫德起義軍擊敗英軍

然而，平靜的景色卻被19世紀(jì)末馬赫德起義打破。蘇丹穆斯林掀起反對(duì)英國(guó)和埃及統(tǒng)治的大起義，領(lǐng)導(dǎo)人自稱救世主“馬赫迪”。他們打敗了英國(guó)和埃及的殖民軍，在馬赫迪統(tǒng)治下的十年中，科普特人遭到馬赫迪極端派迫害。

由于受到迫害，許多人被迫放棄信仰，接受伊斯蘭教，并與當(dāng)?shù)靥K丹人通婚。

在1898年，英埃再次入侵蘇丹，并且允許科普特人有更大的宗教和經(jīng)濟(jì)自由，因此他們擴(kuò)大了他們?cè)瓉淼慕巧?，從工匠、商人到貿(mào)易、金融、工程、醫(yī)學(xué)和公務(wù)員等等，熟練掌握商業(yè)和管理使他們成為少數(shù)群體。

2、蘇丹科普特人現(xiàn)狀

但是，宗教激進(jìn)分子導(dǎo)致了在20世紀(jì)60年代中期蘇丹局勢(shì)混亂，科普特人的處境依舊困難。

1983年，由于蘇丹的加法爾·尼邁里政權(quán)宣布采用伊斯蘭教法，開始對(duì)科普特人以及其他非穆斯林采行壓迫性待遇。推翻尼邁里后，科普特領(lǐng)導(dǎo)人在1986年選舉中，支持了一位世俗候選人。然而，全國(guó)伊斯蘭陣線在軍方的幫助下，推翻了當(dāng)選的薩迪克馬赫迪政府，因而社會(huì)重拾了對(duì)科普特人的歧視。數(shù)百名科普特人被公務(wù)員和司法部門解僱。

1991年2月，一名為蘇丹航空公司工作的科普特飛行員因非法持有外幣被處決。在他被處決之前，如果他皈依伊斯蘭教，他就會(huì)獲得大赦和金錢，但他拒絕了。成千上萬的人參加了他的葬禮，許多科普特人遭到處決，并且開始逃難。

科普特人對(duì)蘇丹國(guó)籍的限制漸漸增加，他們很難透過出生或歸化獲得蘇丹國(guó)籍，因此常在出國(guó)旅行時(shí)造成問題。沒收基督教學(xué)校以及在語言和歷史教學(xué)中強(qiáng)調(diào)阿拉伯伊斯蘭教，伴隨著對(duì)基督徒兒童的騷擾和頭巾禮服法的引入。

一名科普特兒童因未能背誦古蘭經(jīng)而被鞭打。此外，電臺(tái)停止了基督教周日禮拜的報(bào)導(dǎo)。隨著內(nèi)戰(zhàn)在整個(gè)20世紀(jì)90年代肆虐，政府將其宗教熱情集中在南方。雖然遭受歧視，但科普特人和北方其他歷史悠久的基督教團(tuán)體的限制比南部其他類型的基督徒少。

今天，蘇丹的科普特教會(huì)正式在政府注冊(cè)，并免征財(cái)產(chǎn)稅。2005年，蘇丹民族團(tuán)結(jié)政府（GNU）將科普特東正教神父任命為政府職位，盡管執(zhí)政的伊斯蘭政黨在GNU下繼續(xù)占據(jù)主導(dǎo)地位，這充分說明了其對(duì)更廣泛的宗教或種族代表性的承諾。

除了埃及和蘇丹的科普人，現(xiàn)代利比亞也有一些科普特人。

利比亞最大的基督教團(tuán)體是科普特東正教，人口為約6萬。眾所皆知的是，在阿拉伯人從埃及向西進(jìn)入利比亞之前，科普特教會(huì)在利比亞早已有歷史根源。