巴爾扎克（1799—1850），法國圖爾人，19世紀(jì)法國最偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。他的作品被譽(yù)為“法國社會(huì)的一面鏡子”，而他本人也被馬克思、恩格斯等人譽(yù)為“超群的小說家”、“現(xiàn)實(shí)主義大師”。

《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克的代表作?！陡呃项^》也是巴爾扎克創(chuàng)作的《人間喜劇》中最為有名的小說之一，它像是一部完整戲劇的開端，為鴻篇巨制《人間喜劇》的“上演”拉開了序幕。

19世紀(jì)20年代的巴黎，城市經(jīng)濟(jì)正在迅速地發(fā)展，擁有大量財(cái)富的新興資產(chǎn)階級也登上了歷史舞臺(tái)，也由此引發(fā)了許多關(guān)于金錢和人性的思考。

我們的主角高老頭就是這樣一位富裕的面粉商人，他與兩個(gè)女兒之間的故事以及青年拉斯提亞從上進(jìn)到墮落的野心奮斗時(shí)，抨擊了物欲橫流丑惡人性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，暴露了人與人之間赤裸裸的金錢和利益關(guān)系。勾勒出波旁王朝復(fù)辟時(shí)期法國社會(huì)的縮影，批判了建構(gòu)在金錢基礎(chǔ)上的“父愛”和“親情”，書中描述了以下3點(diǎn)：

1. 沒有邊界的愛對子女來說是一種無形的傷害！

2. 女性最大的魅力是有獨(dú)立生活的能力和勇氣?？上Ц呃项^的2個(gè)女兒擁有著華麗的外表，但卻無獨(dú)立生活的能力。（這點(diǎn)我個(gè)人有補(bǔ)充）

3. 物欲橫流的社會(huì)保持一顆赤子之心難能可貴。

最后高老頭的葬禮還是由女兒的情夫完成的，可悲可笑。高老頭的財(cái)富只是能夠吸引兩個(gè)女兒來探望他的工具。

社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，中國俗語講：富者深山有遠(yuǎn)親，窮在街頭無人問。

小說中：主人公先是被尊稱為"高先生"，后被稱為“高老頭”。

北宋元豐二年，東坡守杭，謁拜一寺院，于是有了 “坐上坐請上座,茶上茶上香茶” 的典故。

有些人被周圍的人“尊敬”，是因?yàn)樗麄兊臋?quán)力、財(cái)富，但我唯獨(dú)尊敬那些有才華的人，比我優(yōu)秀的人，因?yàn)閯e人的財(cái)富跟我沒關(guān)系，我個(gè)性也不愿意受任何權(quán)力的束縛。

無論中外，有些文化，有些社會(huì)問題都是類似的。中國有更多的“高老頭”，父母恨不得包辦了孩子的一切，幫穿衣服、幫收拾書包、幫整理房間，幫。。。。。。生個(gè)兒子要買房、包辦婚禮，幫相親。

中國還有富不過三代這些俗語。

古代一個(gè)故事，一個(gè)叫臭旦的孩子，母親對他極其溺愛，臭旦小時(shí)候偷東西、做錯(cuò)事，他的媽媽從來不管教他，長大后有一次因圖財(cái)害命被打入死牢，臨行刑前他跟他的母親說有會(huì)要跟她講，當(dāng)她的母親把耳朵貼近后，他一下子咬下來他母親的耳朵，她的母親痛的質(zhì)問他為什么這么叫，臭旦說：”娘，我小時(shí)候偷了人家東西，你不管教我，長大后我偷人家東西，你不管教我，反夸獎(jiǎng)我有本事，有能耐，正是因?yàn)槟愕膽Z恿和不管教，讓我走上了犯罪的道路！現(xiàn)在我醒悟了，明白了，想痛改前非，但是巳經(jīng)晚了。娘多保重，兒不能為你養(yǎng)老送終了。

有錢就會(huì)擁有幸福嘛？不完全是 ：）