（2）“你懂得嗎，我要死了，不見她們一面就死了。永遠(yuǎn)口渴而沒有水喝，這便是我十年來的生活……兩個女婿斷送了我的女兒。是的，從她們出嫁之后，我就沒有女兒了。做老子的聽著！你們得要求國會定一條結(jié)婚的法律！要是你們愛女兒，就不能把她們嫁人。女婿是毀壞女兒的壞蛋，他把一切都污辱了。再不要有結(jié)婚這回事！結(jié)婚搶走我們的女兒，教我們臨死看不見女兒?！?/P>
①劃橫線的句子的含義：
②高老頭為什么將女兒對自己的不好的原因歸結(jié)到女婿們的身上？
三、問題討論
（1）巴爾扎克小說在法國文學(xué)史上的地位？
（2）試分析儒家的仁愛與高老頭的畸形父愛的區(qū)別？
（3）如何看待高老頭的矛盾性格
四、如何理解高老頭的“畸形父愛”？
五．影視片段欣賞：
通過高老頭的語言再進(jìn)一步體會高老頭的人物性格和小說的主題。
六．聯(lián)系自己或周圍實際談?wù)勀銓Ω呃项^這種父愛的看法。
七．寫作訓(xùn)練：
語言是是塑造人物的手法之一。人物的語言描寫包括人物的內(nèi)心獨白和對話描寫。“言為心聲”，語言是人的思想情感的表現(xiàn)，是人的性格特征的表現(xiàn)。好的語言描寫應(yīng)當(dāng)是個性化的，符合人物的身份、地位、經(jīng)歷、志趣的。
我們在平時作文訓(xùn)練中語言描寫應(yīng)注意以下幾點：
１.人物語言必須符合作者塑造的“這一個”人物的身世、教養(yǎng)、職業(yè)、年齡、品格、愛好等一切個性特點。
２.人物的語言應(yīng)體現(xiàn)出人物的心理特征。
三．老師小結(jié)：
《高老頭》是巴爾扎克的代表作，《人間喜劇》的基本主題在此得到體現(xiàn)。金錢是資本主義新時代的標(biāo)記，而父愛是過了時的宗法制殘留感情，這兩者構(gòu)成高老頭的矛盾性格。高老頭的矛盾性格，是社會由宗法制向資本主義急劇轉(zhuǎn)變時代的產(chǎn)物，他的慘死，正是金錢毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證，他的實質(zhì)是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇。
《高老頭》導(dǎo)學(xué)案答案
（1）學(xué)生介紹作者,教師補(bǔ)充。
奧諾雷·德·巴爾扎克（HonoredeBalzac）是法國最大的作家之一，他不僅在法國文學(xué)史上具有崇高的地位，而且在世界文學(xué)史上也是極具影響的小說家。巴爾扎克1799年5月20出生在巴黎以南的圖爾市，他的父親歲出身農(nóng)民，但后來，但后來進(jìn)城并作了文職官員，母親出身于織造商家族。巴爾扎克很小時就被送到農(nóng)村寄養(yǎng)，從小學(xué)到中學(xué)一直寄宿在學(xué)校，很少與家人見面，所以他在年少時期難得享受到家庭的溫暖。1816—1819年，他按照家長的安排，到巴黎學(xué)習(xí)法律，這期間他還在訴訟代理人或公證人辦事處做見習(xí)生或書記員。巴爾扎克酷愛文學(xué)，而無意于從事法律工作，所以在讀法律時他也設(shè)法去文科班旁聽，并獲得了文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1919年他決定從事文學(xué)創(chuàng)作。但卻遭到家人的反對，由于他決心已定，家里拗不過他，答應(yīng)只給他兩年時間試試他有無文學(xué)才能?？考依锝o的有限的經(jīng)費，他在巴黎貧民區(qū)租住了一間閣樓，自己埋頭寫作。巴爾扎克創(chuàng)作的第一部作品是《克倫威爾》，五幕詩體悲劇。意想不到，他失敗了。但他并沒有灰心，又化名和幾位朋友一起搞開了神怪小說，前后寫了10多部，都沒有給他帶來多少經(jīng)濟(jì)效益。這時他只好暫時放棄搞創(chuàng)作的念頭，想去經(jīng)商碰碰運氣。從1825年開始，他借貸出版古典作家的普及版本，開辦印刷廠等，沒有兩年工夫，他已債臺高筑，拖累終身。1828年，巴爾扎克重新回到他日夜魂牽夢繞的文學(xué)創(chuàng)作上來，并于1829年用自己的真實姓名發(fā)表了第一部長篇小說《舒昂黨人》。這是他寫的第一部嚴(yán)肅的文學(xué)作品。小說一出版，立即引起廣大讀者的注意，不久他又出版了隨筆《婚姻生理學(xué)》，從此巴爾扎克名聲大振，闊步登上法國文壇。從1819年至1829年這10年中，巴爾扎克經(jīng)歷了艱苦的探索，思想上也有了深刻的變化，藝術(shù)上也趨于成熟。伺候，巴爾扎克進(jìn)入了他創(chuàng)作的旺盛時期。從1829年到1848年，總共不到20年的時間，他竟創(chuàng)作了90余部中、長篇小說。據(jù)說，《高老頭》就是他三天三夜趕寫出來的。他很需要錢還債是他開始時努力寫作的動力之一，但更重要的是他有創(chuàng)作的激情，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，他要在文學(xué)史上立起一塊豐碑。巴爾扎克過于辛勞，1850年8月18日即在巴黎逝世，他只活了51歲。
（3）學(xué)生介紹小說的社會背景，教師補(bǔ)充社會背景：
小說的故事發(fā)生在波旁王復(fù)辟時期。1814年，拿破侖資產(chǎn)階級帝國垮臺。波旁先生王朝卷土重來，封建政權(quán)復(fù)辟。這個王朝維持了十多年。于1830年七月革命時被推翻。在復(fù)辟時期，大批逃亡國外的貴族回到法國，奪回他們的財產(chǎn)，重新得到權(quán)勢。但歷史的潮流仍然滾滾向前。貴族的重新得勢，并沒有改變法國資本主義社會的本質(zhì)。在兩個階級的激烈斗爭中，資產(chǎn)階級向腐朽的貴族步步進(jìn)逼。在這樣的情況下，貴族的一部分人受到資產(chǎn)階級思想腐蝕，只想快快發(fā)財，向資產(chǎn)階級投降。比如拉斯蒂涅。另一些貴族，自以為出身高貴、門第顯赫，雖然外強(qiáng)中干，卻態(tài)度傲慢，看不起資產(chǎn)階級，堅決拒絕向資產(chǎn)階級投降。但到最后，他們的門第敵不過金錢的勢力，因此，一敗涂地，比如鮑賽昂子爵夫人。
2．師生共同討論課文主要從哪些方面揭示了小說的主題
高老頭臨死前，渴望著要見女兒的面，但他的兩個女兒推三阻四不來。高老頭嘆息道“唉！倘若我有錢，倘若我留著家私，沒有把財產(chǎn)給她們，她們就會來，會用她們的親吻來舔我的臉?！薄板X能買到一切，買到女兒。?。∥业腻X到哪兒去了？倘若我還有財產(chǎn)留下，她們會來伺候我；我可以聽到她們，看到她們?！备呃项^一針見血地指出了女兒不來看他的原因并非是“我同丈夫正在商量事情”并非是中午不能叫醒她，而是高老頭已成了榨不出“油”的窮光蛋。然后在高老頭有錢的時候，“她們和她們的丈夫都不敢怠慢我。我受到好的款待；好爸爸，上這兒來；好爸爸往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊吃飯，他們對我很恭敬?！币陨蟽煞N截然不同的待遇，正是錢使然。崇高的父愛斗不過金錢。有了金錢，高老頭得到了女兒女婿的“愛”和“尊重”。反之，遭到了女兒的拋棄，高老頭只能在破爛不堪的公寓閣樓里，絕望地思念著兩個女兒。
通過高老頭臨死前一大段交織著愛與恨的哭嚎，撕掉了“父女之愛”的面紗，只剩下金錢的冷酷——資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
3．討論《高老頭》的形象——畸形父愛。
作為小市民出身的高老頭，他的宗法觀念是很濃厚的。他愛女兒無疑是希望維系小市民的那種天倫之樂的生活情趣。同時希望通過女兒，實現(xiàn)躋身于上流社會的宏愿。他對女兒的寵愛，耗資培養(yǎng)，在很大程度上又是出于這個動機(jī)。為了女兒，他出聘最優(yōu)秀的教師進(jìn)行讀書、習(xí)藝、騎馬等高雅的家庭教育；等到她們長大了，又給每人八十萬法朗的陪嫁，嫁給社會上的體面人物。他將大女兒許配給了雷斯多伯爵，做了貴族夫人；將小女兒嫁給了銀行家紐沁根，當(dāng)了資本家太太，從而踏進(jìn)了達(dá)宮貴人家的門坎；他為了不失女兒們的體面，還歇了面粉生意搬進(jìn)了人們稱之為“私人救濟(jì)院”的伏蓋公寓；甚至為了女兒們的恣意揮霍，他可以節(jié)衣縮食，變賣最后一點財物。在高老頭看來，女兒們能在上流社會立穩(wěn)腳根，受人尊敬，自己臉上也就有了光，也就會再度受到上流社會的垂青和另眼相看。他聽到拉斯蒂捏提到阿娜斯大齊在元帥府的舞會上成為惹人注目的中心時，高興地自我陶醉說：“看她們那么漂亮，我多高興”，“我多高興”正是這種復(fù)雜的雙重感情的流露。
臨死前，高老頭還想“擁抱她們”“再看她們一次?！边€擔(dān)心著“她們的財產(chǎn)遭到了危險，又是落在怎樣的丈夫手里！”面對不孝的女兒，他還替女兒辯護(hù)：求上帝，說女兒一向孝順，“歸根結(jié)底，你們沒有罪。朋友，她們是沒有罪的！請你對大家都這樣說，別為了我為難她們。一切都是我的錯，是我縱容她們把我踩在腳下的?！痹谧约罕徊≌勰サ谩拔迮K六腑都在燒”的情況下，仍念念不忘“天哪！我死了，誰替她們掙錢呢？我要為她們上奧特塞去，上奧特塞做面條生意。”對于女兒的絕情，高老頭卻怪罪于兩個女婿“女婿是毀壞女兒的壞蛋，他把一切都污辱了。再不要有結(jié)婚這回事！結(jié)婚搶走我們的女兒，叫我們臨死看不見女兒?！迸R死前的高老頭仍掙扎著說“我祝福她們，祝福她們”一個把愛建筑在金錢之上的父親，只懂得用金錢去不斷維持這種父愛。
4．問題討論——如何理解高老頭的咒罵女兒。
提示：在罵聲中也體現(xiàn)了對女兒的愛。
高老頭在見不到女兒時，有幾次“惡狠狠”的咒罵女兒，“簡直是些下流東西,流氓婆”；“把她們抓來！叫警衛(wèi)隊，叫軍隊！”“將來她們的孩子會替我報仇的。”這些咒罵不能說不狠。但恰恰反襯了高老頭對兩個女兒深深的愛。每次咒罵之后，高老頭馬上就會否認(rèn)自己咒罵過她們：“誰說的？你知道我是愛疼她們的！”罵過之后想到的是要為女兒上奧特賽掙錢。把女兒的不孝怪罪到女婿身上“是我女婿不準(zhǔn)她們來的呀。殺死他們！殺雷斯多！殺紐沁根！他們是我的兇手！”
5．學(xué)生討論，明確小說的社會意義。
通過高老頭的悲劇，揭露了金錢的統(tǒng)治作用和拜金主義的悲劇，細(xì)致入微地描寫了統(tǒng)治階級的卑鄙丑惡，抨擊了金錢至上的資產(chǎn)階級道德原則。高老頭臨終前的長篇獨白有力控訴了資本主義社會的父女之間那種金錢＝感情的罪惡關(guān)系，揭露了人欲橫流的社會現(xiàn)實。
6．造成高老頭悲劇的根源。
學(xué)生討論教師提示
（1）高老頭對女兒畸形的愛
高老頭對女兒的愛，無疑是希望維系小市民那種天倫之樂的生活情趣。他試圖在女兒身上花費大批的金錢而“買”他們的感情“我一向?qū)λ齻儼僖腊夙?。小姑娘想入非非的欲望，都給她們滿足。十五歲就有了車！要什么有什么?！睘榱俗寖蓚€女兒和她們的丈夫都不敢怠慢他。兩個女兒結(jié)婚時，高老頭給了她們每人八十萬法郎，使高老頭暫時獲得了“她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊吃飯?！备呃项^在處理家庭問題時，由于對女兒建筑在金錢上的畸形的愛而忘了保存自己的金錢的“實力”。要知道，他的兩個女兒是完全用資產(chǎn)階級道德觀培養(yǎng)起來的資產(chǎn)階級蕩婦，她們滿腦子便是“金錢萬能”什么“天倫之樂”、“父女之情”。對她們不過是對牛彈琴。因此，可以說，高老頭畸形的父愛，是造成其悲劇的原因之一。
（2）社會的利己拜金原則，滲透到家庭的至親骨肉之間。
在崇尚金錢萬能的社會，“崇高的父愛”是斗不過金錢的。資本主義社會是一個追逐金錢的世界，在資產(chǎn)階級那里，每樁婚姻都是一次交易，但裴納為了金錢嫁給了紐沁根，拉斯蒂涅為了金錢去追求但裴納。以金錢為交易還滲透到至親骨肉之間，“資產(chǎn)階級撤下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系。”高老頭的兩個女兒就是當(dāng)時社會拜金主義和極端利己主義典型人物。當(dāng)高老頭有錢時，他們對高老頭的照顧是“多么周到、體貼”，“她們陪我坐著車子上戲院，我在她們的晚會里愛待多久就待多久。她們承認(rèn)是我的女兒，承認(rèn)我是她們的父親?！碑?dāng)高老頭財產(chǎn)所剩不多而搬到伏蓋公寓時，他在女兒、女婿家中的地位一落千丈，財產(chǎn)被榨干后，臨終前想見女兒一面也不可能。高老頭“呼天搶地的哭訴”也喚不回女兒的到來，只能長嘆一聲，說：唉，愛了一輩子的女兒，到頭來反給女兒遺棄?！?/P>
高老頭的悲劇正是拜金主義毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的證明。是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇。
2、分析對比描寫在小說中的作用。
（1）教師提問：小說在哪幾處進(jìn)行了對比描寫？
學(xué)生討論后明確：主要有三處進(jìn)行了對比描寫
●“她們馬上就要來了，一知道我害病，會立刻趕來的。從前在西安街，她們服侍過多少回！”
●“在那個世界里，我要悶得發(fā)慌哩。看不見孩子，做父親的等于入了地獄；自從她們結(jié)了婚，我就嘗著這個味道。我的天堂是于西安街。噯!喂，倘使我進(jìn)了天堂，我的靈魂還能回到她們身邊嗎?聽說有這種事情，可是真的?我現(xiàn)在清清楚楚看見她們在于西安街的模樣。她們一早下樓，說：爸爸，你早。我把她們抱在膝上，用種種花樣逗她們玩兒，跟她們淘氣。她們也跟我親熱一陣。我們天天一塊兒吃中飯，一塊兒吃晚飯，總之那時我是父親，看著孩子直樂。在于西安街，她們不跟我強(qiáng)嘴，一點不懂人事，她們很愛我?！?/P>
●“我卻向她們下跪。該死的東西!她們十年來對我的行為，現(xiàn)在到了頂點。你不知道她們剛結(jié)婚的時候?qū)ξ以鯓拥姆畛畜w貼!(噢!我痛得像受毒刑一樣!)我才給了她們每人八十萬，她們和她們的丈夫都不敢怠慢我。我受到好款待：好爸爸，上這兒來；好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬，看我手頭還有一些呢。為什么?因為我生意的底細(xì)，我一句沒提。一個給了女兒八十萬的人是應(yīng)該奉承的。他們對我那么周到，體貼，那是為我的錢啊。世界并不美。我看到了，我!她們陪我坐著車子上戲院，我在她們的晚會里愛待多久就待多久。她們承認(rèn)是我的女兒，承認(rèn)我是她們的父親?！?/P>
（2）分析對比描寫的作用。
通過對比描寫，揭示了教學(xué)設(shè)計>文章的主題，資本主義社會中，人與人之間是赤裸裸的金錢關(guān)系；同時也刻畫了高老頭畸形的父愛——用金錢來維系父女之情。
（3）教師介紹對比描寫的有關(guān)知識
對比描寫是文學(xué)作品中比較特殊的表現(xiàn)手法之一，它有正對與反對兩種。正對是將所要表現(xiàn)的主體，放到與其相似或相近的人或事物中進(jìn)行比較，對照加以描寫；反對則是將與主體相對立的人或事，或者是人與事的兩處截然相反的方面加以對照描寫。
所謂對比描寫其實是給所要表現(xiàn)的主體找到相關(guān)的參照物，在與參照物的比照下凸現(xiàn)主體的特征與形象。由于它是描寫手法之一，在小說中如果成功運用，將會使所要展現(xiàn)的人物多層面地，從境遇一直到性格的形成，靈魂的善惡都鮮明地反映出來。使人物的形象變得立體、生動、更具生活真實狀態(tài)。
對比描寫在小說中的作用，除了以上所說以外，也從一個側(cè)面告訴人們，社會事物是紛繁復(fù)雜的，具有一定的認(rèn)知作用。
3、分析高老頭形象——畸形的父愛
高老頭對女兒的愛，無疑是希望維系小市民那種天倫之樂的生活情趣。他試圖在女兒身上花費大批的金錢而“買”他們的感情“我一向?qū)λ齻儼僖腊夙?。小姑娘想入非非的欲望，都給她們滿足。十五歲就有了車！要什么有什么?！睘榱俗寖蓚€女兒和她們的丈夫都不敢怠慢他。兩個女兒結(jié)婚時，高老頭給了她們每人八十萬法郎，使高老頭暫時獲得了“她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊吃飯。”高老頭在處理家庭問題時，由于對女兒建筑在金錢上的畸形的愛而忘了保存自己的金錢的“實力”。要知道，他的兩個女兒是完全用資產(chǎn)階級道德觀培養(yǎng)起來的資產(chǎn)階級蕩婦，她們滿腦子便是“金錢萬能”什么“天倫之樂”、“父女之情”。對她們不過是對牛彈琴。因此，可以說，高老頭畸形的父愛，是造成其悲劇的原因之一。
二、語言描寫
（1）“倘若我還有財產(chǎn)留下，她們會來伺候我，招呼我；我可以聽到她們，看到她們?！麄儗ξ夷敲粗艿?，體貼，那是為我的錢啊。世界并不美。我看到了，我！”
高老頭為什么說“世界并不美？
明確：高老頭很清醒地認(rèn)識到真正吸引女兒的是自己身上的錢，而不是作為父親的自身。女兒愛的不是自己，是自己口袋里的錢。罩在父女關(guān)系上的溫情脈脈的面紗揭開了，剩下的是赤裸裸的金錢關(guān)系。所以，他說這個“世界并不美”。
（2）“你懂得嗎，我要死了，不見她們一面就死了。永遠(yuǎn)口渴而沒有水喝，這便是我十年來的生活……兩個女婿斷送了我的女兒。是的，從她們出嫁之后，我就沒有女兒了。做老子的聽著！你們得要求國會定一條結(jié)婚的法律！要是你們愛女兒，就不能把她們嫁人。女婿是毀壞女兒的壞蛋，他把一切都污辱了。再不要有結(jié)婚這回事！結(jié)婚搶走我們的女兒，教我們臨死看不見女兒?！?/P>
①劃橫線的句子的含義：
明確：這句話是高老頭對自己悲劇命運的形象概括，意即女兒出嫁以后的十年，因為自己沒有了錢財而得不到女兒的愛，始終處于缺乏親情的焦渴狀態(tài)。
②高老頭為什么將女兒對自己的不好的原因歸結(jié)到女婿們的身上？
明確：高老頭把一腔悲憤遷怒到女婿身上，回歸到自欺欺人的做法上去了，在對女兒的呼喚、渴望和祝福中昏過去，帶著自己對自己的欺騙即女兒還是愛他的這一”堅定信念“閉上了眼睛。讓讀者哀其不幸而又怒其不醒，濃化了高老頭命運的悲劇色彩。
4、問題討論
（1）巴爾扎克小說在法國文學(xué)史上的地位？
在法國文學(xué)史的地位：
隨著巴爾扎克在法國文壇上的如日中天，他漸漸地被他的時代的作家所認(rèn)識。
戈蒂耶第一個站出來熱情地贊揚巴爾扎克的天才。此后喬治·桑、波德萊爾、福樓拜、左拉對他贊譽(yù)有加。
雨果甚至在巴爾扎克的葬禮上說：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克屬于頭等的一個，在最優(yōu)秀的人物中間，巴爾扎克是出類拔萃的一個。他的才智是驚人的，不同凡響的成就，不是眼下說的盡的……”
人道主義斗士法朗士對文體非?？燎螅钫埖卣f：“他是他那個時代的社會的洞察入微的歷史家。他比任何人都善于使我們更好地了解從舊制度想新制度的過度。”特別強(qiáng)調(diào)：“從塑造形象和深度來說，沒有人能比得上巴爾扎克?！?/P>
后來的作家莫洛業(yè)說：“巴爾扎克不僅僅是十九世紀(jì)的優(yōu)秀作家，他堪稱最偉大的小說家，這在今天幾乎是一致的看法?！?/P>
莫里亞克指出：“《人間喜劇》是神書，是巴爾扎克人物之林的條條大道?！弊罄骸皫缀醭３Ｊ乔嚆~的，大理石的，既做的很多，又很堅固?！?/P>
泰納《巴爾扎克論》：“金錢問題是他最得意的題目……他的系統(tǒng)化的能力和對人類處的明目張膽的偏愛創(chuàng)作了金錢和買賣的史詩。”
（2）試分析儒家的仁愛與高老頭的畸形父愛的區(qū)別？
師生討論明確：韓愈對儒家的“仁愛”做了注釋，即“博愛”。由此可見，仁愛包括了父母對孩子的真摯的、無微不至的愛。父母愛孩子是天底下最純的最美好的一種感情，父母在孩子身上傾注了全部的情感，把孩子培養(yǎng)成健康的積極向上的社會有用之人。然而，高老頭的父愛是畸形的。他用金錢來維持與女兒的感情。他認(rèn)為給女兒的錢越多就是越愛女兒。事實上，用金錢堆積起來的父愛，是經(jīng)不起任何的考驗。當(dāng)他一無所有時，女兒就把他毫不留情地拋棄了，讓他孤苦伶仃地死在伏蓋公寓。
（3）如何看待高老頭的矛盾性格
金錢是資本主義新時代的標(biāo)記，而父愛是過了時的宗法制殘留感情，這兩者構(gòu)成高老頭的矛盾性格。在社會上，高老頭是個資產(chǎn)者，順應(yīng)時代，追逐金錢?？墒牵诩彝?nèi)，卻是個時代的落后者，他還保留著對亡妻和女兒的一片癡情，達(dá)到了病態(tài)的、瘋狂的地步。他把血親之愛擺到高于金錢的地位上，因而錢盡情絕，這個”父性基督就象野狗一樣，慘死在公寓里。高老頭的矛盾性格，是社會由宗法制向資本主義急劇轉(zhuǎn)變時代的產(chǎn)物，他的慘死，正是金錢毀滅人性，敗壞良心，破壞家庭的明證，他的實質(zhì)是封建宗法觀念被資產(chǎn)階級金錢至上的道德原則戰(zhàn)勝的悲劇。
3．分析高老頭形象
高老頭是父愛的悲劇典型。
①他是一個資產(chǎn)階級暴發(fā)戶，通曉資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律。
②他是一個“父愛的基督”，無限的溺愛女兒，以金錢作基礎(chǔ)和手段，滿足他們一切欲望，但最后成為了父愛的犧牲品。
③他既是金錢關(guān)系的實施者，也是金錢關(guān)系的受害者。他通曉經(jīng)濟(jì)規(guī)則，卻不懂得人生哲學(xué)，其悲劇具有深刻的社會意義和認(rèn)識價值。
4．如何理解高老頭的“畸形父愛”？
明確：高老頭對女兒的愛，無疑是希望維系小市民那種天倫之樂的生活情趣。他試圖在女兒身上花費大批的金錢而“買”他們的感情“我一向?qū)λ齻儼僖腊夙?。小姑娘想入非非的欲望，都給她們滿足。十五歲就有了車！要什么有什么?！睘榱俗寖蓚€女兒和她們的丈夫都不敢怠慢他。兩個女兒結(jié)婚時，高老頭給了她們每人八十萬法郎，使高老頭暫時獲得了“她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊吃飯?！备呃项^在處理家庭問題時，由于對女兒建筑在金錢上的畸形的愛而忘了保存自己的金錢的“實力”。要知道，他的兩個女兒是完全用資產(chǎn)階級道德觀培養(yǎng)起來的資產(chǎn)階級蕩婦，她們滿腦子便是“金錢萬能”。什么“天倫之樂”、“父女之情”，對她們不過是對牛彈琴。因此，可以說，高老頭畸形的父愛，是造成其悲劇的原因之一。
