《高老頭》是巴爾扎克《人間喜劇》中的中篇小說?！陡呃项^》的主人公高里奧是法國大革命時期靠投機大發(fā)橫財?shù)拿娣凵倘?，然而不幸的是他摯愛的妻子英年早逝?/p>

出于對妻子的摯愛和對女兒們的疼惜，他沒有選擇再婚，甚至拒絕了富有的莊主想要把女兒嫁給自己的要求。

高里奧將父愛母愛融于一身，堅持獨立撫養(yǎng)兩個孩子長大。高里奧為女兒們窮盡所有的奢華生活，包括無原則的愛和放縱。高里奧為了滿足女兒們的虛榮心，讓她們分別嫁給了貴族雷斯托先生和銀行家紐沁根先生。

同時，為了避免女兒們被欺負，高老頭賣掉鋪面，拿出畢生積蓄，給女兒們每人一百萬法郎的巨額嫁妝，并在婚前要求簽署產(chǎn)業(yè)自主協(xié)議，另立信托基金?；楹螅齻兊呢敭a(chǎn)卻依然被丈夫挪用、抵押、侵吞。

高里奧的大女兒阿娜斯塔齊，擁有完美比例的身材與美艷絕倫的臉龐，被稱為是巴黎身段最好看的美人之一，嫁給了世襲貴族雷斯托伯爵，從面粉商的女兒一躍成為了伯爵夫人，實現(xiàn)了人生的華麗轉(zhuǎn)身。

可是這段婚姻，隨著阿娜斯塔齊的婚內(nèi)出軌而埋下了隱患?；楹?，阿娜斯塔齊跟貴族青年瑪克辛相愛，瑪克辛嗜賭成性，欠下了十萬法郎。為了替他還債，阿娜斯塔齊賣掉了丈夫家的傳家寶鉆石，榨干了自己父親的最后一分錢。

可瑪克辛在償還賭債并無法在阿娜斯塔齊身上榨取剩余價值的時候，拋棄了她。她的丈夫明知道她的婚外情，一直不動聲色，直到她走投無路，才逼迫她放棄陪嫁財產(chǎn)的繼承權(quán)。

最后，阿娜斯塔齊身敗名裂，在丈夫的淫威下戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活，上流社會看不起她，兒子恨她，丈夫指責她當女兒不孝順，當妻子又不守婦道，當母親也不會教育兒女，她家里的田地、房產(chǎn)、甚至她住的公館，先后落到了高利貸者手里，差點被放高利貸者逼上絕路。

高老頭的小女兒但斐納，也有著一流的身段和美麗的容顏，她嫁給了銀行家紐沁根男爵?；楹?，她的丈夫偷拿她的財產(chǎn)包養(yǎng)情婦、投資房地產(chǎn)、買空賣空，一度把她逼到了破產(chǎn)的地步。她的情夫拉斯蒂涅被她的丈夫操縱，娶了她的親生女兒。昔日的一對情侶變成岳母和女婿，可見她的下場有多慘。

高里奧對兩個女兒有求必應，只要女兒開口的要求，高里奧就能竭盡全力去滿足她們。七十歲時，他含淚將那套鍍金銀餐具熔掉。女兒們?yōu)榱藵M足貪婪的虛榮心，一再向父親討要金錢。高里奧為此賣掉了之前的房產(chǎn)，搬進了簡陋的、潮濕便宜的房子。

為使小女兒紐沁根夫人能與情人愉快地生活，將最后的一點本金也全部“無私”地給予，落得身無分文，他以為這樣可以換來女兒們的一次探望，哪怕一次。然而，這只是高里奧的一廂情愿，他經(jīng)常在街角偷偷地等女兒們的馬車出現(xiàn)。即使是當高老頭的生命即將走到盡頭的時候，兩個女兒依舊沒有來看望這個可憐又可悲的父親。

高里奧因女兒快樂而快樂，因女兒而丟掉做人的尊嚴。高里奧對自己的女兒充滿關(guān)愛之心，他拼命想滿足孩子的愿望。從某種意義上而言，高里奧代表著父愛。

巴爾扎克用大量的筆墨表達了高里奧自己對孩子的愛，為了讓女兒可以挑選丈夫，并過上貴婦人的生活，他傾囊相助、傾力而為、傾盡所有。然而，女兒為了滿足自己的虛榮心，不斷地搜刮著她們的老父親，高里奧看到了女兒的虛偽自私，但是依然有求必應。高老頭曾經(jīng)說過：“我做了父親，才懂得上帝的無處不在?！?/span>

高里奧的父愛無疑是偉大的，每一個父親都疼愛自己的兒女，希望自己的孩子能夠過上幸福、美滿的生活。對于這一問題的描述，巴爾扎克與其他資產(chǎn)階級的看法有一定的差異，他將高老頭塑造成為一個善良的人。

高老頭的父愛也是偏執(zhí)而瘋狂的。盡管兩個女兒對他是無休止地索取，但是他卻把這種索取當成自己的精神享受。他說：“她們順便對我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美麗的陽光，把世界都鍍了金”，“我愛我的女兒還勝過上帝愛人類”，“我啊，為了不讓她們落淚，我連圣父、圣子、圣靈都可以出賣！”

為了女兒的笑臉，高里奧居然可以出賣自己的信仰，這是一種近乎狂熱的父愛。高里奧為了能遠遠地看女兒一眼，竟然去收買女兒身邊的女仆，打聽她們的出門時間，在香榭麗舍大街上等待她們的馬車，看到馬車經(jīng)過時他的心怦怦直跳，激動不已，他甚至羨慕那些拉車的馬，愿意去做女兒膝上的小狗。

高里奧對女兒們的愛也是自私的，為了占有自己的女兒，高老頭費盡心思。巴爾扎克也這樣描述到高老頭的愛：“躺在女兒腳下，親她的腳，老半天盯著她的眼睛，將腦袋在她衣衫上磨，像一個年輕溫柔的情人一樣?！?/span>

這種占有欲是非常瘋狂的，他的所為僅僅是為了換取女兒的愛。但是，他的女兒對于這種愛卻漫不經(jīng)心，從未真正地珍惜。這種父愛是非常偏執(zhí)的，高老頭深愛自己的妻子，于是將這種愛轉(zhuǎn)移到自己女兒的身上。

當他見到小女兒但斐娜時，竟然躺在地下親吻她的腳，用腦袋在她的裙子上摩挲。在常人看來，這簡直是一件不可理喻的事，一位為了孩子傾其所有的父親，在孩子面前卻將自己的身段放低得如此卑微。

高里奧的大女兒的情人馬克西姆欠下了十萬法郎的債務，大女兒去央求父親幫忙還債，但高里奧自身已經(jīng)窮困潦倒、身無分文了。他說：“我拿不出這筆錢，除非去偷，我一定去。”這句話像一個人臨終時一聲凄慘的叫喊，做父親的已經(jīng)心力交瘁了。

高里奧盲目、扭曲、偏狂，他一直過著一種自欺欺人的生活，知道女兒們的無情無義卻不愿承認這個事實，繼續(xù)千方百計低眉順眼用金錢迎合女兒。

高里奧的付出和回報是嚴重失衡的，他忘情、忘我地給兩個女兒施加父愛，但卻沒有意識到在那個金錢至上的社會，他并沒有教會兩個女兒要懂得回報，他最后的悲慘結(jié)局也在人們的意料之中，而這種結(jié)局的制造者恰恰是他自己。

在女兒的心中，金錢就是父愛，父愛就是金錢。巴爾扎克借高老頭的口向讀者說道：“把父親踩在腳下，國家不要忘了嗎？”這種社會原因是造成高老頭父愛悲劇的外在因素。

高里奧的父愛也有著一定的自虐傾向，為了滿足女兒的私欲，他寧愿將所有都奉獻給自己的女兒。20多年的時間內(nèi)，他給女兒付出了全部的慈愛和心血，在一夜之間，將自己的財產(chǎn)全部給了女兒，在榨干自己后，他的女兒將他拋棄。但是他從始到終，都愛著自己的女兒，為了滿足自己的女兒，他自甘貧寒，他做的一切，都是為了讓自己的孩子快樂。

高里奧曾對拉斯蒂涅說過，自己生活的重心都在女兒的身上，只要自己的女兒可以吃得好、玩得好，自己穿什么衣服，睡什么地方都沒有關(guān)系。女兒暖和了，自己也就暖和了，女兒笑了，自己也就不會心煩，只有女兒傷心了，自己才會傷心。高里奧將自己的幸福和快樂與女兒相連，這種父愛是非常病態(tài)的，是一種自虐的愛，這種父愛看似偉大，實則卻有悖常理。

高里奧對女兒百依百順、予取予求，父親似乎成為一個“取之不盡，用之不竭”的財富代名詞。當他忘情地“給予”，感覺是全世界最幸福的人的時候，正是暴風雨的前夕，最后在偏執(zhí)溺愛的浪潮中，釀造自己的悲劇。

故事的最后，身無分文、風燭殘年的高里奧成為了真正意義上的“高老頭”，他懷著深深的遺憾離開了人世，長埋地下的不僅是高老頭的軀體，還有他的父愛、善良以及溫情。高老頭的人生悲劇，都是由于金錢導致的。

高里奧是法國資產(chǎn)階級大革命時期的暴發(fā)戶，依靠投機倒把發(fā)家，在資產(chǎn)階級地位的上升之下，社會已經(jīng)淪為了金錢社會，金錢關(guān)系滲透到了各個家庭之中，一切的感情都可以用錢來購買。所謂的道德已經(jīng)成為金錢的工具，要想成為人上人，就必須有金錢，沒有金錢就只會成為社會的棄兒。

高里奧的女兒在這種生活中已經(jīng)完全被金錢腐化，他們只愛金錢，沒有親情觀念，只有在自己缺錢的時候，才會想起年邁的父親。

但是作為一個父親，高里奧卻很愛自己的兩個女兒，且這種父愛的執(zhí)著超過了他對金錢的迷戀。他把兩個女兒視為自己生命的全部，寧愿付出自己的一切，將愛的熱情全部傾注在她們身上，他的父愛毫無原則、沒有底線，甚至可以說是金錢的堆砌。高里奧給予兩個女兒的父愛卻不值得我們歌頌贊揚，因為這是一種讓人覺得可憐的、沉重的且毫無原則的父愛。

高里奧是典型的暴發(fā)戶，眼界小，格局小，無法適應時代的運轉(zhuǎn)；高里奧沒有生活情趣，只會用金錢去表達自己的愛。女兒結(jié)婚后，每次遇到問題，他都用金錢幫她們解決，而不是培養(yǎng)她們解決問題的能力。

高里奧的父愛本質(zhì)是以金錢為基礎(chǔ)，以自我為中心的資產(chǎn)階級的拜金主義，而其父愛的基石是封建宗法的道德觀念。高里奧在內(nèi)心深處仍然對古老的倫理道德抱樸守真，這種人性的美好被同時代金錢本位的思維方式而褻瀆，一個父親的真情給予，誰能不感動？

父愛是人類的一種崇高情感，在高老頭身上確是極致的體現(xiàn)，也是對金錢至上的資產(chǎn)階級腐朽思想最大的諷刺。

高里奧對兩個女兒的溺愛和放縱最終也造成了自己的命運悲劇。高里奧對女兒們的愛，如同伏蓋太太形容他那樣：“一頭身體結(jié)實的牲口。”

高里奧把所有的精力和財力都以盲目和虔誠的態(tài)度安放在了兩個女兒的身上，女兒們當然自小就學會了索取，學會了以金錢去衡量一切。高里奧對女兒無償?shù)慕o予、無原則的付出必然滑出父愛真正意義的軌道。

《高老頭》作為巴爾扎克的代表作品，有著非常重大的意義。從某種意義上而言，高里奧的悲劇命運既是由于他自己的個性引起的，也是時代發(fā)展的一個產(chǎn)物，他是由于封建宗法思想被金錢道德所侵蝕引起的。