第一、十指扣地

咱們站樁，關于十指扣地這一塊，指的是腳趾輕輕挨在地上，而不是用力扣在地上。這樣我們身體的每一個腳趾的關節(jié)，都是保持放松且微曲的，這樣氣血才能更好的走到腳趾，并且該動作最好配合屈膝的時候去做，把重心放在涌泉穴，但是絕不是把整個腳掌全部貼合地面，而是我們十指扣地，挨在地上的時候，腳心涌泉會微微范空，這時我們去找踩著一只螞蟻，但是不能踩死，也不能讓它跑掉的感覺，這時站活樁的一種做法，具體細節(jié)得自身體會，一般不會讓你放重心在腳后跟，避免壓迫幾大經絡，造成氣過去了，血沒過去的麻木。我們這樣做的目的，是讓我們能更好的練出扎根之感，練出勁道來，“老腿先衰，老腿先老腳”，這就是關鍵點，因為樁功取“樁”字，就是像木樁一樣，下面的根是上面的葉好幾倍，并且這個過程中，一定要注意咱們的肌肉，全程放松，但松而不懈，如此才能起到養(yǎng)生保健的功效。公眾號問勁閣按：樁功本從形意的訓練體系當中來，并在武術的訓練體系下發(fā)現其健身價值，不少人把樁獨立出來，作為一種獨立的健身方法來訓練，號稱養(yǎng)生樁，其實，把樁獨立出來那一刻，就已經改變了樁功原來的目標，改變了目標無形中就會亂改練法。練法都變了，求養(yǎng)生反而得不到養(yǎng)生。這就是取其法中得其下，取其法下無所得的道理。因為缺失了整個體系的互相配合，根本不知道樁功的本來目的，進而就無法判斷樁功的具體練法標準。比如說這個典型的問題，樁功的重心問題，誤導人的問題是放在腳掌，說的很有道理，重心放在腳跟會壓迫經絡造成氣血阻塞，感性上確實是這樣。但同樣的道理，重心放在腳掌就不阻礙氣血了嗎？另外重心放在腳掌，足弓承受人體的全部重量，站久了的，用功深的，基本都逃不了扁平足的命運。網上教樁的人多如牛毛，可是真正懂的鳳毛麟角。有的說重心放腳跟，有的說放腳掌，你說不對，他說我們這個是養(yǎng)生樁，不是練武術的樁，讓人無法反駁。但是我們要知道的是，原本從武術當中來的樁功，如果不按武術的標準來練，那就失去了原有的健身價值。標榜成養(yǎng)生樁，其站法也是跟武術里的要求一樣，說不一樣，是忽悠外行人的。要知道武術訓練，不只是一個樁，而是一個體系，在整個體系下，用樁來完成的工作，說到底就是要強化人體機能，解決一個身體不健康的問題，從而獲得武術要求的那些能力。因此這里特意說明一下，望大家不要被這種似是而非的觀點左右。

第二、與肩同寬

很多人都知道站樁要與肩同寬，但是不知道這個寬度該如何把控，再加上很多人都是由于長期的不良習慣引起的身體姿勢并不是特別的好，所以前文提到讓大家先靠墻站看看自己的姿勢是怎么樣的，畢竟，每個人有與體質不同，悟性不同，理解起來與操作起來，是有偏差的。兩腳的寬度，取兩個肩井穴之間的距離與兩個肩膀外側之間的距離。在這個范圍內即可。身材嬌小就涌泉對肩井穴保持同一水平線，身材高大就取涌泉與肩膀外側處于同一水平線?；蛘咴谡Ｈ砜繅φ镜幕A上，做兩腳與肩同寬的姿勢，襠部微微有一些拉開的感覺，一般都是與肩同寬的距離，可自行體會，找到適合自己的姿勢，才更容易進入狀態(tài)，站好后，足心會有發(fā)麻發(fā)熱之感。

關于內外八字，這點可能沒人給強調，這里說一下，就是我們站樁過程中，最好不要有內外八字，要腳尖朝前擺正?？赡苁怯捎诋斚氯说纳盍晳T導致的身體姿態(tài)不是特別的標準，比如經常翹二郎腿，所以初時站樁把腳擺正有一些不適應，不舒服，這種情況可以堅持按照自己舒適的狀態(tài)練一段時間后，逐步調整過來，最好是一開始就糾正站。外八字主要是為了應付當下人的身體情況，而內八字通常是樁功有了一定的底子之后，在武術體系里面配合勁的練習才會涉及到內八字的配合，這是為了讓自己更好地，更快地有圓檔之感。公眾號問勁閣按：我們的學員都知道，內八和朝前，說的是一回事，不經師傳，不會明白其中奧妙。如今信息時代，什么人都是看幾篇文章就開始教樁，門檻低。然而望文生義學來的東西要不得。比如說，今天做一道菜，客人告訴你做炒雞蛋，但是你沒做過，沒見過，這是第一次聽說，如果說從文字的角度理解，那炒雞蛋嘛，把雞蛋放到鍋里抄一下，結果一定是這樣：

當然有老師教過就不一樣了，真正的炒雞蛋是這樣的：

我們想象一下，大家在練習的時候，是不是都是根據文字來的，一般人除此之外沒有別的途徑，只能是這樣。那么望文生意和按圖索驥的問題一定避免不了。因此我們一直在強調，按文字理解的要領術語，都是錯的。當中有隱含未說的信息，有地域限制約定俗成不用說的信息，還有文字表達不了口傳身授的部分，還有練習順序、層次問題，還有一個“度”的把握問題。樁功看起來簡單，但精細的地方很多，練起來真不容易。

初學者剛開始練習站樁，或多或少有一些不適之感，這是正常的，主要是個人因素，比如每個人的體質不同，根器不同，悟性不同，身心柔軟度不同等，資質好的做起來當然更加容易，但是大部分朋友身體都是比較僵硬的，動作都不太容易做到，更何況在做好的基礎上放松呢？難受不說，還影響心態(tài)，最關鍵的是站錯了，白白浪費時間不說，還練出毛病來。所以更建議初學者，找一位自己認可的師傅跟著學習，而不是自己盲目嘗試。我們練習站樁，關鍵點是先去站，先按照自己舒適得力的狀態(tài)堅持下去，能站住再說，然后再逐步微調，糾正不好的地方，逐步完善，畢竟樁功是以松為本，以靜為基的練法，而大部分人是體質的原因，所以有此建議。

按照正確的方法練下去，一樣會有圓檔下沉，扎實之感！但是就怕很多人不懂裝懂，這就像讀書一樣，一道題有不同的解法，如果自己自學找一些資料盲目練習的行為，長此以往練出一些不好的問題，相信只有練過的朋友才有發(fā)言權，所以術業(yè)有專攻，要找一位有經驗的師傅。

很多人看到網絡上的圖片說屈膝不過腳尖，結果自己去模仿，反而練出問題來，根本就不知道這些圖片表達的核心點在哪里，不懂裝懂，結果到頭來說什么站樁害我不淺，站樁無用論之類的語言，說白了就是自己貪圖便宜不想花錢自學，結果按照一種錯誤的練法練習，練出問題了。也難怪，現在的資料都是網絡公開的，白嫖的確挺香的，但是卻是拿自己的身體做實驗，免費的不一定就是真正的，適合別人未必適合你，畢竟“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。希望大家珍惜認真學習。

兩腳微曲，建立的前提是我們上身保持立身中正，也就是我們在把松腰坐胯，斂臀等做好的基礎上，在來做雙腿微曲，總之關鍵點是上身不動，只是下盤微曲，不能時做雙腿微曲的時候，你的上半身就跟著往后仰，上身不能保持原有的中正姿態(tài)，那你的練法注定是有問題的。咱們膝蓋處，是不可以直接受力的，也就是微曲，我們在站直的基礎上到兩腳膝蓋與腳尖處于統(tǒng)一水平線的范圍內，就是微曲的度。何為似站非站，就是看著像站著，但是卻有不是直立的站著，在膝蓋不受力的基礎上，把上身的重力卸掉，直接送往腳底，這得配合松腰坐胯，十指抓地等，如此才有扎根之感。

有的人做微曲的時候要翹臀，所謂“屁股一抬，重新再來”，翹臀就等于斂臀這個動作沒做好，間接代表著松腰坐胯沒做好，這個承上啟下的環(huán)節(jié)都沒有做好，又怎么能得到一個比較好的結果呢？而且翹臀會讓膝蓋直接受力，所以我們在站直的基礎上，慢慢的往下坐，不要狠狠地彎曲，慢一點，保持自然的微曲，彎一點點，感到舒適自然即可。隨著練習的深入，自然而然的會往下坐一些，這都是慢慢穩(wěn)固下盤得來的結果，如果依賴就坐的很下去，自己都沒法很好的放松，這又有位了松靜自然的原則。也就是做微曲這個動作，從胯部往上的身體，保持正直，不要跟隨雙腿微曲而動，然后在斂臀的基礎上，似坐非坐，屈膝的度也不大，這樣我們的大腿與小腿都不會吃力。

如果彎曲過了，似坐非坐的感覺沒有了，自己也感覺不到松靜自然，舒適得力，那么大小腿會受力，堅持不了多久，并且膝蓋會承受身體的重力，長期聯系，反而可能會練出膝關節(jié)問題來。所以咱們得認識到正確的姿勢，只有正確的方法，才可以幫助調理改善身體，一定要慧眼識珠，畢竟，站樁時，咱們全身上下每一個關節(jié)，都是保持微曲的狀態(tài)，肌肉不用力的狀態(tài)，這是為了讓氣機更好的運行，達到肌肉不練而自練，氣血不養(yǎng)而自養(yǎng)的目的。如果自認為悟性還是不好，比較差，掌握不到位，勢必會前俯后仰，這個最好是找有經驗的師傅來糾正，畢竟這是一個逐步的過程，慢工出細活。

人老腿先衰，老腿先老腳：

我講的站，都是有跡可循的，就比如咱們站樁為什么要先拉筋易筋，就是讓咱們的經絡氣血可以更好的暢通，所以拉筋的話，最好最好從小腿開始，從下往上，從腳逐步到，腹股溝，腰椎，脊椎，頸椎乃至全身，都要拉伸一遍，畢竟筋養(yǎng)氣，氣養(yǎng)血，血養(yǎng)筋，人因有骨而立，因有筋而行，不要小看拉筋動作，尤其是腿部的拉筋，王薌齋先生說：力生于骨，而連于筋，筋長力大，骨重筋靈。功夫與好身體都是練出來的，所以不要懶惰，勤快點對你沒壞處！畢竟站樁講究力由根生，下盤也要有扎根之感。

正如蘇東坡評價站樁時所說：“其效初不甚覺，但積累百余日，功用不可量，比之服藥，其力百倍?！?/span>

道理大家都懂，但是能實證堅持者無二三，其實，在我們40歲以后，當自己一旦開始不想走的時候，這時恰恰是很多亞健康就會找上我們，導致自己平時有氣無力的，這時因為身體從這個階段開始，會逐漸的氣血衰敗，這時年齡到了這個階段形成的。所以一定不要懶惰，能走絕不坐著，不要整天躺在床上玩手機，畢竟平時身體總是感覺有氣無力，頭昏腦漲的狀態(tài)，誰心里舒服？這就是身體上實下虛的亞健康狀態(tài)，所以一定不要虛度光陰，要多動，尤其是咱們人體的第二心臟的小腿，這也是站樁的核心點，畢竟站樁在那些練拳練功夫的，都是講就力由心發(fā)，拔地而起，就是透過腳來穩(wěn)固下盤，不然也就不會有“臥牛之地可以打拳”的說法了。

畢竟，有句古話叫做：“百練不如一站，寧練筋長一分，不練肉厚一尺。咱們站樁時，腳踩涌泉，通地合陰，頭頂百會，通天合陽，內外相濟，松腰以承上啟下，扎根而承上身之繁茂”，如果下盤的根都不行，又如何能成長為參天大樹呢？所以膝關節(jié)放松，全身的力量就會自發(fā)的經過小腿而落到腳底，勁卻自然由地而起，自發(fā)向上直達全身，行于拳掌，就養(yǎng)生而言，我們的目的已經達到了。

第四、松腰坐胯

這應該是初學者三難中，問題最大的地方了，如果做不好，那么上面與下面是不協調的。既沒有扎根之感，也不會感到中正安舒，含胸拔背更是等于沒有做，進而間接讓站樁都不能稱之為樁。所以，松腰坐胯是有講究的！

松腰：我們的腰部，在任何時候，都是不能用力的，這并不是說我們自己不用力就是松腰，而是在動作做好的基礎上，放松好，這才是松腰。

首先要把自己的腰椎脊柱打直，并讓腰的兩側肌肉放松，脊關節(jié)自然的會感覺到一點緊，這時才能自然的坐胯，并做到命門后挺，實腹。也就是說，我們在把脊柱打直的時候，你靠墻站，腳后跟離墻一個腳的長度，然后你的整個后背貼在墻上，腰部后面靠墻是有一個縫隙的，手掌可以穿過去，我們靠墻時，把腰背完全貼在墻上打直，手掌穿不過去，記住這個感覺，這就是脊柱打直的表現，命門后凸，然后腹部會感到扎實，叫做實腹。只有如此，把脊柱打直的情況，我們松腰才有意義，這也是改善彎腰駝背等不良姿態(tài)的關鍵。這時我們才能做好尾閭下垂，才能似坐非坐，似站非站。

通過這樣的練習，我們才能百會上領，尾閭下垂，上下牽拉，天門打開，地戶關閉，上下形成一條直線。這樣漸漸地改變腰部自然彎曲的狀態(tài)，畢竟我們因為長期不良的生活習慣，導致當下的人基本上都是挺腰的姿態(tài)，而且自己是很難察覺到的，所以有一部分朋友做起來勢必會比較難，就是因為他們的腰部是僵硬的，而我們要讓活絡身體，把脊柱打直，讓督脈暢通，勢必會讓自己感到不舒服，所以通常情況下是很難放松到位的。如果平時站樁的時候，感覺很難掌握到位，那么可以練練蹲墻功，這是比較好的松腰法門，練到的就是腰胯與脊椎協調性這一塊！

坐胯：胯部，很多人可能都不知道是在哪里，簡單來說，就是我們的大腿到腰部這一整塊，就是胯部。但是我們坐胯的目的，并不是單純?yōu)榱怂煽?，而是讓自己更好的立身中正，使氣下沉，并且胯部在似坐非坐，似站非站的樁姿時，胯部的力，只能是垂直向下的，上半身的身體重量，卻是透過腰胯，經過膝關節(jié)，直達腳底的，所以，坐胯不需得把松腰做好。因為腰部放松好，才能承上啟下，這樣上身中正，下身穩(wěn)固。做好會有一種似尿非尿的感覺，就是自己的臀部會微微向下收內斂，尾閭下墜，小腹自然內收，這不是我們自己用力吸肚子，而是動作帶動的，感到充實飽滿，此時命門處的脊柱是打直的，從會陰到百會呈一條直線，立身中正，大腿內側可能會有圓檔之感，髖關節(jié)部向外撐卻不是自己用力為之。隨后膝關節(jié)會自發(fā)的向內裹，臀部向外后泛張后坐而不是翹臀的動作，下面的會陰區(qū)挨著的下臀會相對內斂一些，成對爭之勢。上身一定不會前傾，因為下盤足夠穩(wěn)。

尾閭、會陰、命門：這幾個部位是什么位置可能有部分朋友不了解，尾閭就是背后脊椎最下面的地方長強穴；會陰就是二陰之間（身體大小便中間的位置）；命門就是肚臍正后方對應的脊椎位置。

會陰是三脈合源的地方（任脈，督脈，沖脈交匯），是尾閭的交接之處，也就是我們做尾閭下墜這一動作，就是為了更好的做好斂臀范臀后坐，所以做的時候，會陰處會被動的有一點微微內收的感覺。會陰又被稱之為地戶，谷道，要常閉之；百會是天門，要常開之，也就是常笑，二者是相對的，所以尾閭下墜是符合此中道理的。并且做好之后，對于實腹，呼吸讓丹田之氣更充足，對氣沉丹田也是具有關鍵性意義的，間接對任督二脈做了放松，也是為了更好的松腰。總之，咱們一定要記住，小腹是放松的，實腹不是吸肚子，否則會讓腹肌緊張，必須是在放松的過程中，讓腹部有充實自然，只有如此，在自發(fā)內收實腹的過程中，我們的腰胯才能自然松沉下來，所以一定要去記住命門處背靠墻時的這種感覺，這些都是相互關聯的。

命門是人體的大穴之一，也稱之為腎陽，包括站樁也有意守命門的練法，哪怕平時對著命門旁的兩腎按摩，也可強腎固本。所以命門處的動作要領做好，這樣在長久的練習過程中，會讓你形成自然形成腹式呼吸（丹田呼吸法），才能氣沉丹田，而且口訣：“寬胸實腹”也并不是讓你去挺胸，而是在含胸的過程中，胸間有充實抱圓之感，再次強調，腹部不是自己用力收肚子，而是一個動作表現，目的就是為了讓你更好的氣沉丹田而已！

百會為陽承接天氣，會陰為陰啟收地氣。它們的運用，也是站樁的千古不傳之秘，讓其會陰有一點收縮上提，就是配合百會的虛靈頂勁，二者相互對爭吸引，這就是站樁的魅力所在，如果結合呼吸法的鍛煉，更能起到煉精化氣的鍛煉效果。煉精化氣，其實是我們人體自有的能力，只是你自己身體體質差，感知不靈敏，感覺不到而已。如果要更清楚的知道這種情況的直接表現，那么可以參考平時有氣無力的感覺，我想，這點大家都有體會過，就是第一天晚上熬夜后，第二天一整天精神狀態(tài)就不是很好，尤其是經常熬夜的人，他們總是有氣無力的。如果要再深刻一點的體會，那么有不良習慣（比如手淫，酗酒的情況）的朋友，他們的感受是最明顯的，這是因為腎精不足以化氣，所以氣虛，氣不足以養(yǎng)神，所以有氣無力，精神萎靡。這些并不神秘，只是大家不了解，容易被宗教言論給迷惑住。包括所謂周天，比如讓自己意念按照特定的線路運轉或者自行運轉，這都是身體體質好，敏感度強，有功力基礎，所以能感覺到。

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