國破君亡之際,有人選擇死亡以盡臣下義務(wù),也有人選擇茍活于世。站在勝利者的角度,這叫簞食壺漿、喜迎王師;然而從遺民的角度來說,這些人是貳臣叛徒--殉國固然不簡單,但活人要面對的事,只怕也不輕松。 殷末周初就有這么一支家族,本來是殷王國的臣屬氏族,但在國亡之際,他們沒有像飛廉、惡來一樣奮戰(zhàn)殉國,而是選擇了見風(fēng)轉(zhuǎn)舵、喜迎王師。 午后?鄭地周天子宮殿 微伯興(興字本寫作外疒內(nèi)興,為了排版暫且稱''興''):''哎??!是哪個冒冒失失的家伙撞倒我?你可知身為貴族,儀容舉止必須溫和從容,不可匆促,我的祖先……我的烤乳豬掉到地上了……嗚嗚……那可是天子剛剛賜下的豬排陶板??!'' 俗人:''敢問公之大名?'' 微伯興:''哼!居然連我微家都不認識,聽好了,吾乃微伯興,既不偉大也不卑微,知道了嗎?'' 俗人:''原來是那個見商紂失利就跑去給周武王阿發(fā)獻媚的微氏家族??!'' 微伯興額上青筋綻裂,怒道:''住口!爾等狂徒,豈敢妄言!'' 只見微伯興抬起雙手,拱手道:''聽好了!我告訴你,我的醬汁……啊……是我的高祖,當(dāng)時在微地安居,方有我微氏基業(yè)。而后我微史烈祖是在武王滅紂之后,聽好了,是『之后』,『才』去朝見武王。我們可不是一開始就拋棄殷王家,是天數(shù)有變,神器更易,烈祖睿智而有仁德,不愿生靈繼續(xù)涂炭,也不想家族跟著暴虐的紂王一起葬送,懂?'' 俗人:''啊不就好棒棒。'' 微伯興深吸了一口氣,繼續(xù)說道:''看先來你還是不了解前文人(西周對死去祖先的美稱)的苦心,我就大發(fā)慈悲告訴你!野蠻的小邦周國哪有什么文化,當(dāng)時武王禮遇我微氏,命周公將我一家遷入首都核心區(qū)域──周原,為的就是可以時時向我家學(xué)習(xí)高貴的商人文化,懂?'' 俗人:''你確定不是被遷入內(nèi)陸就近監(jiān)管?'' 微伯興雙拳緊握,臉上又裝得一副從容的樣子:''哼!殷紂暴虐,天命更易,而歸有德之人,此自然之理也。我書香門第,焉能不知?自烈祖之后,聰明的乙祖盡心為君上謀劃,為天子良佐。繼承他的亞祖祖辛為子孫積福,事上恭順,對下又有威儀。我的文祖乙公是農(nóng)業(yè)大師,也為天子貢獻良多。'' 俗人:''我怎么聽說乙公他是兼并農(nóng)地、經(jīng)營私田的高手高手高高手?'' 微伯興以仰角四十五度抬頭并張大鼻孔說:''啰嗦!那些土地由我家經(jīng)營,才能利益最大化!你繳給天子的貢賦有比我家多嗎?沒有就給我閉嘴乖乖聽下去。我偉大的父親丁公,更是寫文章的高手,日夜勤勞于公事,絲毫不敢懈怠,方有我微伯興兩次受天子賞賜御膳的榮耀。'' 俗人:''不過,要不是令尊大人鑄造赫赫有名的墻盤,我們還真不知道商末周初有這樣拋棄舊主,喜迎王師的殷人貴族。'' 微伯興猛一跺腳,喝道:''氣死我了!你這無禮之徒怎敢直呼前文人丁公(墻)名諱,看你的穿著,定非我華夏之人,速速退去,莫使我沾染了野蠻的氣息!'' 俗人:''時間也差不多了,可愛又迷人的小興興,我們有緣再會!'' 史墻盤 1976 年12 月,陜西扶風(fēng)縣發(fā)現(xiàn)了一批青銅器窖藏,共有103 件青銅器出土,其中最重要的就是史墻盤(或稱墻盤)。這件青銅器雖然長得普通,但銘文內(nèi)容卻意義非凡。 史墻盤。 墻盤銘文的內(nèi)容分成上下兩段,上段依次敘述西周諸王的事跡:文王行政穩(wěn)健允當(dāng),蒙上天降命,和睦萬邦;武王強而有力的征討四方,消滅殷商;成王取法先圣,制定法度,實行全國;深謀多智的康王,統(tǒng)治大量領(lǐng)土;大有福氣的昭王,大規(guī)模的討伐楚荊,開啟了南方的通道;恭敬而光耀的穆王,留下了值得效法的典范。至于當(dāng)今天子,繼承了文王、武王的威光,因而能夠妥善統(tǒng)治內(nèi)外,規(guī)劃的政略也未曾出錯。上帝嘉獎天子,使其保有天命,年年豐收而有多余的福氣,四方的外族也沒有不來朝見的。 總之,銘文先把西周諸王吹捧了一番。就算是死于漢水的昭王,史墻也只說他大規(guī)模征楚,有鑿空南國之功,卻不提昭王南征不返之事。至于下段,正如前面俗人與小興興的對話,記述了自墻以上六世祖先的功績。 史墻盤上的銘文。 史墻大量使用四字句記述了先王與先祖的功績,并毫不諱言先祖喜迎王師。在這第一手的記述中,我們可以看到殷商舊族如何在征服者的統(tǒng)治下成長茁壯。 棄商從周──高祖、烈祖與乙祖 為了削弱舊族勢力,周王朝消滅殷商王朝后,周王國便有計劃地將一些大的殷商舊族分割并且命他們遷徙。像微氏家族這種全家都是文史工作者的,就被當(dāng)作歸順樣板遷到中央政府來做文書官。 高祖的活動時間約是在商紂王以前,而烈祖與周武王同時。不過周武王滅商后沒幾年就過世了,因此烈祖很可能親眼見過周成王登基與周公攝政這兩件大事。 至于三世祖乙祖,墻盤銘文說他能輔佐君上。從世次上看,他大概是周成王、周康王兩代君王的心腹。 周成王雖有周公攝政,但他的任內(nèi)前期風(fēng)雨飄搖--試想叔叔帶著大軍在東方圍剿叛亂的武庚與商遺民,長久不歸,因此朝中流言四起,都說叔叔周公要取而代之。微氏家族能在這樣的動蕩時期,以孤軍之勢成為天子的心腹,想必有其過人之處。 駿發(fā)爾私──亞祖祖辛、乙公、丁公 自亞祖祖辛開始,我們從窖藏出土的器物中可看出這個家族逐漸擁有財力,因此能夠鑄造銅器。亞祖祖辛約莫是周昭王到周穆王時候的人,他在朝廷中擔(dān)任''作冊''──也就是文書官,負責(zé)制作書冊。他因為替周昭王出使''相''國并且圓滿達成任務(wù)(把''望土''這塊地賜給''相''侯),因而獲得獎金,鑄造了一套酒器。 由左至右分別為作冊折觥、作冊折方彝、作冊折尊。 因為是亞祖祖辛自己本人的作器,因此名字用的是本名''折''。而從作冊折開始,微氏家族的銅器上出現(xiàn)了族徽: 木羊冊冊。 作冊折(亞祖祖辛)大概死于周穆王時。墻盤稱贊他繁育子孫,多福多壽。他死后,他的兒子''豐''繼承其位。周王曾命''豐''會見某方國族長''大矩'',大矩因為認為''豐''是天朝上使,因此禮遇他,送給他金(銅料)與貝(錢)。豐感覺自己風(fēng)光了一回,也為此做了酒壺、酒杯,并用這些器皿來祭祀''父辛''(作冊折)。 ''墻''對于他老爹''豐''的印象是他在農(nóng)業(yè)方面頗有建樹。有學(xué)者認為這代表豐在經(jīng)營私田上頗有門道,奠定了微氏家族的財富基礎(chǔ)。 墻這個人大概也是史官,文筆自然也是極好的,從他那華麗、韻律有致的即興創(chuàng)作中就可看出: 淵哲康王,分尹億疆。弘魯昭王,廣殪楚荊。隹貫?zāi)闲小?/p> 祗顯穆王,型帥于誨。申寧天子,天子周纂文武長烈,天子眉無匃…… 青幽高祖,在微靈處。粵武王既翦殷,微史烈祖,迺來見武王。武王則令周公舍宇,于周俾處。 豐尊、豐卣。 一百多年來的世系,居然能如數(shù)家珍般地用四字句流暢道出,實在令人聽得高潮一波接一波。在當(dāng)時千篇一律''對揚王休''、''拜手稽首''、''用作父○''的單調(diào)銘文中,這篇銘文確實非常出色。 繁華如夢──微伯興 終于來到目前已知微氏家族的最后一代''興'',并不是說從小興興之后微家就滅絕了,而是我們還沒見到微氏家族在小興興之后厲王、宣王、幽王時代做的銅器。 前面提過莊白村微氏家族窖藏共103 件青銅器,其中小興興一個人就獨占了43 件。 其中,三年興壺記載了當(dāng)時周天子在鄭地行宮宴飲時,吃著喝著想到小興興沒來,周天子空虛寂寞覺得冷,便叫大貴族''虢叔''(虢氏是周王室的近親,始祖可追溯自周文王之弟)去把小興興叫來。周天子把小興興叫來也沒什么特別的事,就是叫他把宴席上的一份烤羊陶板打包回家。普通人的菜尾固然不稀奇,但收到天子的菜尾還能不跪著謝主隆恩嗎? 又過了一個多月,周天子跑去句陵辦宴會,菜尾王小興興又沒來,周天子就趕緊叫''師壽''去傳小興興。這次周天子送給了興一份烤豬排陶板。小興興短時間內(nèi)被天子兩度賜菜,恩寵之意路人皆知,于是興就作了一對酒壺,紀念此事,并用這個酒壺來祭祀父親''墻''。 更了不得的是,四年興盨中記載,小興興被天子致贈命服(這是代表身份地位的限定版衣服)一套;十三年興壺中也有記載,天子再贈送小興興另一套命服。兩次贈送命服的儀程,都有當(dāng)朝大貴族引領(lǐng)入殿堂,天子御前史官誦讀賞賜狀,儀式既正規(guī)又隆重。 這種由高級官員帶領(lǐng)進入,天子下令,由類似秘書之類的文書官宣讀詔書并致贈高級官服的正式賞賜,與前面賜菜的等級完全不同。這是正式的冊命禮,代表著地位的提升。賜菜只是一時恩寵,而獲贈命服就是要登記在案的正經(jīng)事了。 結(jié)語 微氏家族原為殷商舊族,發(fā)跡于商代晚期。后來殷紂滅亡,微氏家族睿智地選了邊站,又憑著文史方面的專業(yè),在周人的朝廷中占有一席之地。離鄉(xiāng)背井的微氏家族辛苦打拼,在昭王時期開始發(fā)跡。先是''作冊折''奉王命出使相國,后有''豐''替周天子會見大矩,經(jīng)營農(nóng)業(yè)致富。''墻''則繼承父祖基業(yè),用獨特的freestyle制作了墻盤銘文,記述了這個家族的發(fā)展。最后的小興興熱衷鑄器,在朝中享有盛名,又受周天子恩寵,是微氏家族中最輝煌的一代。 但好景不長,從小興興之后,我們再也沒有關(guān)于微氏家族后代的出土文獻。有人認為這可能跟厲王、共和時期的政治風(fēng)暴有關(guān),當(dāng)然也可能是微氏家道中落。歷史發(fā)展的幽微曲折,雖然讓人不禁唏噓,卻也耐人尋味。 點擊閱讀全文
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