《中共中央國務(wù)院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》強調(diào)，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須破解人才瓶頸制約。要把人力資本開發(fā)放在首要位置，暢通智力、技術(shù)、管理下鄉(xiāng)通道，造就更多鄉(xiāng)土人才，聚天下人才而用之。

教育作為促進個體與社會發(fā)展的一種活動，對于提高農(nóng)村人力資本素質(zhì)，提高勞動生產(chǎn)率起著基礎(chǔ)性作用。如何讓鄉(xiāng)村教育助力鄉(xiāng)村振興？建設(shè)“融合型學(xué)校”不失為推動鄉(xiāng)村學(xué)校辦學(xué)形態(tài)轉(zhuǎn)型，強化鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育在鄉(xiāng)村振興中戰(zhàn)略支撐作用的可行之路。

什么是“融合型學(xué)?！?/span>

所謂“融合型學(xué)?！?，是指具有融合特征的學(xué)校教育與發(fā)展形態(tài)。它以發(fā)揮鄉(xiāng)村學(xué)校在鄉(xiāng)村振興中的地位與功能為出發(fā)點，以培養(yǎng)面向新時代社會需求的多元人才為目標，以構(gòu)建新的育人體系與開放辦學(xué)模式為依托，通過對多種資源的有效開發(fā)、盤活、整合、利用，促進學(xué)校內(nèi)外系統(tǒng)的有機互動與融通，實現(xiàn)鄉(xiāng)村學(xué)校功能最大化。

“融合型學(xué)?！笔菍鹘y(tǒng)學(xué)校功能的進一步拓展。一是指向?qū)W校內(nèi)部，即學(xué)校面對城市與鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等多元文化的沖擊以及升學(xué)、務(wù)工、務(wù)農(nóng)等多元發(fā)展的現(xiàn)實需求，有效整合與融通多元教育取向、育人目標與育人方式，借助校本課程、綜合實踐課程等可為空間，成為適合時代發(fā)展需求的多元人才培養(yǎng)基地；二是指向?qū)W校外部，即學(xué)校打破封閉，發(fā)揮育人優(yōu)勢，與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)文化、生活、經(jīng)濟有機融合，與新農(nóng)村建設(shè)良性互動，逐步成為社區(qū)教育和文化中心，甚至成為社區(qū)發(fā)展的新引擎。

“融合型學(xué)?！钡膬r值功能

建設(shè)“融合型學(xué)校”，有助于發(fā)展更適合新時代農(nóng)村需求的教育。在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、信息三種社會形態(tài)交織，市民、農(nóng)民、農(nóng)民工三個社會群體需求共存的農(nóng)村，任何單一取向的選擇均對鄉(xiāng)村教育的發(fā)展不利。當(dāng)今鄉(xiāng)村教育的功能和定位應(yīng)當(dāng)超越“為農(nóng)”“離農(nóng)”二元對立的思維，在基礎(chǔ)教育階段，為農(nóng)村學(xué)生升學(xué)流動、進城打工、留守家鄉(xiāng)提供多樣化的選擇，讓受教育者有獲得感?！叭诤闲蛯W(xué)校”滿足了德智體美勞全面發(fā)展的育人要求、農(nóng)村地區(qū)特有的育人訴求、學(xué)校的高質(zhì)量辦學(xué)追求、學(xué)生的多元發(fā)展需求，從而對鄉(xiāng)村振興起到奠基與支撐作用。

建設(shè)“融合型學(xué)?！保梢愿玫匕l(fā)揮鄉(xiāng)村教育優(yōu)勢。放開思維，走融合發(fā)展之路，推動學(xué)校教育與社區(qū)生活緊密結(jié)合，與新農(nóng)村建設(shè)良性互動，全面建設(shè)包括地方課程、校本課程、綜合實踐課程、家長課程等在內(nèi)的課程體系，形成整體育人優(yōu)勢，促進學(xué)生全面發(fā)展。通過在鄉(xiāng)村廣闊天地中開展生活育人、綜合實踐育人，實現(xiàn)校內(nèi)與校外、理論與實踐、城市與鄉(xiāng)村、國家與地方知識的統(tǒng)合以及深度學(xué)習(xí)的發(fā)生；通過將自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、混合教學(xué)、項目式學(xué)習(xí)等與社會服務(wù)學(xué)習(xí)有機整合，實現(xiàn)高質(zhì)量全面育人，從而為鄉(xiāng)村學(xué)校教育質(zhì)量提升找到資源優(yōu)勢和揚長發(fā)展的生長點。

建設(shè)“融合型學(xué)校”，可以讓鄉(xiāng)村教育重獲社會系統(tǒng)與資源的力量。以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶，以地方課程、校本課程、校園節(jié)日等教育活動為平臺，吸引優(yōu)秀企業(yè)家、黨政干部、專家學(xué)者、各行各業(yè)的能人回鄉(xiāng)開展豐富的育人活動，盤活內(nèi)外資源，打通鄉(xiāng)村文化建設(shè)的渠道與空間，推動學(xué)校成為資源回流與融通的樞紐，促進人才的城鄉(xiāng)雙向流動，為鄉(xiāng)村振興注入新動能?！叭诤闲蛯W(xué)?！币矠樾律l(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展找到了一條新路，驅(qū)動鄉(xiāng)村教師逐步走出傳統(tǒng)的育人模式，逐漸建立起自身與鄉(xiāng)村社會的生命聯(lián)結(jié)。在鄉(xiāng)村教育廣闊的生活實踐中，在行動學(xué)習(xí)與行動研究中，實現(xiàn)鄉(xiāng)村教師的全方位拓展和提升，使其獲得價值感、意義感，真正實現(xiàn)“下得去，留得住，教得好”的建設(shè)目標。

建設(shè)“融合型學(xué)?！?，有助于存續(xù)鄉(xiāng)村文化根脈，助力鄉(xiāng)村文明建設(shè)與地方繁榮。隨著全球化、城市化、現(xiàn)代化進程的加快，鄉(xiāng)土文化日益式微。面對時代召喚，作為鄉(xiāng)村社會的守護者和文化高地，鄉(xiāng)村學(xué)校無疑可以有更大作為。在育人體系的構(gòu)建中，學(xué)?？梢粤⒆汔l(xiāng)土資源，開設(shè)歷史文化類、技能生活類、科技藝術(shù)類等地方課程、校本課程、綜合實踐課程以及社團活動課程，將非遺文化傳承、鄉(xiāng)俗文化傳承、農(nóng)耕文化留存、鄉(xiāng)土歷史記憶留存、新鄉(xiāng)村文明建設(shè)等有機融入課程設(shè)置。在教學(xué)實踐中，通過深入挖掘鄉(xiāng)村文化中蘊含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，發(fā)揮其在立德樹人、凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)方面的重要作用，讓學(xué)生聽得見鄉(xiāng)音、看得到鄉(xiāng)愁、讀得懂鄉(xiāng)情，建立起對本土文化的認同。在走向自然、走向鄉(xiāng)村、走向生活實踐的學(xué)習(xí)中，掌握未來生活、生存和生產(chǎn)所需要的知識與技能，同時也實現(xiàn)鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展。

系統(tǒng)構(gòu)建“融合型學(xué)?！?/span>

變革發(fā)展理念。建立“融合型學(xué)?！钡闹饕系K還是來自傳統(tǒng)教育觀念、辦學(xué)思路模式與行為習(xí)慣的制約。為此，需要通過自上而下與自下而上的學(xué)習(xí)、宣傳、研討，重建鄉(xiāng)村教育的人才觀、質(zhì)量觀、課程觀、評價觀等，最終形成價值共識——鄉(xiāng)村教育不應(yīng)照搬城市化教育，而應(yīng)根據(jù)自身特點，樹立多元化的人才質(zhì)量觀，按照國家對鄉(xiāng)村教育的要求與需求、鄉(xiāng)村青少年的實際需求，培養(yǎng)無論是留在鄉(xiāng)村，還是走出鄉(xiāng)村，都能打開局面的新時代鄉(xiāng)村少年。

建立志同道合的實踐研究共同體。當(dāng)前，參與鄉(xiāng)村振興的力量很多，如何通過建設(shè)“融合型學(xué)?！蹦鄹鞣搅α?，建立緊密的聯(lián)結(jié)機制？如何在合作協(xié)同中找到各方角色定位，形成合力機制？在實踐中還有許多問題需要研究和探索，也需要更多的專業(yè)力量加入之中?！叭诤闲蛯W(xué)?！卑l(fā)展需要有志、有識、有為之士的聚集，形成實踐研究共同體。共同體可由區(qū)域教育行政部門、鄉(xiāng)村學(xué)校、鄉(xiāng)村社區(qū)以及外部資源力量（如大學(xué)、企業(yè)、公益組織等）構(gòu)成，為了共同的理想、信念和價值，共同擔(dān)責(zé)，改革創(chuàng)新。

發(fā)揮區(qū)域行政部門的主導(dǎo)協(xié)同作用。區(qū)域教育行政部門作為主要牽頭單位，需要對“融合型學(xué)校”發(fā)展給予必要的支持和保障，例如，給學(xué)校放權(quán)，讓學(xué)校有更多自主發(fā)展空間；與學(xué)校一起承擔(dān)風(fēng)險，為學(xué)校改革創(chuàng)新提供心理支持；為學(xué)校的實踐項目提供必要的經(jīng)費支持；制定激勵政策，吸引各類人才返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)，多渠道增加鄉(xiāng)村普惠性教育資源；幫助學(xué)校打破壁壘，實現(xiàn)內(nèi)外互動，搭建平臺，推動資源共享、發(fā)展共贏。

發(fā)揮鄉(xiāng)村學(xué)校的主體和主力軍作用。面對鄉(xiāng)村振興的時代背景，鄉(xiāng)村學(xué)校需要主動擔(dān)責(zé)，以自身優(yōu)勢，聚合、帶動鄉(xiāng)村精神和文化力量，為重建鄉(xiāng)村社會與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興形成助力。鄉(xiāng)村學(xué)校還需主動推動改革與創(chuàng)新，主動提升課程建設(shè)能力、組織協(xié)調(diào)與溝通能力、資源盤活與外聯(lián)能力、綜合性活動策劃與組織能力、學(xué)校品牌打造與宣傳能力等。

鄉(xiāng)村教育向何處去，這是一個百年之問。陶行知、晏陽初等鄉(xiāng)村建設(shè)的先賢們曾用自己的行動做出了回答。今天，我們也需要用實際行動做出新時代的回答。

（楊朝暉系首都師范大學(xué)教師教育學(xué)院教授，徐月系首都師范大學(xué)教師教育學(xué)院講師）

《中國教育報》2022年03月25日第8版

作者：楊朝暉 徐月