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7歲天才班弟弟被父親嚴格管教，情緒常常崩潰，是不是心理出現問題了？ 提問者：我弟今年7歲，上天才班。爸爸對他很嚴格的，學習方面他不會就經常罵他罵到哭。尤其早上總聽到他罵我弟，不知道是不是因為這樣我弟心理有問題了。 吃飯的時候，他不小心把飯倒翻了，我媽問他為什么這么不小心，他就開始哭。然后我再剩一碗飯給他，他又倒回去電飯鍋。然后他跑到沙發(fā)坐在那里，開始瘋狂打自己的臉，一巴掌一巴掌一拳一拳的，一邊打一邊哭。 我都嚇到了。我感覺很不正常。還有他學習做題目的時候，遇到不會的，他也會哭。我媽還說他真好學，認真。我突然感覺不是這樣。感覺是他每次不會爸爸就會罵他，罵到哭。他潛意識里覺得是自己不好自己的錯。還是每次不會都被罵哭，習慣性也哭了。你們覺得這到底是不是正常現象？ 上面這個提問，是我昨天在網上看到的，很為這個小天才揪心。 沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛。極端的對自己施以極刑，即便對自己輕判，自我譴責和懲罰也可能伴隨終生，變成無期徒刑。 這個7歲的小弟弟，會不會將來成為另一個蛤蟆先生呢？ 蛤蟆先生是一個樂觀開朗的人，他的字典里從來就沒有生氣這個詞。 大約三個月前，蛤蟆先生開始感覺整個人不好了。一個人躲在家里，誰也不想見，動不動就淚流滿面。 “一切都顯得那么黯淡，找不到出路?！?/span> “我感覺自己好像沒有什么價值，我把自己生活搞得一團糟?！?/span> “我鼓勵自己振作起來，想著去干點兒什么，可隨后我的興致就低落下來，沒了做事情的勁頭，接著就跌入了我所熟悉的悲傷情緒里頭?！?/span> 經常莫名地哭泣，還曾想到過自殺。 按心理醫(yī)生的情緒溫度計在1-10分之間給自己評分，蛤蟆先生覺得自己處于1-2分中間。 心理醫(yī)生蒼鷺讓蛤蟆先生講述自己的童年經歷。 父親很能干，也非常嚴苛，蛤蟆總覺得自己沒有達到父親的高要求，而且永遠也達不到。 母親安靜，對于父親惟命是從，在意丈夫對她的評價，總在看臉色，生怕丈夫不滿意。她為了避免惹丈夫不快，便遵循他嚴格的育兒觀，常常對蛤蟆刻意收起慈母的一面。在蛤蟆的記憶力，母親擁抱他的次數少得可憐。 “我們先談談你的父母。你的父親是怎樣的一個人?" 蒼鷺問。 蛤蟆毫不猶豫地回答: “嚴厲而正直。他總是為這為那訓斥我。他會用非常不滿的眼神看著我并叫我的大名說：’西奧非勒斯，要我跟你說多少遍？準這么做！' 他總是在批評我、責備我，慢慢地我也會認為，他永遠都是對的，而我永遠是錯的。似乎這么想的話，他對我的訓斥就都變得合理了?！?/span> “他打過你嗎? “噢，不需要，只要一個眼神就足夠了!” “那么，你母親是怎樣的人?“ “她很大程度上受制于我的父親，但我總覺得跟她比跟父親要親近。偶爾她會擁抱我一下，但不常有。父親對我發(fā)脾氣，我會去告訴母親,可她會說：親愛的，別犯傻，我肯定他不是故意這樣對你的?！?/span> 雖然蛤蟆先生知道自己在內心深處對父母是極度憤怒的，但是想到父母為了養(yǎng)育自己付出了最大的努力，還留給他一大筆遺產讓他衣食無憂，他無法對過世的父母生氣。對父母生氣的情緒就像過去一樣，統(tǒng)統(tǒng)化為內疚。 心理醫(yī)生蒼鷺根據蛤蟆先生的童年講述，推斷出蛤蟆先生的童年屬于適應性兒童。 從呱呱落地起，我們的生命力只有兩個人陪伴，有時候甚至只有一個人。和我們相比，他們是那么的強大，而我們全然依靠他們。因為無處可逃，我們唯一能做的就是去適應他們的每一次喜怒無常。 每一個“自然性兒童”都具備基本情感，但隨后我們必須學習調整自然行為來適應特殊情形，我們會將紅黃藍三種原色的色調調暗，使它們看上去柔和，以利于生存，同時也借此保護我們個體的完整。這就意味著我們得學會處理憤怒，包括父母的憤怒，還有我們自己的?！?span style="color: rgb(18, 18, 18);font-family: -apple-system, BlinkMacSystemFont, "Helvetica Neue", "PingFang SC", "Hiragino Sans GB", "Microsoft YaHei UI", "Microsoft YaHei", Arial, sans-serif;font-size: 16px;letter-spacing: 2px;background-color: rgb(255, 255, 255);">《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》 兒童如何釋放憤怒 當孩子漸漸不再反抗，不再憤怒，或許他正在朝病人的路上走去。
如果兒童不能自由地長大，成長過程中受到太多的牽制和禁錮，他們雖然身體長大了，但是心理還沒有發(fā)展到成人的狀態(tài)。 心理學家阿德勒有這樣一句經典的話：幸運的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。 為什么這么說？ 因為成年人的“兒童自我狀態(tài)”是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。幼年時，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們一生的行為。正因為這樣，某些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動做出反應，所以我們會和小時候一樣去行動和感受。 一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點，我們就會在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點，變成我們存在的底層架構。從那以后，我們便建構出一個世界，不斷確認和支持這些信念和預期，把我們自己的人生變成了一個“自證預言”。 人雖然長大了，命運卻早就鎖定了。 要想解鎖，就要發(fā)展出“成人自我狀態(tài)”，在這個狀態(tài)下，我們能計劃、考慮、決定、行動，我們能理性而合理地行事。處于這個狀態(tài)時，我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅使，也不會被童年的情緒所圍困。相反，我們能思考當下的狀況，基于事實來決定要怎么做，我的地盤我做主。 每個人的早年經歷本質上是不同的，所以每個人看到的都是一個不同的世界。有時候，人們看到的世界如此不同，連信念和預設都不盡相同，最嚴重的時候，這些人在之后的人生里只能經過流血沖突才能成和解。 我們穿著盔甲行走在人世間，總能感到我們所愛的人，近在咫尺卻又無法觸及。——珍妮特·溫特森 |
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