【作文題目】 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 有人說,“生活不止是眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方的田野”。浪漫的、美好的事物總是讓人向往憧憬,就像這“詩和遠(yuǎn)方的田野”。但也有人說,“詩和遠(yuǎn)方的田野”更像是空中樓閣,聽著讓人熱血沸騰,卻不能拿來當(dāng)飯吃。在大多數(shù)時(shí)候,生活就是眼前的茍且,就是鍋碗瓢盆,醬油茶醋,甚至是一地雞毛。 對(duì)此,你有怎樣的感受或體驗(yàn)?根據(jù)以上材料,選取角度,自擬標(biāo)題,寫一篇不少于800字的議論文。 【央草解讀】 周練考試的作文題。 這道作文題挺難的,對(duì)剛學(xué)寫議論文的高二同學(xué)來說。 這道作文題的審題立意需要突破層層障礙: 1、借代和比喻(借代、比喻要還原,怎么還原是第一層障礙) 2、核心概念(喻體還原后,這里有兩個(gè)核心概念需要清晰界定) 3、關(guān)系(概念的界定不同,體現(xiàn)的關(guān)系也會(huì)不同) 下面我分別說一下這三個(gè)問題。 第一個(gè)問題,借代、比喻的還原。 眼前的茍且, 可以代指眼前的生活,現(xiàn)實(shí)的處境,或者理解為比喻,比喻生活中物質(zhì)的那一面。 詩和遠(yuǎn)方的田野, 可以代指文學(xué)藝術(shù),或者喻指生活中精神追求的一面,是想象,是理想,是虛擬世界。 (以上理解是包括而不限于此,這正是包含修辭意味的表達(dá)的難題,既提供了更多解讀的可能性,也讓人琢磨不透擔(dān)心自己的理解不符合“正解”。) 第二個(gè)問題,核心概念的界定。 兩個(gè)核心概念: 眼前的茍且,詩和遠(yuǎn)方的田野。 把修辭還原,不叫界定概念。 界定概念是為下判斷,也就是提出論點(diǎn)服務(wù)的。 材料中把兩個(gè)概念對(duì)舉,是讓你“二選一”嗎? 假如你理解為“二選一”,說明你是把兩者關(guān)系理解為對(duì)立關(guān)系,而且不可得兼。 兩個(gè)概念是不是對(duì)立關(guān)系? 是不是,要看你怎樣界定這兩個(gè)概念。 因?yàn)槭且凇?strong>關(guān)系”中理解概念, 所以,你要“對(duì)舉”著界定概念。 比如,你可以說,它們分別是物質(zhì)生活和精神追求。 或者,你說,這是現(xiàn)實(shí)和理想。 甚至,你還可以說,它們分別指人的自我和超我。 哪怕你說,這是生活真實(shí)和虛擬真實(shí)。 (這類作文題,不管專家如何解讀,最后都會(huì)加上一句:如有其他理解,只要合情合理,自圓其說,正常評(píng)分。) 總之,你對(duì)二者概念的界定,要方便你理解某種關(guān)系。 畢竟,這里是兩個(gè)核心概念。 現(xiàn)在的審題,都強(qiáng)調(diào)整體立意。 你不能揪住其中一個(gè)詞大談特談。 第三個(gè)問題,關(guān)系。 關(guān)系是跟你的概念相關(guān)的。 同學(xué)們能想到的,主要還是“現(xiàn)實(shí)和理想”,或者“物質(zhì)生活和精神生活”。 我就簡要說一下這兩組關(guān)系。 第一組,現(xiàn)實(shí)和理想。 沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。 因?yàn)檫@兩個(gè)概念不清晰,邊界不清晰。 現(xiàn)實(shí)指什么?是自然存在的客觀現(xiàn)實(shí)嗎?自然形成的父子關(guān)系是現(xiàn)實(shí),那人為制定的法律條文是不是現(xiàn)實(shí)?你沒有到過的地方是不是現(xiàn)實(shí)?遠(yuǎn)方的田野是不是現(xiàn)實(shí)? 理想是什么?生活貧困想過上吃肉的生活叫不叫理想?想穿漂亮的衣服叫不叫理想?假如物質(zhì)生活的追求不叫理想的話,那你給我說說人類究竟在追求什么,國家為啥要發(fā)展經(jīng)濟(jì),老百姓為啥想買房買車,是大家都錯(cuò)了嗎? 我這么追問,是為了給你一個(gè)認(rèn)知, ——沒有清晰的概念,就沒有判斷。 你必須要認(rèn)真思考,你所說的現(xiàn)實(shí)和理想,究竟指什么。 我說沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,給你舉例子。 一個(gè)段子。 一個(gè)農(nóng)民,想當(dāng)皇上。 因?yàn)樽约撼圆慌?,穿不暖,所以假如?dāng)了皇上,就可以天天大餅卷大蔥啦! ——現(xiàn)實(shí)限制了人的理想。 ——現(xiàn)實(shí)和理想是條件關(guān)系,現(xiàn)實(shí)是理想的前提條件。不管你的理想是什么,最后其實(shí)都是你現(xiàn)實(shí)生活的投射。 一個(gè)故事。 七仙女下凡。 已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了財(cái)富自由以及其他自由的神仙,居然要過凡人生活。 《西游記》里的很多妖怪,都是天上下來的。 西方也有,不愛江山愛美人的愛德華。 ——理想是超越當(dāng)下的存在。 ——現(xiàn)實(shí)和理想是對(duì)立關(guān)系,理想就是“非現(xiàn)實(shí)”。不管你的理想是什么,只要現(xiàn)實(shí)里有,它就不是理想。理想永遠(yuǎn)在天邊,成了現(xiàn)實(shí)的對(duì)立面。 一種狀態(tài)。 黃永玉九十多歲了,在畫畫,在寫書。 他的理想是什么?就是畫畫、寫文章。 不求名,不求利,只追求一種生活狀態(tài)。 ——現(xiàn)實(shí)和理想融為一體了。 ——現(xiàn)實(shí)和理想是統(tǒng)一關(guān)系。只是重新定義了理想的概念,二者就成了統(tǒng)一關(guān)系。 所以,觀點(diǎn)是建立在清晰的概念基礎(chǔ)上的——我再強(qiáng)調(diào)一遍。 第二組,物質(zhì)生活和精神生活。 這個(gè),馬克思說了,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。 這個(gè),管仲也說了,倉廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。 不能反過來。 不展開,不舉例子,自己想。 當(dāng)然,假如你說, 太煩了,太難了! 我就寫, 我不想寫作業(yè),我就想讀詩,詩多好啊,多美??! 行不行? ——行!你立刻就能實(shí)現(xiàn)理想! ——無非最后啃啃老,吃他們喝他們,而已。 (開玩笑的,不要這樣寫) |
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