【方法總說】

解答作文題目的第一步是審題。針對(duì)當(dāng)前學(xué)生審題難的現(xiàn)狀，王濤老師總結(jié)多年授課經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出了“三元方法論”，非常適用。

什么是“元”？“元”就是作文題目中涉及的核心概念。我們寫作文的過程其實(shí)就是構(gòu)建一個(gè)作文世界的過程，而作文題中規(guī)定了我們寫作的“立場(chǎng)”或“出發(fā)點(diǎn)”，有的作文題規(guī)定的立場(chǎng)是一元論的，我們就必須從心或物兩者之一去生發(fā)，不能兼而言之；有的作文題規(guī)定的立場(chǎng)是二元論的，我們就不能只從心或物的一方面去思考，而要辨析兩者之間的區(qū)別與聯(lián)系；有的作文規(guī)定的立場(chǎng)是三元論的，我們就要在三者中進(jìn)行選擇。

思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)：

【核心技法】

技法一 一元生發(fā)萬物明

一、確定作文核心

一元作文最重要的便是找到作文題目中的核心，核心通常有三種形式：核心元素、核心概念、核心問題。

過去傳統(tǒng)的話題作文，或者命題作文都屬于“核心元素類一元作文”，比如“理想”“誠(chéng)信”“奉獻(xiàn)”“奮斗”這類命題，材料中往往只一個(gè)元素，或者說只有一個(gè)核心元素，這種便是最典型，也是最簡(jiǎn)單的一元類型作文。

作文材料中有一個(gè)、兩個(gè)或多個(gè)元素，但是這些元素不可拆分，組合成一個(gè)核心概念，這便是核心概念類作文。比如：“佛系青年”，“佛系”和“青年”分別是兩個(gè)元素，但只有一個(gè)中心詞——“青年”，佛系是對(duì)青年的限定，兩者不可拆分，故為一元類作文。

而諸如“如何為自己畫好像”（2020全國(guó)卷3）這類命題的核心已經(jīng)不是一個(gè)詞語或概念了，而是一句完整的話。這句話中可能有許多元素或概念，但它也是一個(gè)整體，不能切分。這種核心是一個(gè)問題的命題，我們稱之為核心問題類作文。

在寫作時(shí)，我們由此核心的“一元”生發(fā)開去，則萬物皆明，故曰：一元生發(fā)萬物明。注意，既然是由此一元生發(fā)出去，我們?cè)谛形臅r(shí)就不能對(duì)這“一元”去證偽。比如，核心元素是理想，我們?cè)趯懽髦芯筒荒苋プC明理想壓根不存在，理想是我們邏輯的起點(diǎn)，自證其偽，則全文無意義。這就好像從地基開始建筑高樓，我們只能從地基出發(fā)，往上建設(shè)，不能破壞地基，如果破壞了，全文就變成空中樓閣，這是一元類作文的顯著特點(diǎn)。

二、確定概念內(nèi)涵

我們確定了命題的核心后，再去確定它的內(nèi)涵。所謂內(nèi)涵，就是一個(gè)概念所反映的事物的本質(zhì)屬性的總和。

比如：“馬”這個(gè)元素的內(nèi)涵是能在古代交通運(yùn)輸和戰(zhàn)爭(zhēng)中起到重要作用的動(dòng)物，但是具體的內(nèi)涵還要根據(jù)任務(wù)要求去確定這匹馬是劣馬、良馬、還是戰(zhàn)馬，再進(jìn)行具體剖析。

核心概念內(nèi)涵確定的是否準(zhǔn)確，直接決定了作文立意是否準(zhǔn)確。比如：

寫“理想”，有人認(rèn)為理想的內(nèi)涵就是自己將來想做之事，有人卻認(rèn)為其內(nèi)涵是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有實(shí)現(xiàn)可能性的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求。二人對(duì)理想這一概念內(nèi)涵的認(rèn)知高下不一，所寫作文的立意自然也是深淺有別。

三、確定概念外延

確定了概念內(nèi)涵，文章的基本立意就確定了，但為了使立意深刻，我們需要根據(jù)概念內(nèi)涵對(duì)這一概念進(jìn)行外延，這才能夠達(dá)到精準(zhǔn)審題的目標(biāo)。

所謂外延，是指以核心概念所涵蓋的一切對(duì)象。比如：

“理想”的外延：

（1）長(zhǎng)生不老（無法實(shí)現(xiàn)）

（2）有錢人（狹隘）

（3）理想大學(xué)（實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值）

（4）醫(yī)生（實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值）

（5）科學(xué)家（實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值）

（6）國(guó)家棟梁（有個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，但易空洞）

理想是通過努力奮斗可實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)，沒可能實(shí)現(xiàn)的理想就不是理想，所以A不屬于“理想”生發(fā)的外延；理想B太狹隘，不符合立德樹人的語文標(biāo)準(zhǔn)；理想F雖然符合立德樹人的標(biāo)準(zhǔn)，但是不夠具體容易造成作文的假、大、空。

四、確定文章立意

萬事俱備只欠東風(fēng)，接下來就是如何構(gòu)思作文提綱了。這些核心概念的外延是很多的，但文章容量有限，這時(shí)我們就要在這些概念的外延中尋找合適的維度進(jìn)行立意、構(gòu)思。在選擇的時(shí)候，選擇自己喜歡的、熟悉的、擅長(zhǎng)的角度行文構(gòu)思。比如：

我的理想

維度一：理想是人生導(dǎo)航的燈塔。

維度二：我為什么立志成為一名航天學(xué)家？

維度三：我將如何做，才能實(shí)現(xiàn)我的航天科學(xué)家的理想。

維度四：實(shí)現(xiàn)理想不僅實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，更能夠接過前輩的接力棒為航天強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量，并倡議吾輩青年人盡早樹立遠(yuǎn)大的理想，而為之努力。

[典例示范]

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

如果說時(shí)間是一條單行道，那么紀(jì)念日就是道路兩側(cè)最醒目的路標(biāo)，它告訴我們?cè)鯓訌淖蛱熳叩搅私裉?。時(shí)間永不停步，紀(jì)念日不會(huì)消失。記住它，可以讓日歷上簡(jiǎn)單的數(shù)字成為歲月厚重的注腳，而它也不斷提醒著我們帶著初心奔向前方。

你對(duì)這段話有怎樣的理解和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

來源：2021天津卷

請(qǐng)根據(jù)精準(zhǔn)審題四步法進(jìn)行審題分析。

一、確定核心概念

本題為單概念材料作文，核心概念是“紀(jì)念日”，命題者將時(shí)間比作單行道，把紀(jì)念日比作路標(biāo)，要求考生談?wù)劺斫?，本題可以歸為一元類作文。

二、確定概念內(nèi)涵

紀(jì)念日的內(nèi)涵就是“銘記歷史，不忘初心”，如果說時(shí)間是一條單行道，那么紀(jì)念日就是道路兩側(cè)最醒目的路標(biāo)”，由這句話可以看出，命題人確定核心概念的前提是把時(shí)間看成“單行道”，紀(jì)念日才可以成為“路標(biāo)”，強(qiáng)調(diào)紀(jì)念日的標(biāo)識(shí)、紀(jì)念功能。命題要求“你對(duì)這段話有怎樣的理解和感悟”，則要求考生要在理解核心概念的基礎(chǔ)上談感悟，即談紀(jì)念日的意義、作用等。

三、確定概念外延

紀(jì)念日不同于歷史，也不全同于回憶。紀(jì)念的重點(diǎn)在于“不忘”，歷史的重點(diǎn)往往在于“資今”，因此，我們不能寫“以史為鑒”，只能寫“不忘初心”?；貞浀姆懂爠t比紀(jì)念要大，回憶固然意味著懷念，然而，懷念之事可能與今日之事毫不相干，也與“初心”無涉，而紀(jì)念必是有資于今日之我的。再有，紀(jì)念日是“歲月厚重的注腳”，“告訴我們?cè)鯓訌淖蛱熳叩搅私裉臁保安粩嗵嵝阎覀儙е跣谋枷蚯胺健?，這些關(guān)鍵詞句要求考生不能停留在對(duì)概念的分析上，更不能簡(jiǎn)單地把“紀(jì)念日”解讀成生日、結(jié)婚紀(jì)念日、入學(xué)紀(jì)念日、畢業(yè)紀(jì)念日等個(gè)人化的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，而要放眼大局，從家國(guó)、時(shí)代的角度解讀紀(jì)念日。總之，紀(jì)念的內(nèi)容絕不能是無關(guān)緊要的事，必須與“初心”相關(guān)。

四、確定文章立意

由材料引導(dǎo)的方向來看，作文立意可以從大的方面著筆，選擇對(duì)國(guó)家、時(shí)代有重要影響的紀(jì)念日，指出這些重要紀(jì)念日對(duì)我們的影響和啟示。

技法二 二元辨析思路清

跟一元作文從一點(diǎn)生發(fā)相比，二元作文的特點(diǎn)是論證必須在兩點(diǎn)之間不斷轉(zhuǎn)換，因此，二元作文寫作的重點(diǎn)就是辨析“二元”之間的關(guān)系。這里請(qǐng)注意，是二元事物之間的關(guān)系，而不僅僅是兩個(gè)概念間的關(guān)系，邏輯學(xué)里概念間的關(guān)系多數(shù)指的是外延的關(guān)系，這種關(guān)系只有相容關(guān)系與不相容關(guān)系兩種，而兩個(gè)事物間的關(guān)系則可以有很多種。我們只討論其中比較常見的三種關(guān)系如何寫作：

（一）條件關(guān)系作文如何寫作

條件關(guān)系，指一個(gè)事物的存在是另一個(gè)事物存在的條件。生活中用“因?yàn)椤浴薄凹热弧汀薄爸灰汀北硎境浞謼l件。如二元要素存在因果關(guān)系，在分析此類作文時(shí)，可以由因推果，也可以是由果溯因。如2012年江蘇卷以“憂與愛”為題，“慈母手中線，游子身上衣”是母親對(duì)兒子之愛，“我對(duì)這土地愛得深沉”是詩人對(duì)國(guó)家之愛，“在這些神圣的心靈中，有一股清明的力量和強(qiáng)烈的愛”是偉人對(duì)生命之愛；“臨行密密縫，意恐遲遲歸”是母親對(duì)兒子之憂，“為什么我的眼里常含淚水?”詩人對(duì)國(guó)家之憂，“在他們的眼里，他們的事跡里，就可看到生命從沒像處于憂患時(shí)的那么偉大，那么豐滿，那么幸福”是偉人對(duì)生命之憂?！皯n”和“愛”是一體兩面，憂源自愛，因愛生憂。此題可立意為憂是流淚的愛。在“愛”的條件下心生“憂”，“憂”難以消除是因?yàn)樯詈竦摹皭邸薄！皭邸笔恰皯n”產(chǎn)生的條件。

生活中用“除非……才……”“只有……才……”“除非……否則”表示必要條件。在話題作文中如“不積跬步，無以至千里”，只有從起點(diǎn)做起，從小事做起，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)，持之以恒才能成功?！胺e跬步”是“至千里”的必要條件。如2021年全國(guó)卷甲“可為與有為”，青年在自己可為的時(shí)代、領(lǐng)域中做著切切實(shí)實(shí)的有為貢獻(xiàn)。“可為”是“有為”的必要條件。同類話題再如“生存與發(fā)展”、“學(xué)習(xí)與進(jìn)步”、“自由與紀(jì)律”等。

充要條件在作文中出現(xiàn)的相對(duì)較少，在此不作分析。在條件作文中，條件是影響事物發(fā)生、存在或發(fā)展的因素。因此無論是必要條件還是充分條件，構(gòu)思寫作的重點(diǎn)都在前提條件上，如“憂與愛”中的“愛”，“不積跬步，無以至千里”中的“跬步”。

 在寫這類作文的時(shí)候，學(xué)生應(yīng)該首先把握住兩元的條件關(guān)系，條件關(guān)系，說明在審題、構(gòu)思、立意乃至謀篇布局時(shí)，寫作有一個(gè)先后順序，即通常情況下，應(yīng)該條件在先，結(jié)果在后，“積跬步”在先，“至千里”在后，而且條件一般是做事的途徑、手段，而結(jié)果是做事的目的、意義，因此，辨別條件關(guān)系中何為手段，何為目的，何為途徑，何為意義也非常重要。

（二）主客關(guān)系作文如何寫作

主客關(guān)系，指人們對(duì)事物施加影響的一種關(guān)系，即人與世界的關(guān)系。人在世界中是主體，世界在人面前是客體。人是動(dòng)作行為的承擔(dān)者和發(fā)出者；客體是動(dòng)作行為的受動(dòng)者，是人的活動(dòng)所指向的對(duì)象。此類關(guān)系在家國(guó)情懷、青年擔(dān)當(dāng)類的作文中最為常見。如2019年全國(guó)卷新課標(biāo)一“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，主體為“我”，客體為勞動(dòng)。如2020年全國(guó)卷新課標(biāo)二“攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來”，主體是青年，客體是同一世界。此題可立意為我們青年應(yīng)身體力行，努力拼搏、勇?lián)?zé)任，為世界一體化譜寫絢麗華章。

主客關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。它們相互限制，又相互滲透、貫通。在構(gòu)思時(shí)可以著重考慮主體有哪些范圍，主體如何改造客體，客體有什么特點(diǎn)，主體改造客體的意義，客體對(duì)主體有沒有影響等。

在寫這類作文的時(shí)候，學(xué)生要牢牢把握住主客關(guān)系中“主”的意義，“主”是主題，是主要，是內(nèi)因，因此也是文章論述的重點(diǎn)，“客”是客體，是客觀，是外因，雖然對(duì)主體產(chǎn)生一定的影響，是主體發(fā)展的外在條件，但是主客不能顛倒，主次也不能顛倒，在主客關(guān)系的二元作文寫作中，依然要以主體為主要論述對(duì)象，略寫客體，不能本末倒置。

（三）矛盾關(guān)系作文如何寫作

矛盾關(guān)系，指二元之間矛盾對(duì)立又互補(bǔ)統(tǒng)一。構(gòu)成的核心概念表面上看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上是相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一的。如2020年全國(guó)新高考一卷“疫情中的距離與聯(lián)系”，“距離”“聯(lián)系”本是矛盾的，結(jié)合材料“防疫拉開了人們的距離”可知“距離”為疫情中的人與人之間空間距離；由“抗疫密切了人們的聯(lián)系”，可知“聯(lián)系”為人與人，人與國(guó)家間的溫情聯(lián)系。疫情中既需要拉開人們之間的空間距離，也需要增加人間溫情。二元關(guān)系由矛盾對(duì)立，變?yōu)楹椭C共生。因此該題立意為疫情拉開距離，割不斷聯(lián)系。

矛盾型作文，最適合用逆向思維進(jìn)行審題構(gòu)思，學(xué)生在行文時(shí)，首先總論兩個(gè)概念之間的關(guān)系，然后在分論的時(shí)候，再正面論述一個(gè)概念，然后再通過逆向思維的方式，舉出反例，論述與他對(duì)應(yīng)的概念，最后講兩個(gè)概念辯證統(tǒng)一綜合起來，形成總論，在總論中解決兩個(gè)概念之間的矛盾，讓兩個(gè)概念復(fù)歸和諧，使作文論點(diǎn)最終得以升華。

在寫矛盾型作文時(shí)，學(xué)生最容易犯的問題有：一、沒有對(duì)矛盾雙方的關(guān)系加以詮釋，而是片面地談一方內(nèi)容。二、對(duì)話題矛盾的理解有偏差，比如把生活中一些不是矛盾的問題，或者看似時(shí)矛盾實(shí)際上不構(gòu)成矛盾的內(nèi)容進(jìn)行論述，混淆概念。三、東拉西扯，拼湊成文，大談矛盾外圍，不深入分析矛盾問題的核心本質(zhì)，造成筆墨分散，觀點(diǎn)也不夠明確。

[典例示范]

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中國(guó)共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春·雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代……請(qǐng)結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

來源：2021年全國(guó)甲卷

請(qǐng)根據(jù)精準(zhǔn)審題四步法進(jìn)行審題分析。

一、確定核心概念

要求以“可為與有為”為主題寫一篇文章，可確定“可為”“有為”這兩個(gè)關(guān)鍵詞當(dāng)是該作文的核心概念。此作文屬于典型的二元概念作文。

二、確定概念內(nèi)涵

“可為”與“不可為”相對(duì)，“有為”與“無為”相對(duì)。

所謂“可為”，是指符合道德規(guī)范的，在法律范圍之內(nèi)的，在不違背原則的前提下的自覺認(rèn)識(shí)?？陀^上是對(duì)背景、條件、能力的判斷；主觀上是為而可為。

所謂“有為”，是指通過主觀努力，自覺使命擔(dān)當(dāng)，積極履行人生職責(zé)并作出一定成績(jī)的行為。客觀上是對(duì)事實(shí)、過程、結(jié)果的評(píng)價(jià)；主觀上是大有作為。

“不可為”，是指于家國(guó)不利的，有辱人格魅力的，如深夜里拼超跑、私人飛機(jī)上吃泡面、倒掉牛奶獲取二維碼、用資金換流量等不齒之事。這與“明知不可為而為之”里的“不可為”不同?？鬃拥牟豢蔀椋侵府?dāng)時(shí)的時(shí)代處于戰(zhàn)亂中，缺乏施行“仁政”的土壤，明知推行困難，但依然竭力去做的精神。

“無為”，是指所謂的淡泊名利，持中庸哲學(xué)論調(diào)的，如當(dāng)下的折中利己者，自稱“佛系”的青年“喪文化”主體，“躺平族”們。這與“無為而治”里的不同。“無為而治”出自《道德經(jīng)》，是道家的治國(guó)理念，具體指以順應(yīng)民主的需求為重點(diǎn)來治理國(guó)家。

三、確定概念外延及二者關(guān)系

此題中“可為與有為”的外延是“大有可為的時(shí)代”與“大有作為的青春”。

“大有可為的時(shí)代”，是說中國(guó)共產(chǎn)黨走過百年的奮斗歷程，如國(guó)家慘遭蹂躪的時(shí)代，建立新中國(guó)的時(shí)代，社會(huì)主義建設(shè)的時(shí)代，百年華誕新征程時(shí)代。有人說生不逢時(shí)，有人說生逢其時(shí)，其實(shí)每一個(gè)時(shí)代都是可為的時(shí)代。

“有為的青年”，是指我們的精神時(shí)刻受到百年黨史的滋潤(rùn)，是一個(gè)“心中有陽光，腳下有力量”的青年，必定有“有所為”的精神需求，同時(shí)也指我們的未來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，在一個(gè)大有可為的時(shí)代，必將大有所為。具體可寫早期的革命志士李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇等，社會(huì)主義建設(shè)者雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年等，以及當(dāng)下新征程中所有為祖國(guó)富強(qiáng)發(fā)展而努力奮斗的仁人志士。

“可為”與“有為”二者是條件關(guān)系。“可為”是“有為”的前提、基礎(chǔ)；“有為”是“可為”的升華、評(píng)價(jià)。如果說可為時(shí)代是磨難、犧牲、機(jī)遇、挑戰(zhàn)，那么有為青年就要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，拿出勇氣，甘于奉獻(xiàn)！可為與有為的意義，對(duì)青年而言，投身可為時(shí)代，建設(shè)民族復(fù)興，成就有為人生；對(duì)民族而言，華夏兒女皆有為，國(guó)家強(qiáng)大必可為。

總之，可為的時(shí)代造就有為的人生，有為的青春是可為時(shí)代的重要元素。也正是一代代的有為英雄，讓我們當(dāng)下的新征程更加大有可為。請(qǐng)珍惜可為時(shí)代，賡續(xù)紅色精神，爭(zhēng)做有為青年，將我們的未來融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程！

四、確定文章立意

作文要求之一是選準(zhǔn)角度，這是在強(qiáng)調(diào)立意準(zhǔn)不準(zhǔn)，對(duì)不對(duì)的問題。那么該如何立意、構(gòu)思呢？從核心概念的外延中尋找合適維度進(jìn)行立意、構(gòu)思，還是可以輕松駕馭的。

當(dāng)然，維度選擇的標(biāo)準(zhǔn)除了是自己喜歡的、熟悉的、擅長(zhǎng)的，更要緊的一定是準(zhǔn)確典型的、符合要求的、扣住中心的，同時(shí)也要時(shí)刻把握二元關(guān)系，不能顧此失彼，偏離中心。

比如寫當(dāng)下有為青年，你要知道他們?cè)谀膫€(gè)行業(yè)具體做什么，有哪些突出成就，如你喜歡的陳行行、許哲琪、陳冬……同時(shí)要提高敏感度，不要把不是有為的當(dāng)成有為的來寫，如那些用資金換流量的，直播火爆最后賣假產(chǎn)品的，影視明星德行有失的。寫不同的可為時(shí)代，你要了解每一時(shí)代的突出特征、紅色文化精神、典型人物，在關(guān)聯(lián)時(shí)千萬不要張冠李戴，貽笑大方。

當(dāng)可為時(shí)代與有為人物都匹配好了后，還要確定行文脈絡(luò)，如什么是可為、有為，為什么可為、有為，怎么做好有為；如按照時(shí)代順序，一一列舉可為時(shí)代與有為青春，進(jìn)而凸顯主題；如明確可為與有為的關(guān)系，區(qū)別可為與不可為、有為與無為，分析在可為時(shí)代有人大有作為而某些人要么無為，要么還做一些不可為之事的原因，通過對(duì)比，凸顯主題。

技法三 三元選擇抓側(cè)重

有一個(gè)核心概念，我們就稱之為“一元型”，如2020年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅲ，“如何為自己畫好像”，其核心概念是“畫像”，我們可以用判斷生發(fā)的方法來展開；有兩個(gè)核心概念，我們就稱之為“二元”，如2020年全國(guó)新高考卷Ⅰ（山東卷）作文，“疫情中的距離與聯(lián)系”，就提供兩個(gè)核心概念“距離”和“聯(lián)系”，我們可以運(yùn)用辯證分析這兩者的關(guān)系來展開。

那么，順著前面的邏輯可知，有三個(gè)核心概念，我們就可以稱之為“三元型”，如2021年浙江卷，“得失是起點(diǎn)，終點(diǎn)還是過程”，就提供了三個(gè)核心概念，“起點(diǎn)”“終點(diǎn)”“過程”；有多個(gè)基本立場(chǎng)，多個(gè)基本起點(diǎn)的多元型作文，因?yàn)楸举|(zhì)跟三元型作文一樣，都是做選擇，為了便于表述，我們將其包含在三元型作文之中，如2017年全國(guó)新Ⅰ卷作文，要求在多個(gè)關(guān)鍵詞中選擇兩三個(gè)來呈現(xiàn)考生所認(rèn)識(shí)的中國(guó)，便是復(fù)雜的多元型作文。而2021年浙江卷作文，“得失是終點(diǎn)，起點(diǎn)還是過程”的考查，則在三元選擇中又融合了二元辯證的內(nèi)容，屬于與二元融合的三元型作文。

一般性的簡(jiǎn)單的三元型作文，可經(jīng)過合并走向一元，如2018年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅲ的作文；有的則可以通過找關(guān)聯(lián)，存不同走向二元或三元，如2016年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ的作文；有明確的情境或價(jià)值判斷導(dǎo)向限制型的三元型作文，則需要在明確限定條件后找最佳立意，常常也是三元走向一元，甚至只有其中一元為最佳。

三元型的作文材料，我們一般需要用結(jié)構(gòu)化思維和關(guān)聯(lián)性思維等思維方式來把握材料的邏輯內(nèi)核（“想考什么”）與寫作的思維邊界（“能寫什么”），以保證審題的精準(zhǔn)。

審題時(shí)的結(jié)構(gòu)化思維活動(dòng)，就是根據(jù)材料的不同呈現(xiàn)方式，對(duì)材料進(jìn)行分層或分類，以確定材料的邏輯內(nèi)核。一般而言，分層針對(duì)的是一個(gè)完整的材料，分類或分組則針對(duì)的是一組零散的材料。無論分層還是分類，都要以對(duì)材料的概括為基礎(chǔ)。

關(guān)聯(lián)性思維則主要針對(duì)材料概括分層后，在各個(gè)不同層次和不同類別之間建立關(guān)系，用以劃定寫作的思維邊界。

確定了材料的邏輯內(nèi)核和寫作的思維邊界后，需要考生尋找合適維度進(jìn)行立意、構(gòu)思，即確認(rèn)“寫什么好”。

總之，三元選擇型作文分析，審題該注意運(yùn)用好邏輯思維，如結(jié)構(gòu)化思維、關(guān)聯(lián)性思維等，做好材料的概括分層，理清背景材料與情境任務(wù)，尋找內(nèi)容交叉點(diǎn)，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住關(guān)鍵，審清題目要求、限制，確定文章應(yīng)該論述的主要內(nèi)容?？忌纫獙?duì)材料中的不同觀點(diǎn)持包容開放態(tài)度，同時(shí)又要緊密聯(lián)系當(dāng)前時(shí)代主流價(jià)值導(dǎo)向，提高認(rèn)識(shí)的廣度高度，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，來使三元選擇中的選擇更符合高考立德樹人的價(jià)值導(dǎo)向要求。

[典例示范]

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

班級(jí)將舉行有關(guān)學(xué)習(xí)的班會(huì)，選出了以下三句名言作為班級(jí)的標(biāo)語：三國(guó)政治家諸葛亮的“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”；北宋文學(xué)家歐陽修的“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”；清代散文家劉開的“非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)”。

諸葛亮、歐陽修和劉開的三句名言，你對(duì)哪句感觸最深？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考，寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

來源：布局未來研究院精選

請(qǐng)根據(jù)精準(zhǔn)審題四步法進(jìn)行審題分析。

一、確定核心概念

題目要求“哪句”的思考和體驗(yàn)最深，首先明確“哪句”對(duì)應(yīng)諸葛亮、歐陽修和劉開的三句名言。每句名言中都含有三元或四元選擇問題。因此本題目是一個(gè)三元或多元選擇的問題。

二、確定概念內(nèi)涵

材料給出三句名言：

三國(guó)政治家諸葛亮：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”。意思：不學(xué)習(xí)就難以增長(zhǎng)才干，不立志就難以學(xué)有所成?！皩W(xué)與才“或“學(xué)與志“的關(guān)系。

北宋文學(xué)家歐陽修：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本”。意思：修養(yǎng)品行從學(xué)習(xí)開始，學(xué)習(xí)以讀書為根本?！傲⑸怼迸c“立學(xué)”或“立學(xué)與讀書”的關(guān)系。

清代散文家劉開：“非學(xué)無以致疑，非問無以廣識(shí)”。意思：不學(xué)習(xí)就無法提出疑問，不提出問題就不能增加知識(shí)?！皩W(xué)”與“問”相輔相成，相互促進(jìn)的關(guān)系。

三、確定概念外延及其關(guān)系

1.外延闡述:

諸葛亮的名言圍繞“學(xué)”“才”“志”的關(guān)系來談?！皩W(xué)”是“才”的基礎(chǔ)和保障；“才”是“學(xué)”的目標(biāo)和結(jié)果；“志”是“學(xué)”的引導(dǎo)和支撐。

歐陽修的名言圍繞“立身”“立學(xué)”“讀書”的關(guān)系談?！傲W(xué)”是“立身”的保障；“立身”是“立學(xué)”的追求；“讀書”是“立學(xué)”的基礎(chǔ)；“立學(xué)”是“讀書”的結(jié)果。

劉開的名言，圍繞“學(xué)”“疑”“問”“識(shí)”的關(guān)系來談?？梢哉劙盐铡皩W(xué)”致“疑”，“疑”須“問”“問”廣“識(shí)”的學(xué)習(xí)規(guī)律。

2.三者關(guān)系：

三者是并列層面關(guān)系，可自由選擇?？扇嬲?，也可側(cè)重其中一面談。

四、確定文章立意

讀書學(xué)習(xí)與立學(xué)、立志、立身、廣識(shí)的相輔相促。