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高三語(yǔ)文詩(shī)歌類材料作文審題立意指津

 江山攜手 2015-01-30

 高三語(yǔ)文詩(shī)歌類材料作文審題立意指津

詩(shī)歌(包括歌詞)是人們內(nèi)心深處?kù)`魂的吟唱,是夢(mèng)幻對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越,它們總是能激發(fā)人們思維的火花,撥響人們情感的琴弦,所以,近幾年來(lái),詩(shī)歌類材料備受高考作文命題者的青睞。

詩(shī)歌類材料作文的審題,大致包括以下幾個(gè)步驟:

品語(yǔ)義。要讀懂詩(shī)歌類材料,首先要學(xué)會(huì)品語(yǔ)義,把握“詩(shī)家語(yǔ)”的一些特殊性:詩(shī)歌常對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行變形,在語(yǔ)法上主要表現(xiàn)為改變?cè)~性、顛倒詞序、省略句子成分等,以增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性、形象性和含蓄美。

抓意象,抓關(guān)鍵。詩(shī)歌是借助意象來(lái)表情達(dá)意的。詩(shī)歌語(yǔ)言的含蓄美,也多體現(xiàn)在詩(shī)歌所描繪的意象中。這些意象往往具有象征性或指代性,審題時(shí),我們可抓住詩(shī)歌的意象去聯(lián)想、體會(huì),捕捉它所包含的象征意義和寓意。這一步我們要弄清兩個(gè)問(wèn)題:一是詩(shī)中有什么意象,二是這個(gè)意象有什么深層意義或象征意義,可采用相似聯(lián)想進(jìn)行合理的推求。如果一首詩(shī)中含有多個(gè)意象,要注意分清幾個(gè)意象孰輕孰重,防止出現(xiàn)只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林的錯(cuò)誤。如果詩(shī)歌內(nèi)容龐雜繁復(fù),我們應(yīng)該找出并理解它的關(guān)鍵語(yǔ)句,把握關(guān)鍵信息,以便準(zhǔn)確把握主旨。

析主旨。順詩(shī)中關(guān)鍵語(yǔ)句之“藤”,摸命題者的意圖之“瓜”,分析它們包含了怎樣的是非、善惡、褒貶等觀念,并據(jù)此來(lái)立意,確定文章主旨。

以上是針對(duì)較難理解、較復(fù)雜的詩(shī)歌材料而給出的審題步驟,核心是抓意象、析主旨,對(duì)于淺顯簡(jiǎn)單的詩(shī)歌而言,往往一兩步就可以到位。

例題分析:

        喜愛(ài)并走進(jìn)陽(yáng)光的人
        陰影會(huì)更引人注目
        但他朝陽(yáng)的一面
        總在反射著亮光


        害怕并躲避陽(yáng)光的人
        陰影會(huì)躲過(guò)人的眼睛
        但他本人的整個(gè)存在
        也裹在一片灰黑色之中

這些詩(shī)行引發(fā)了你哪些遐想?請(qǐng)你體會(huì)其中的意義,寫一篇不少于800字的文章。

【分析】

1、品語(yǔ)義

2、抓意象,抓關(guān)鍵

喜愛(ài)、走進(jìn)--陽(yáng)光---陰影引人注目   朝陽(yáng)的反射亮光

害怕、躲避--陰影---陰影躲過(guò)眼睛   本人裹在灰黑中

適當(dāng)轉(zhuǎn)換,就成了多則材料的審題

分析材料,明確關(guān)系:對(duì)比手法

思考:“陽(yáng)光”和“陰影”的含義?

轉(zhuǎn)換:“陽(yáng)光”和“陰影”不僅僅是指現(xiàn)實(shí)中的自然現(xiàn)象,更具有深層含義。(在作文時(shí)必須將深層含義闡釋出來(lái))

明確: “走進(jìn)陽(yáng)光”是一種積極的人生態(tài)度,是一種健康向上的精神狀態(tài),更是一種追求卓越的人生的人生姿態(tài)?!岸惚荜?yáng)光”是退縮,是逃避,是不思進(jìn)取,更是消極心理的集中反映。

3、析主旨,確定立意

要完整地把握詩(shī)句的內(nèi)涵,既要兼顧“陽(yáng)光”與“陰影”兩個(gè)方面,注意辨證思考,走進(jìn)陽(yáng)光又不回避陰影。

A、承認(rèn)人無(wú)完人=====完善自我

B、承認(rèn)人生的缺陷與不完美====積極樂(lè)觀

C、承認(rèn)不是所有的花朵都能結(jié)出碩果====正視失敗所帶來(lái)的磨難、難堪,有勇氣繼續(xù)走進(jìn)陽(yáng)光

學(xué)生作文立意角度主要有:

(一)把陽(yáng)光理解為“優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處”,陰影理解為“缺點(diǎn)、不足”,有的同學(xué)寫“走進(jìn)陽(yáng)光”要敢于在眾目睽睽下展示自我,不要怕暴露自己的缺點(diǎn)。如《走進(jìn)陽(yáng)光》《勇于面對(duì)陽(yáng)光》。

(二)把陽(yáng)光理解為“成功與輝煌”,陰影理解為“挫折和失敗”,寫要敢于奮斗拼搏不能害怕失敗。

(三)把陽(yáng)光理解為“樂(lè)觀開(kāi)朗、積極向上”,陰影理解為“悲觀封閉絕望”,如有的學(xué)生寫《擁抱陽(yáng)光》《讓心靈充滿陽(yáng)光》。

(四)談光與影的辨證關(guān)系。

我來(lái)到這個(gè)世界上為的是看看太陽(yáng),和蔚藍(lán)的原野;我來(lái)到這個(gè)世界為的是看太陽(yáng),和連綿的群山。

我來(lái)到這個(gè)世界上為的是看太陽(yáng),而一旦天光熄滅,我也仍將歌唱。我要歌頌太陽(yáng),直到人生的最美時(shí)光!——巴爾蒙特

例文1   沐陽(yáng)光,潤(rùn)人生

一圈圈漣漪,漾開(kāi)了人生的韻致。人生的漫長(zhǎng)征途里,總有春日鳥(niǎo)啼,夏之蟬鳴,秋日雁歸,冬之梅怒。而惟以一雙明眸,一顆慧心,才能納天地之精華,融萬(wàn)物之靈秀,正得失,鑒是非。

在陽(yáng)光中,陰影無(wú)疑是顯眼的,正如一滴墨色于一面潔白的墻壁的鮮明對(duì)比。也唯有如此,才辨得清黑白是非。與陽(yáng)光下行走,會(huì)被窺見(jiàn)自身的不完善。盡管自身的缺點(diǎn)被亮明得清晰,但是讓明麗之色揮去暗淡的光影,任一捧清泉映照內(nèi)心的塵埃,于自己,是明朗和溫暖的。所謂“見(jiàn)賢思齊”不過(guò)是看清了美好的品質(zhì)并心向往之。鳳凰非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲,人性向善,正如喜歡寒冷中極歡騰的火光。

縱使自己不是完美的,縱使自己依舊是丑小鴨般的卑微著,但誰(shuí)阻礙得了對(duì)美好的追求呢?

于陽(yáng)光下曬了一身的晦暗,于清潭波光中辨明自己的污濁,而后完善自己,并微笑著對(duì)待自己的陰翳,洗滌它,朗照它,使其清新明凈。

在陽(yáng)光中,亦能使自己被看得清晰、陽(yáng)光明媚,人性美好,陽(yáng)光是生活的底色,仿若星子陪襯天空。自己的灼灼光芒,溫暖著他人,只要內(nèi)心純潔美好,就如花開(kāi)暈香般,所到之處,即如泉浸巖,叮咚清脆,蕩滌心間。固然有美中不足,固然達(dá)不到至善至美,但美好的品質(zhì)不能被陰影遮掩,正如一純真的微笑足以拂去晦暗的心情,不畏懼光明,盡管它凸顯我們晦暗的一面;不逃避高大,盡管它印證我們渺小的一面,青青河畔之草,于蒼茫天空下譜寫“綿綿思遠(yuǎn)道”的思情。這舉止,近乎微茫,但情意,卻已在浩渺天空下被播灑。

朵朵花兒綻放,顏色紛繁,于陽(yáng)光下各具情態(tài),那樣鮮活的生命,誰(shuí)會(huì)在乎它的花朵是否沾染過(guò)泥淖?丑小鴨灰色的過(guò)去,又如何掩蓋得了白天鵝的瑰麗?

歲月積淀,品質(zhì)凝結(jié),日臻完善自我,沐陽(yáng)光,采擷其溫暖,糅合成內(nèi)心的綿軟的情感。心靈愈寬廣,生活的土壤愈豐腴,而有些我們不能改變的,正如玉的斑點(diǎn),便任其隨時(shí)光流駛罷了。我只要在陽(yáng)關(guān)中,懂得自己存在著,并以昂揚(yáng)的情感噴薄著,便可以凝細(xì)流于百川,鍛造出海納百川的氣度,鋪張開(kāi)波瀾壯闊的人生。

例文2    陽(yáng)光  陰影

也許選擇陽(yáng)光會(huì)暴露陰影,但選擇陰影就失去了所有的光亮。

蝴蝶不會(huì)因其曾為毛毛蟲(chóng)的身世而不敢與花兒共舞;柳樹(shù)不會(huì)因其先衰而不再去早早迎春;曇花不會(huì)因其短暫而停止開(kāi)放-----萬(wàn)事萬(wàn)物都有其不足之處,而怎能因此而放棄所有的美好,勇敢地迎接陽(yáng)光,害怕陰影更引人注目。但那朝陽(yáng)的一面,是奪目的光彩。

有“蝴蝶總理”之稱的讓,因小時(shí)曾患小兒麻痹癥而臉部畸形,他卻沒(méi)有因此而停止追尋夢(mèng)想的腳步,為了能流利地講話,他口含石子常常磨得鮮血直流。最終他成功了受萬(wàn)人矚目。也許他臉部的缺憾為世界所知,但他高尚的品行卻千古流芳。如果他因此而自暴自棄,我們都不會(huì)知道他臉部畸形,但我們也不知道世界上曾有這樣一個(gè)孩子患過(guò)病卻有偉大的夢(mèng)想。

不能缺憾而停滯不前,只有陽(yáng)光能讓你的長(zhǎng)處放光,盡管不完美,盡管有陰影,但那優(yōu)點(diǎn)放出的是迷人的光彩,也會(huì)被大家喜愛(ài)。

赫本從小喜愛(ài)芭蕾舞,十幾年追尋卻因身材過(guò)高和某些疾病與首席者無(wú)緣。她沒(méi)有因?yàn)樽约浩葸^(guò)高的身材與疾病而放棄登上明亮的舞臺(tái)。也許她有一些疾病,也許她不完美,但她美麗的面龐留在多少人的心中,她的純潔,善良對(duì)兒童的愛(ài)讓多少人感動(dòng)。就像一位評(píng)審員所說(shuō):“你見(jiàn)過(guò)一個(gè)會(huì)走路的夢(mèng)嗎?”

陰影會(huì)因走進(jìn)陽(yáng)光而引人注目,朝陽(yáng)的一面卻會(huì)飯射出七彩的光芒,這才是人生,這才是生命,沙石不掩海之蔚藍(lán),枯枝不掩梅之芬芳。也許有不足,站在眼光下才能看到生命的全部。

走進(jìn)陽(yáng)光,才見(jiàn)蝶之繽紛;

走進(jìn)陽(yáng)光,才見(jiàn)柳之柔美;

走進(jìn)眼光,擦肩曇花之艷麗。

勇敢地走進(jìn)陽(yáng)光,認(rèn)識(shí)缺點(diǎn),更了解光彩。

例文3    走進(jìn)陽(yáng)光

正如詩(shī)中所說(shuō)“喜愛(ài)走進(jìn)陽(yáng)光的人”“總是反射著亮光”,“害怕并躲避陽(yáng)光的人”,“裹在一片灰黑色之中”。

正如硬幣的兩面,人也有光鮮和暗淡兩面之分。有人為了躲避暗淡,將自己隱于黑暗之中,卻不知自己的光鮮一面也被隱了去。

每個(gè)人都不愿意嘗那“失敗”的苦澀,而對(duì)成功十分追捧。因此有的人害怕失敗而畏畏縮縮,等待他的將是失敗的深淵。

像爬山,怕被摔下,就不會(huì)欣賞“一覽眾山小”的絕美景致,就不會(huì)嘗到成功甘甜的滋味,就不會(huì)有氣吞山河的豪邁。只有一次次被重重摔下,又頑強(qiáng)爬起,而挺立在山之最高峰的勇士,才有資格說(shuō):“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。”

愛(ài)迪生一定是太陽(yáng)的信徒。他走在陽(yáng)光中無(wú)法計(jì)數(shù)他失敗的次數(shù),無(wú)法算出他一次次的失敗,但有一個(gè)事實(shí)是確定的,他的發(fā)明照亮了世界,他給了世界又一個(gè)太陽(yáng)。

而畏懼失敗的人,早已淹沒(méi)在人流之中,人們無(wú)暇記住他們畏畏縮縮的丑態(tài),無(wú)暇記住他們的名字。他們已做為一粒粒平庸的沙礫沖向了大海。

盡管陽(yáng)光把影子拉得老長(zhǎng),人人都看到了,但我們面朝陽(yáng)光,把影子甩在身后,走自己的陽(yáng)光之路,任由別人去評(píng)說(shuō),而為了不讓別人看到自己影子的人,躲藏在黑夜中,自己也將被黑暗迷失自我。

心里盛滿陽(yáng)光,就不會(huì)被陰暗迷失。樂(lè)觀積極的人看到的往往是陽(yáng)光,而將陰影甩在身后,悲觀者則把黑暗放大為整個(gè)世界。如果你不夠快樂(lè),也不要把眉頭緊鎖,人生本來(lái)就短暫,何必要栽培苦澀?每天都吸取些陽(yáng)光,留著冬季取暖。

走進(jìn)陽(yáng)光,盡管影子依然存在,但光亮的世界讓我們遺忘那小小的黑暗;走進(jìn)陽(yáng)光,即使是寒冷的冬季,我們依然仍想象春日的繁華,春暖花開(kāi)的世界;走進(jìn)陽(yáng)光,趕走對(duì)黑暗的恐懼,讓我們大步向前,邁向更燦爛的明天。

例文4:勇敢地站在陽(yáng)光下   李夢(mèng)娟

喜歡向日葵總把臉朝向太陽(yáng),它從不躲避陽(yáng)光,相反,它總會(huì)追尋太陽(yáng)的方向,它從不擔(dān)心背后的陰影,因?yàn)樗诿嫦蛱?yáng)。

人在面對(duì)自己的弱點(diǎn)時(shí),總想著如何不被人發(fā)現(xiàn),因此,他們做事總是“小心慎行”,不敢甩手去干,這類人往往不能有所作為。只有那些不怕在別人面前暴露自己缺點(diǎn)的人才會(huì)無(wú)所顧慮地在陽(yáng)光下闖自己的一片天。

“人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)”,因?yàn)?span style="CoLor: red">怕出錯(cuò),怕出丑而縮手縮尾,終究難成大器,這樣的人也注定只會(huì)生活在陰暗處,一生見(jiàn)不到太陽(yáng)。

若當(dāng)初帕格尼尼怕出錯(cuò),不敢在大師面前班門弄斧,怎會(huì)得到大師們的高度評(píng)價(jià),從此平步青云,成為享譽(yù)一時(shí)的小提琴手。

若當(dāng)初 居里夫人怕實(shí)驗(yàn)失敗,又怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)鐳,又怎會(huì)獲得兩次諾貝爾獎(jiǎng)。

成功是從你不怕失敗時(shí)開(kāi)始向你靠近的,上帝不好好讓你在失敗之后仍苦苦等待。從失敗中找成功的經(jīng)驗(yàn),在錯(cuò)誤中反省自己的心路歷程。

子曰:君子之過(guò)也,如日月之食焉,過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。古人尚且知道出現(xiàn)錯(cuò)誤之后,能積極面對(duì)并改正是難能可貴的,更何況我們自稱是高智商的那些人。但為什么總是有些人即使明白這個(gè)道理,也不愿讓自己走在陽(yáng)光下呢?是不是他們“淡泊”不想實(shí)現(xiàn)自己人生的價(jià)值呢?不是,是他們對(duì)成功看的太重,急功近利的心讓他們不敢面對(duì)任何失敗。但是要知道,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)永遠(yuǎn)成功,處在人生的巔峰。天尚且有陰晴雨雪,更何況人生的征途呢!

不懼犯錯(cuò)無(wú)所謂成功與失敗,給自己一份勇氣,讓自己走出陰暗,生活在陽(yáng)光下,點(diǎn)一點(diǎn)腳尖,讓自己離太陽(yáng)更近一點(diǎn),你會(huì)嗅到來(lái)自太陽(yáng)的味道。用一顆坦蕩地心走自己的路,也許你的背影會(huì)永遠(yuǎn)追隨你,但也許別人不會(huì)在意,他們看到的是你整個(gè)人在陽(yáng)光下。

做一株向日葵,在日出時(shí)便開(kāi)始追隨太陽(yáng),隨太陽(yáng)轉(zhuǎn)過(guò)“半個(gè)地球”,面向太陽(yáng),讓自己完全暴露在陽(yáng)光下,無(wú)懼犯錯(cuò)更無(wú)所謂成功與失敗。

讓陽(yáng)光完善自己   李朝陽(yáng)

不要害怕面對(duì)陽(yáng)光,盡管它能讓我們的陰影更加明顯。不要總躲避陰影,越是躲避,它將你包得越嚴(yán)。面向陽(yáng)光,大膽面對(duì)自己的陰影,讓它與你一同行走于陽(yáng)光下,這才提醒你時(shí)時(shí)尋找光明,讓自己永遠(yuǎn)能夠散發(fā)光芒。

我們自身的不足與缺點(diǎn)便是伴隨我們一生的陰影,我們注定無(wú)法擺脫它的纏繞,再多的彷徨自是徒勞,再多的躲避只是白費(fèi)。我們不如坦然面對(duì),以開(kāi)朗的心接納它,讓它們伴自己在充滿陽(yáng)光的日子里走過(guò)。只要我們不再回避,即使這些不足仍然存在于身邊,陽(yáng)光依然能將我們照亮,讓我們的身上散發(fā)迷人的光芒。

大膽地面對(duì)自己的不足,正視自己的缺點(diǎn),它不可怕。不僅如此,我們還應(yīng)該讓自己更加努力,更加進(jìn)步,讓自己更加優(yōu)秀。當(dāng)我們不斷進(jìn)取時(shí),已于無(wú)形中完善了自己,于不經(jīng)意中享受陽(yáng)光的照耀時(shí),會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn),陽(yáng)光并不是那么難以接受,而且它會(huì)在我們不斷地進(jìn)步中漸漸變淡。陽(yáng)光下,更多的是我們光彩照人的一面,陰影也不愿再來(lái)影響你。

每個(gè)人都有自己不同于他人的不足與缺陷,雖內(nèi)容不同,但大致來(lái)看,都是一樣的。人進(jìn)它消,人懼它長(zhǎng)。正如俞敏洪喜歡走入陽(yáng)光。他雖不聰明,不如其他人表現(xiàn)的那樣優(yōu)秀,但他卻以陽(yáng)光般的心態(tài)面對(duì)自己的不足,并且不懈地努力,踏實(shí)地前進(jìn),終在陽(yáng)光下露出笑臉,讓自己在億萬(wàn)人中放出光芒。又如楊孟衡不甘被那灰黑的陰影包裹,雖失去雙臂,仍憑著自己的雙腳不懈努力,最終榮獲全省狀元之稱,為人們稱贊。

人不應(yīng)懼怕面對(duì)自己的不足,不應(yīng)回避自己的陰影,我們要用坦然的心正視它,接納它,并用自己的不斷努力克制它。我們要帶著一顆開(kāi)朗、樂(lè)觀的心,面對(duì)陽(yáng)光,感受著陽(yáng)光的明媚,享受陽(yáng)光的光亮。

別再逃避,別再彷徨,陰影本無(wú)所畏懼,讓陽(yáng)光完善自己,讓陽(yáng)光照亮我們的生活。

【詩(shī)歌類高考作文】

2006年高考山東卷閱讀下面這首詩(shī),根據(jù)要求作文。(60分)

星星   雷抒雁

仰望星空的人,/總以為星星就是寶石,/晶瑩,透亮,沒(méi)有纖瑕。/飛上星星的人知道,/那兒有灰塵、石渣,/和地球上一樣復(fù)雜。

讀這首詩(shī)可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想和感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/span>

注意:聯(lián)想或感悟要與整首詩(shī)的寓意有關(guān)。立意自定,題目自擬。不少于800字。除詩(shī)歌外文體不限。

 

眺望

人類在創(chuàng)生之初,就有貪婪的好奇,人們總是不斷追尋,不斷探索,遇到一座高山,就想翻過(guò)去看看山的另一面有什么,遇到一層薄紗,就想掀開(kāi)來(lái),瞅一眼隱藏的秘密。而在無(wú)盡的探索中,我們常關(guān)注的是什么,是否已經(jīng)丟失了一些東西?直直地緊盯眼下的雙目,可曾在遠(yuǎn)方眺望過(guò)美麗?

牛頓在探索了一生之后,終于歇下腳步,他將精力轉(zhuǎn)向了似乎與科學(xué)背道而馳的神學(xué),人們都在嘆息,甚至拋棄了他,然而,他真的失去了本真了嗎?真的所謂精神失常了嗎?不!我們不會(huì)相信這些只看重成果獎(jiǎng)項(xiàng)的人的話,我知道,牛頓在窮其一生的科學(xué)研究之后,已經(jīng)頓悟,宇宙之大,不會(huì)在乎人生自鳴得意的小智慧,越是深入地探索,越是能體會(huì)到造物主的深?yuàn)W與不可窺探,只有膚淺的人才會(huì)拿著一點(diǎn)點(diǎn)小發(fā)明高喊:“我看清了世界!”牛頓探究上帝,更不是祈求通往天國(guó)的路,他只是在山腳下,眺望山頂美麗的風(fēng)光。

周敦頤有文:“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”這是中國(guó)人關(guān)于距離美的含蓄表達(dá),難道稱不上精辟嗎?絕世的美人難道非要將毛孔放大到清晰可見(jiàn)才看得見(jiàn)美?五彩的油畫(huà)難道必須被肢解為一塊塊的色斑才能體味?精妙的詩(shī)句一定要把一個(gè)字?jǐn)U展成一段話才能欣賞?這個(gè)世界已經(jīng)夠繁瑣了,一定要將細(xì)節(jié)一一展現(xiàn)嗎?

滾滾紅塵,不盡愛(ài)恨情愁,蕓蕓眾生,誰(shuí)能乘云歸去?與其在俗世間滾爬,不如暢游山巔,共紅日之沉浮。南山下的雛菊,映著一張滄桑而同樣有花般笑容的臉,世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求。污濁的塵世,無(wú)盡的誘惑,金錢,地位,聲名,然而,這些海市蜃樓般的期盼,誰(shuí)又能真正看得清呢?有時(shí),回頭不顧,在青山外眺望著似云似霧的一切,也是一種勇氣。

人都會(huì)有追求,也都會(huì)有一探究竟的渴望,然而有時(shí)努力追求的是一種殘缺、遺憾,而在遠(yuǎn)處眺望時(shí),你收獲的卻是完美。

夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中起舞

仰望星空,那似乎沒(méi)有纖瑕的星辰在銀河中閃耀,而給了我們無(wú)限的遐想。那不染纖塵的星空里,放飛了多少人美麗的夢(mèng)想。飛上星星的人知道,那里像地球一樣,也有灰塵和石渣,于是他們失去了幻想的自由和權(quán)利。我們不能一味沉溺于自己的幻想之中,卻也不能讓自由飛翔的思想湮沒(méi)在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)里。

阮籍目睹世間的渾噩不堪和好友的身首異處,借醉酒逃避現(xiàn)實(shí)。他的一生一直在逃避、逃避、逃避,卻終因一篇《為鄭沖對(duì)晉王箋》被人唾棄。嵇康則完全生活在現(xiàn)實(shí)之中,不肯向生活做出任何妥協(xié),最終一曲《廣陵散》成為絕響。其實(shí)人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《廣陵散》,人生由嵇康的《廣陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同歸的境遇竟是如此迥異。若是兩人各向中間邁出一步,將幻想與現(xiàn)實(shí)稍加中和,也許就不會(huì)落得生者隱入迷幻,死者融入蒼穹,只留給后人無(wú)盡的悵惘。

我們?nèi)绾尾拍茏屟鐾强盏娜肆私猬F(xiàn)實(shí),又如何才能讓飛上星星的人保留夢(mèng)想呢?

在那個(gè)人人埋怨的時(shí)代,沈從文先生目矚現(xiàn)實(shí)的殘酷卻依然將那個(gè)江南小城寫成了山美、水美、人美的世外桃源?,F(xiàn)實(shí)沒(méi)有湮沒(méi)他對(duì)人生的希望,他用一份最原始的情感和一顆赤子之心看待這個(gè)社會(huì),看待自己的人生。他沒(méi)有沉醉于自己的幻想亦沒(méi)有讓現(xiàn)實(shí)麻木自己的心靈。 

張?jiān)屎?/span>先生亦是一位智慧的老人,她一生經(jīng)歷了大富大貴,也經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛飛、十年浩劫,而她卻永遠(yuǎn)保有一副悲天憫人的情懷、一顆永不衰老的童心。她那悲天憫人的情懷使她正視現(xiàn)實(shí)并戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí),而她那顆永不衰老的童心則使她在任何艱難的情況下都不放棄幻想和權(quán)利。

川端康成淺淺的一句“凌晨四點(diǎn)鐘,看到海棠花未眠”瞬間感動(dòng)了多少心靈。這是夢(mèng)和現(xiàn)實(shí)完美的結(jié)合,讓那些世俗之物頃刻間土崩瓦解,讓多少在現(xiàn)實(shí)中日漸麻木的心靈得到了溫暖。

現(xiàn)實(shí),但不委身于現(xiàn)實(shí);保持幻想,但不沉溺于幻想。讓夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧! 

2007年北京高考作文題:

“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”是唐詩(shī)中的名句,有人說(shuō),這是歌詠春天的美好品格;有人說(shuō),這是一種恬淡的做人境界;有人說(shuō),這是嘆息“細(xì)雨”、“閑花”不為人知的寂寞處境;有人說(shuō),“看不見(jiàn)”、“聽(tīng)無(wú)聲”并不等于無(wú)所作為;還有人說(shuō),這里的情趣已不適合當(dāng)今的世界......請(qǐng)你根據(jù)讀者兩句詩(shī)的體會(huì),展開(kāi)聯(lián)想,寫一篇文章。

要求:1.自擬題目,自定角度。2.除詩(shī)歌外,文體不限。3.全文不少于800字。

無(wú)聲的經(jīng)典

你是否讀過(guò)這樣的名句:"細(xì)雨濕衣看不見(jiàn),閑花落地聽(tīng)不聲".這是唐詩(shī)中的經(jīng)典名句。亦如詩(shī)句本身,經(jīng)典的東西就像細(xì)雨濕衣,好似閑花落地,在一片寧謐中打動(dòng)人心,撥動(dòng)心弦,在這個(gè)"速食"文化,"快餐"文化當(dāng)?shù)赖鸟氲纳鐣?huì)里,我們是否應(yīng)該換上一份安然恬淡的心境,來(lái)呼喚無(wú)聲的經(jīng)典?

無(wú)聲的經(jīng)典,它不靠浮華的表面吸引眼球而是用潛在的魅力打動(dòng)人心。韓國(guó)的言情小說(shuō),頹廢的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),千篇一律的校園散文,令人眼花繚亂的武俠志怪,它們林林總總地占據(jù)著書(shū)店的各個(gè)角落。人們爭(zhēng)搶著去買、去讀,緊緊跟隨著潮流的腳步。然而在這片虛華的背后呢?卻是掩飾不住的空洞和空泛。

經(jīng)典的書(shū)籍躺在書(shū)店的一隅,無(wú)聲而靜默地等待著人們的光顧。信手翻開(kāi)一本本古典詩(shī)詞,經(jīng)典的力量無(wú)聲地抓住你的心靈:岳飛的"八千里路云和月"是豪邁者的氣魄;李白的"天生我材必有用"是自信者的不羈;柳永的"楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?是婉約者的柔情;歐陽(yáng)修的"淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)"是相思者的的哀怨……經(jīng)典,在歷史的長(zhǎng)河中無(wú)聲地流淌,用流行所無(wú)法企及的寧?kù)o的力量熏陶漸染了一代又一代人,用內(nèi)在的魅力給予人們享受與思考。

無(wú)聲的經(jīng)典,它不靠時(shí)下的潮流彰顯美麗,而是用內(nèi)在的價(jià)值守住一份永恒。經(jīng)典的畫(huà)作沒(méi)有漫畫(huà)那般唯美絢麗,卻在樸實(shí)的畫(huà)面中啟迪人們思考;經(jīng)典的畫(huà)作,沒(méi)有照片那般真實(shí)精致,卻在寧?kù)o中給人別樣的享受。

它們靜靜地懸掛在美術(shù)館墻壁上的玻璃罩內(nèi),等待著與你的目光相遇。拉斐爾的《吻》是愛(ài)情的獻(xiàn)禮;波堤切爾的《西斯廷圣母》是親情的溫馨;梵高的《向日葵》是大自然的勃勃生機(jī);達(dá)。芬奇的《最后的晚餐》是心靈的洗禮……經(jīng)典,不需要潮流作襯,它們無(wú)聲地感染著人們的思想,蕩滌著人們的心靈,擁有永恒的力量。

無(wú)聲的經(jīng)典,像是剝開(kāi)石榴時(shí)往外散的透明果實(shí),落在你最不在意的腳邊。被陽(yáng)光曬成褪色卻始終青澀的粉紅,重拾起進(jìn),生命溫暖如昔。于是我們呼喚,呼喚"細(xì)雨濕衣,閑花落地"般無(wú)聲的經(jīng)典。

2010年安徽卷高考作文:

閱讀下面這首詩(shī),根據(jù)要求作文。(60分)

吳 興 雜 詩(shī) [清]阮元

交流四水抱城斜,散作千溪遍萬(wàn)家。

深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花。

這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理,引發(fā)了你怎樣的思考或聯(lián)想?請(qǐng)根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章,不少于800字。 [注意]立意自定,題目自擬;除詩(shī)歌外,文體不限。不得套作,不得抄襲。不得透露個(gè)人相關(guān)信息。書(shū)寫規(guī)范,正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

凡事,適可而行后適可而止.

當(dāng)然,止于至善,是每個(gè)人最希望看到的結(jié)果.不管是偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的農(nóng)夫,漁夫還是繁華都市的工人,高管,都在為這快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展打著合諧的節(jié)拍.

然而,富士康的兄弟姐妹,卻因?yàn)楦簧现@和諧的節(jié)拍,付出生命的代價(jià).環(huán)境是改變一個(gè)人重要的因素,但不能困在當(dāng)前環(huán)境而不知返途,人生是美好的,不能因?yàn)槎虝旱拇煺酆蛡淳鸵x擇輕生.陽(yáng)光總在風(fēng)雨后,不經(jīng)過(guò)的努力的耕種怎能感受收獲的喜悅?用阿里巴巴創(chuàng)始人馬云先生的話"今天很殘酷,明天更殘酷,后天很美好,但絕大多數(shù)人死在明天晚上,看不到后天的太陽(yáng)"來(lái)映照這些經(jīng)不起生命折騰的人最為恰當(dāng)不過(guò)了.經(jīng)不起打擊,你就遺失了后天的美好.

也許,環(huán)境只是人生選擇上的一個(gè)失誤.

人的十字路口,選擇失誤,錯(cuò)過(guò)機(jī)遇,確實(shí)很多.如果這個(gè)集體真的不合適你,你可以考慮換個(gè)集體.不一定非要等老板覺(jué)得你不能勝任這份工作的時(shí)候,你才選擇離開(kāi).人生要找合適自己的,不是找湊合自己的.哪怕這份工作薪水不錯(cuò),但違背你的原則和道德底線,你可以大方地說(shuō)"NO",沒(méi)有什么丟臉和庸俗.

近些年,安徽出了一個(gè)名人----許嵩.他被冠以"周杰倫接班人"和"音樂(lè)界韓寒"之稱,可見(jiàn)其影響力.我們且不說(shuō),他是誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的影子,隨便在哪個(gè)搜索引擎一搜,都是他的海量信量.

讀過(guò)他簡(jiǎn)歷的人都知道,他是安徽醫(yī)科大學(xué)畢業(yè)生,然而,他卻走上獨(dú)立創(chuàng)作音樂(lè)的道路,集詞曲唱錄混音制作于一人,在創(chuàng)作型歌手當(dāng)中都屬屈指可數(shù)的奇人.他沒(méi)有簽約任何唱片公司,只通過(guò)官網(wǎng)宣傳,就有很好的銷量,他擁有全球海量FANS.這么多的人粉他,說(shuō)明他是成功的,是大家的典范.醫(yī)學(xué)和音樂(lè)是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)行業(yè),但許嵩找到了屬于自己的,適合自己的道路,并且把這個(gè)選擇無(wú)限最大化了.

選擇合適自己的,很重要;不適合自己的,只會(huì)讓你白搭更多.

再拿婚姻來(lái)說(shuō),找一個(gè)愛(ài)的人是過(guò)一輩子,不是馬馬虎虎地過(guò)一生.人生的路說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng),說(shuō)短不短.不能將就地過(guò),要過(guò)就要有滋有味地過(guò).時(shí)下,各大衛(wèi)視的相親節(jié)目里男選女,女選男.驚現(xiàn)雷人雷語(yǔ),讓老外對(duì)中國(guó)人的愛(ài)情觀和愛(ài)情價(jià)值觀都產(chǎn)生了疑問(wèn),中國(guó)人就這么低俗嗎?對(duì)別人提要求,首先也得掂量自己的斤兩,適合的紐帶是拴在兩個(gè)人的身上,不是建立在其中一個(gè)人離譜得有悖社會(huì)風(fēng)氣的條件上,那樣,適合的天平終有一端不平衡而傾斜.令人啼笑皆非的鳳姐,不知山高水深不為過(guò),居然弄不清自己的份量,狂言只有北大清華研究生才適合自己,也不怪在作秀節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)被人扔雞蛋,換成我,肯定要扔鵝卵石.有人做過(guò)精確的估算,全中國(guó)有6人符合鳳姐的要求,但愿這6人中的一人這輩子能和鳳姐憋屈著堅(jiān)強(qiáng)地幸存到生命的終點(diǎn).

蔥就是蔥,插哪兒都裝不了蒜.大家都明白這個(gè)簡(jiǎn)單常識(shí):水田種不了麥子,旱地種不了稻子.如果你非要違背客觀規(guī)律,主觀臆斷行事,只會(huì)適得其反,狼狽收?qǐng)?

人生亦是如此,適可而行方始步,量力而行卻止履。

 

【試題演練】 閱讀下面的小詩(shī),按要求作文。
      一面鏡子,照了一輩子人
      就是沒(méi)有照見(jiàn)自己
      有一天它邂逅了另一面鏡子
      才看見(jiàn)了自己的真面目
  請(qǐng)結(jié)合自己的閱讀感想,寫一篇不少于800字的文章。
  要求:題目自擬,立意自定,文體自選(詩(shī)歌除外),且文體特征明顯。

一、審題立意
  本次作文屬于新材料作文。
  材料是一首短詩(shī),共四句,短小精悍,寓意淺顯明了,詩(shī)歌中的物象是鏡子。說(shuō)得是鏡子,一輩子只照別人,就是沒(méi)有照見(jiàn)自己,直到有一天,偶遇另一面鏡子,才看見(jiàn)了自己的真面目。
  首先,通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句,把握材料的感情傾向。
  “照了一輩子人”“沒(méi)有照見(jiàn)自己”“看見(jiàn)自己的真面目”單看前兩個(gè)短語(yǔ),似乎還有贊鏡子無(wú)私奉獻(xiàn)之意,如紅燭如春蠶,但后一句最關(guān)鍵,定基調(diào),結(jié)合三句,詩(shī)歌意在批評(píng)鏡子只能鑒人,不能鑒己;只能明察秋毫別人的得失,卻看不到自己的廬山真面;只能知人,不能知己。
  另外,還有關(guān)聯(lián)詞,“就是”“才”也可以作為佐證。表明詩(shī)歌的感情基調(diào)是深深的惋惜,是淺淺的責(zé)備,是淡淡的批評(píng)。由物及人,詩(shī)歌意在告誡我們:不但要知彼,更要知己。要認(rèn)清自己,不但要知人,更要察己,不但要全面準(zhǔn)確地了解別人,更要客觀公正地評(píng)價(jià)自己。要為自己準(zhǔn)備一面“鏡子”。
  這也是作文的立意,當(dāng)然還可以化大為小,從如何認(rèn)清自己入手,如材料找另一面鏡子,論述“以人為鏡,看清自己”。這里的人,可以指大眾,可以指領(lǐng)袖精英榜樣??梢詮拇蟊娚砩峡吹饺祟惖牧痈裕诵缘某舐?,從而反省自己丑陋的一面;也可以以領(lǐng)袖、榜樣楷模為高標(biāo),感知差距,尋找自身的不足,對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位,具體說(shuō),“以人為鏡”中的人,可以指是與自己密切相關(guān)的諍友、知音、愛(ài)人、師長(zhǎng)、同事、鄰里,也可以是素昧平生,萍水相逢之人,甚至可以是對(duì)手。
  還可以史為鏡,前車之鑒,前事不忘,后事之師。吸取教訓(xùn),認(rèn)清自己,不讓悲劇重演。如毛澤東“不可沽名學(xué)霸王”。
  當(dāng)然,要認(rèn)清自己,不一定非得借助外在的“人”“史”“物”,還可以為自己準(zhǔn)備一面心鏡,即“反躬自省”“三省其身”,時(shí)時(shí)開(kāi)展自我批評(píng)。
  因此,本次作文可以從以下幾個(gè)方面立意: 1、  知人更要知己。辯證地談,前者作鋪墊,著重論述后者。 2、  以人為鏡,看清自己 3、  諍友——生活中的明鏡 4、  知音——人生的一面鏡子 5、  要利用好對(duì)手這面鏡子,看清自己 6、  以史為鏡,看清自己 7、  反觀自省,吾當(dāng)三省其身,開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng) 8、  要認(rèn)清自己,著重強(qiáng)調(diào)認(rèn)清自己的意義

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