節(jié)儉本是一種美德，但節(jié)儉一旦到了每次吃完飯之后都要把碗舔個明光锃亮連個蚊子都無法立足的地步，這種節(jié)儉就變了味，它甚至讓窮得叮當響的黑娃看到了都忍不住作嘔，這種奇觀即使拿來和文學畫廊中的嚴監(jiān)生、葛朗臺、潑留希金相提并論，亦不為過。電視連續(xù)劇《白鹿原》中，擁有這種品相的吝嗇鬼，就是悲劇人物田小娥的親生父親。所以，田小娥與黑娃合伙騙了她的父親，那時涌上田小娥心頭的，不是內疚與難過，而是欣喜與解脫。

　　“愿得一人心，白首不相離。”這樣的追求，從來都是向往美好生活的人們的最樸素的愿望，但田小娥終其一生，都無法實現。

　　初從郭舉人，那是一個老朽的散發(fā)著滿清遺老腐臭味的男人，滿口的仁義道德，實際上虛偽陰險、居心叵測，田小娥就像是蝸居在黑暗地窖中的一只籠中鳥，總在找尋著光亮，總想暢快地呼吸。

　　與黑娃偷情，雖得到了短暫的快樂，卻埋藏了長久的禍患，被發(fā)現后，黑娃被暗算，自己被“明算”，休回了娘家，并被郭舉人游街示眾，讓十里八鄉(xiāng)都知道了她十惡不赦的壞名聲。這時候的田小娥，既是劉恒筆下的菊豆，在昏暗的染坊里無望地掙扎；又是霍桑筆下的海斯特·白蘭，無論走到哪里，胸前都永遠戴著象征恥辱的紅字。

　　還好，黑娃是個有擔當的男人，他想法設法把田小娥解救了出來，并把她帶回了白鹿原。但白鹿原沒有成為她的溫暖安寧的家，而成了埋葬她幸福也埋葬掉她的噩夢的墓地。

　　命運總是和她開玩笑。患難與共能撐起家庭一片天的黑娃因故不得不逃離白鹿原，圓滑齷齪勢力熏天的鄉(xiāng)約鹿子霖趁虛而入，在壓抑窒息的環(huán)境中生存的白孝文把田小娥當成了自己重生的一縷曙光。但是，田小娥，幻想著依靠男人過好日子的田小娥，沒有等到溫情，沒有等到蔭庇，沒有等到太陽的普照，她在黑暗中咕嘟嘟地流血，然后死去了。

　　是鹿三殺了她！最忠厚老實的鹿三舉起了屠刀！他是被殺的這個女子一直尊敬一直想真真正正成為他的兒媳一直想親親熱熱地叫他一聲“大”的那個人！

　　起初我一直不理解族長白嘉軒為何容不下她田小娥這樣一個弱女子，也不理解田小娥為何那么渴望進入白鹿原的祠堂，當鹿三舉起了屠刀，我明白了！白鹿原的男人需要勤勉善良、任勞任怨的像仙草那樣的女人，也需要一切唯丈夫是從、言不逾規(guī)、行不逾矩、即使守活寡也要從一而終的像冷秋月那樣的女人，獨獨不需要像田小娥這樣的引人注目、動人心旌、心思活泛的紅顏禍水呀，白鹿原的清白與厚樸可不能讓這樣一個下賤的女人敗了門風，這樣的人也就適合讓那郭舉人挖個坑活埋也罷，那郭舉人忒也心善則個！

　　田小娥沒能進入自己朝思暮想的祠堂，心里也就始終棲棲遑遑，沒有歸宿感；田小娥死在了鹿三的刀下，也死在了別人的白眼和閑言碎語中，一聲“大呀——”的呼喊，有多少錯愕，有多少委屈，有多少遺恨！

　　鹿三魔怔了，白孝文碎了心，鹿子霖嚇破了膽，黑娃要報仇，村里人面對突如其來的瘟疫，內心充滿了對冤死鬼陰魂不散的恐懼，豈是白嘉軒的鎮(zhèn)妖塔所能抵擋得了的？

　　白鹿原《鄉(xiāng)約》有言：“德業(yè)相勸：德謂見善必行，聞過必改，能治其身，能修其家，能事父兄，能教子弟……”我想問，把一個弱女子趕到荒郊野外的破窯，任其自生自滅，見善必行了嗎？生前潑臟水，死后殺人者不償命，聞過必改了嗎？為了收攏民心，建塔鎮(zhèn)妖，明知是假，還要愚民，能長久嗎？

　　一個田小娥，就推倒了白鹿原的仁義碑，這或許不是危言聳聽吧？