《矛盾論》讀書筆記

《矛盾論》是毛澤東繼《實踐論》之后的又一篇哲學(xué)著作，其主要目的依然是和創(chuàng)作《實踐論》時的目的一致，即為了克服存在于中國共產(chǎn)黨內(nèi)的嚴(yán)重的教條主義思想。該篇章也曾在延安的抗日軍事政治大學(xué)做過演講。

本文是《毛澤東文選》第一卷中所用篇幅比較長的，創(chuàng)作時間為一九三七年八月，此時的中國處于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，即將開始全面抗日戰(zhàn)爭。編者將其放到第一卷的末尾，也有其一定的深意。以往我們所接觸的關(guān)于矛盾的相關(guān)觀點，總以為是馬克思、恩格斯等人直接提出由國內(nèi)學(xué)者直接借用。在細(xì)細(xì)閱讀毛澤東所著《矛盾論》后，才發(fā)現(xiàn)很多以往所學(xué)習(xí)的觀點，不論是高中政治課本還是大學(xué)課堂上所學(xué)的關(guān)于矛盾的相關(guān)觀點，均與本文有著極大的關(guān)系。

在文中，毛澤東從“兩種宇宙觀”來談形而上學(xué)和唯物辯證法的宇宙觀，指出形而上學(xué)的宇宙觀是用孤立的、靜止的和片面的觀點去看世界。這種宇宙觀把世界一切事物，一切事物的形態(tài)和種類，都看成是永遠彼此孤立和永遠不變化的。即使有變化，也僅僅是在外力的作用下發(fā)生的數(shù)量的增減和場所的變更。而唯物辯證法的宇宙觀，則是從事物內(nèi)部的必然的運動，事物運動發(fā)展的根本原因，是在于事物內(nèi)部的矛盾性。通過運用兩種宇宙觀做對比，毛澤東認(rèn)為辯證法的宇宙觀，主要是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法。隨后，毛澤東通過對矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、主要的矛盾和主要的矛盾方面，矛盾的同一性和斗爭性、對抗在矛盾中的地位結(jié)合當(dāng)時國內(nèi)、黨內(nèi)的一些具體情況作了具體的分析，并指出通過研究關(guān)于矛盾的相關(guān)內(nèi)容，就能夠擊破違反馬克思列寧主義基本原則的不利于革命事業(yè)的教條主義思想，也能使有經(jīng)驗的同志整理自己的經(jīng)驗，避免重復(fù)經(jīng)驗主義的錯誤。

通過閱讀《矛盾論》，算是對學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想及中國特色社會主義理論有了一個更加深刻的認(rèn)識，即必須回到原文中去，去對照原文學(xué)習(xí)領(lǐng)會。只有自己學(xué)懂、弄通了才能對事物的認(rèn)識和理解有進一步的認(rèn)識，也只有常讀才會有常新的認(rèn)識。每個人處于的階段和情況不一致，對所讀內(nèi)容的領(lǐng)會和感受也不一致，這是矛盾的普遍性和特殊性，要善于抓住主要矛盾和主要矛盾的主要方面，結(jié)合具體問題具體分析，才能使個體獲得更多的認(rèn)知和進步。

對矛盾的相關(guān)內(nèi)容有了更多的認(rèn)識后，對于如何看待和理解在新時代如何進行思想政治教育和做好青年工作有了更多的認(rèn)識和體會。

（一）正確認(rèn)識青年一代的特征，把握矛盾的普遍性

當(dāng)前，我國正在全面建成小康社會和奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興的進程中。青年一代，尤其是千禧一代已經(jīng)成為未來5-10年發(fā)展過程中的不可或缺的力量。青年一代的特征，是一個時代的大環(huán)境所賦予的。因此要善于在時代背景下去認(rèn)識青年一代的特征，不妄自猜測和詆毀，要善于把握青年一代特征的普遍性，只有認(rèn)識到青年一代特征的普遍性，才能更好地做好思想政治教育和青年工作。

（二）矛盾的特殊性要求我們要具體問題具體分析

青年一代的特征，有其共性，也有其特殊性。特殊性的原因在于個人所處的環(huán)境、經(jīng)歷和成長時接受的經(jīng)驗。也正是由于這些原因，使得青年一代的特征不盡相同，往往有一部分青年會受到不良的影響。因此，要做好青年的思想政治教育和青年工作，必須要認(rèn)識到青年一代特征的特殊性，要針對特殊性，找準(zhǔn)源頭，采取多種教育方式，結(jié)合具體問題具體分析，從生理和心理上去改善青年一代中所存在的特殊性的部分。

（三）要善于抓住主要矛盾和主要的矛盾方面，找出解決矛盾的正確方法

在復(fù)雜的事物的發(fā)展過程中，有許多矛盾的存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。做好青年工作，主要在于青年工作者要善于發(fā)現(xiàn)青年表現(xiàn)出的主要矛盾和主要矛盾的方面，根據(jù)具體情況具體分析，找出解決矛盾的正確方法，擊破主要矛盾的方面，改善主要矛盾，最終達到解決矛盾。

（四）要善于轉(zhuǎn)換矛盾的同一性和斗爭性

矛盾的同一性和斗爭性是相互滲透，相互貫通的。一切矛盾著的東西，不但在一定條件下共處于一個統(tǒng)一體之中，而且在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)換。而矛盾的斗爭性貫穿于矛盾的始終，矛盾的斗爭性是無條件的、絕對的。因此，在做好青年工作的過程中，要善于轉(zhuǎn)換矛盾的同一性和斗爭性，要把握好度的原則。

（今天下午去老師家匯報，又錯了一次，老師講完后第三次提到我的電腦桌面的問題。第一次是開學(xué)上老師的課程時，第二次是一次去老師家匯報時，第三次就是今天。終于花了點時間把桌面清理了以下，順便把之前的讀書筆記也更新一下。有的讀書筆記有所思的再寫，最后一篇南巡講話由于培訓(xùn)熬夜到凌晨三點，寫的也比較粗糙。）