傷寒論第94 太陽(yáng)病未解，脈陰陽(yáng)俱停，必先振栗，汗出而解。但陽(yáng)脈微者，先汗出而解；但陰脈微者，下之而解。若欲下之，宜調(diào)胃承氣湯主之。

原文解釋：在太陽(yáng)病還沒(méi)有解除的時(shí)候，忽然尺寸部的脈搏都停止不動(dòng)，這時(shí)必先作戰(zhàn)栗，而后汗出病解。獨(dú)寸脈微見(jiàn)搏動(dòng)的，先汗出而病解；獨(dú)尺脈微見(jiàn)搏動(dòng)的，瀉下后而病解。如要使用下法，調(diào)胃承氣湯比較適宜。

太陽(yáng)病未解，就是表證還有，摸病人的脈，陰陽(yáng)脈俱微。這里的陰陽(yáng)脈，指的是“寸”脈和“尺”脈，寸為陽(yáng)，尺為陰。寸脈診的是胸的位置，尺脈診的是腹部的位置。

如果這病人是太陽(yáng)證，發(fā)汗了以后，病人的脈變小了，原來(lái)是浮脈，現(xiàn)在是陰陽(yáng)脈俱微。應(yīng)該是流一點(diǎn)汗，自然會(huì)好。但是，如果陽(yáng)脈微者，先汗出而解。陰脈微者，下之而解。

這就是講的寸脈和尺脈這兩個(gè)脈的差異，我們?cè)诎l(fā)表的時(shí)候，比如說(shuō)處方用桂枝或者麻黃，一定是胸腔里的津液，肺里的津液或者是腸胃里面的津液。所以，這個(gè)陽(yáng)指的是胸陽(yáng)，汗出而解。

但是陰脈微者，陰脈又不一樣了，陰脈指的是腹部，還沒(méi)有完全好的時(shí)候，也就是說(shuō)大便還是堵到了，所以，適合用調(diào)胃承氣湯。

調(diào)胃承氣湯是最輕微的一個(gè)攻下的藥，包括里面的大黃都是要用酒先洗過(guò)，用酒把大黃洗了以后，大黃的升提的力量勝于攻下的力量，調(diào)胃承氣湯里有芒硝，芒硝是攻下的，酒洗大黃升提一下，這兩胃藥混合在一起，剛好可以清理十二指腸。

傷寒論第95條辨：太陽(yáng)病，發(fā)熱汗出者，此為榮弱衛(wèi)強(qiáng)，故使汗出，欲救邪風(fēng)者，宜桂枝湯。

原文解釋：太陽(yáng)表癥，發(fā)熱汗出的，即衛(wèi)氣浮盛于外與邪相爭(zhēng)，衛(wèi)外失固，營(yíng)陰不能內(nèi)守所致，治療宜驅(qū)風(fēng)散邪，用桂枝湯最為適宜。

我們只要看到有發(fā)熱汗出，這是重點(diǎn)，就是桂枝湯證了。桂枝湯是傷寒論的第一方，是調(diào)和營(yíng)衛(wèi)的一個(gè)處方，營(yíng)就是講血，衛(wèi)講的就是氣。

如果一個(gè)人的血很弱的時(shí)候，汗就流不出來(lái)的，因?yàn)檠粔蛄?。汗的?lái)源就是血，血是從腸胃吸收的能量來(lái)的；衛(wèi)就是氣，如果衛(wèi)比較弱的時(shí)候，表汗就是皮膚上表面的汗會(huì)洞泄。

看到一個(gè)人汗一直流不停，就是氣不足了，衛(wèi)氣就是人的免疫系統(tǒng)，就是中醫(yī)的固表力，氣不足的時(shí)候，固表力就會(huì)比較差。一差的時(shí)候毛孔就會(huì)開(kāi)，氣就一直往外跑，這就是氣弱，要固起來(lái)用炮附子，炮附子一下去就把表固起來(lái)了。

營(yíng)弱衛(wèi)強(qiáng)，血比較弱，氣比較強(qiáng)，欲救邪風(fēng)者，宜桂枝湯，桂枝湯可以調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。