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明明沒有患病,卻總覺得自己病了

 思維觀察員 2021-08-17

* 向奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)務(wù)工作者致敬!

前線醫(yī)務(wù)工作者與病毒在正面交鋒,后方的伙伴也沒有閑下來,時(shí)時(shí)刻刻的在與自己較真:

是不是我也有感染癥狀了…不,不可能,沒有去過疫區(qū),也沒有和疫區(qū)人員接觸,不可能感染…可是為啥總感覺自己臉燙燙的捏,好像發(fā)燒了…測(cè)了一下,又連續(xù)測(cè)了多次,確定沒有發(fā)燒…

如此這般的下去,心態(tài)要么崩了,要么真會(huì)把自己嚇出病來。 

知乎上有題主提了這個(gè)問題,至于如何調(diào)整心態(tài),這里可以使用“情緒ABC”的方法來調(diào)整。

—01—

情緒ABC理論是由美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯(Albert Ellis)創(chuàng)建。ABC三個(gè)字母分別對(duì)應(yīng)三個(gè)單詞:A-activating event、B-belief、C-consequence。該理論認(rèn)為激發(fā)事件A(activating event)只是引發(fā)情緒和行為后果C(consequence)的間接原因,而引起C的直接原因,則是個(gè)體對(duì)激發(fā)事件A的認(rèn)知和評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的信念B(belief)。

就題主的問題,需要調(diào)整的心態(tài)是“害怕”情緒——激發(fā)事件A引發(fā)起的害怕情緒C激發(fā)事件A為“覺得自己身體發(fā)熱、臉發(fā)燙”,則題主對(duì)激發(fā)事件A的認(rèn)知和評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的信念B是“發(fā)熱是新型冠狀病毒感染的臨床表現(xiàn),而這一病毒被感染可以致命?!?/span>

A-覺得自己身體發(fā)熱、臉發(fā)燙,是自己當(dāng)前的客觀感受,但是不能直接產(chǎn)生C-“害怕”,如其他時(shí)間段常規(guī)地發(fā)燒就不至于讓人覺得“害怕”。而加上對(duì)A的認(rèn)知和評(píng)價(jià)得出的信念B,推導(dǎo)出:那么我會(huì)不會(huì)是新型冠狀病毒感染者呢,我是不是就要死了?在我們的文化里,死亡總是可怕的。于是,這樣的害怕情緒就形成,并困擾著我們。

既然刺激事件A是通過信念B導(dǎo)致的情緒后果C,那么要調(diào)節(jié)情緒后果C,就可以從刺激事件A信念B兩個(gè)方面做功課。 

—02—

從刺激事件A來看,有兩個(gè)緯度可思考。

其一,客觀求證。當(dāng)前的A是“覺得自己身體發(fā)熱、臉發(fā)燙”,這個(gè)是主觀感受,而“身體是否發(fā)熱”、”臉是否發(fā)燙?”是客觀的,可以被測(cè)量的,找根溫度計(jì)或者測(cè)溫槍,測(cè)出具體溫度值,也可以隔個(gè)半小時(shí)測(cè)一次、記錄一次。

其二,轉(zhuǎn)移注意力。感覺的出現(xiàn)往往是注意力到達(dá)的地方,注意力關(guān)注到臉上,就能感受到臉部是否發(fā)燙,同理,把注意力轉(zhuǎn)移到小說中、電視劇、電影、線上課程,那么對(duì)身體的溫度的感受就不再這樣敏感。

如此可以得出的調(diào)節(jié)方式就有兩個(gè):

其一,客觀地測(cè)身體溫度,記錄之后,對(duì)比看趨勢(shì),如果顯示正常恒溫,結(jié)合信念B,那么不符合“發(fā)熱”也就不可能是新型冠狀病毒感染的癥狀,也就不會(huì)“致死”,那么就不會(huì)產(chǎn)生情緒C-害怕了。否則,測(cè)得客觀溫度逐步上升,且沒有回落跡象,結(jié)合信念B,那么就是“持續(xù)發(fā)熱”為新型冠狀病毒感染的癥狀,就可能會(huì)“致死”,產(chǎn)生情緒C-害怕則是必然,那么需要及時(shí)問醫(yī)就診。

其二,轉(zhuǎn)移注意力在其他事情上,如果能安心投入,那么一定沒有問題,刺激事件A沒有了“發(fā)熱”,結(jié)合信念B,就不存在病毒感染,也就沒有了“致死”的威脅,情緒后果C-害怕不會(huì)出現(xiàn),也就不存在“怎么調(diào)整心態(tài)”一說。否則,客觀地“發(fā)燙”會(huì)不由自主的使人分神,再關(guān)注體溫客觀測(cè)量證實(shí),結(jié)合信念B,持續(xù)發(fā)熱推導(dǎo)病毒感染,病毒感染推導(dǎo)“致死”,情緒C-害怕是一種必然。 

—03—

從信念B來看,有三個(gè)調(diào)整的方向:

其一,客觀認(rèn)識(shí)“發(fā)熱”標(biāo)準(zhǔn)。以腋下測(cè)量為例,平靜狀態(tài)下溫度在36.0℃-37.0℃之間為正常體溫,37.3℃-38℃為低熱,38.1℃-39℃是中熱,39.1℃-41℃判為高熱,41℃以上是超高熱。新型冠狀病毒輕度患者“有一點(diǎn)發(fā)熱”可參照低熱范圍,而流感的發(fā)熱可能一兩天上升到39℃以上。

其二,冠狀病毒的癥狀了解。起病以發(fā)熱為主要表現(xiàn),可合并輕度干咳、乏力、呼吸不暢、腹瀉等癥狀,但是流鼻涕、咳痰等癥狀少見。部分患者起病癥狀輕微,可無發(fā)熱。所以“發(fā)熱”可能是其癥狀,也可能不是,需要結(jié)合其他癥狀一同來判斷。

其三,冠狀病毒致死率的了解。多數(shù)患者愈后良好,少數(shù)患者病情危重,甚至死亡。就目前(1月30日16:00)全國(guó)確診患者7826例,累計(jì)死亡170例,目前致死率為2.2%,即100個(gè)患者里面有2.2例死亡,比較2003年使全國(guó)恐慌的“非典”其致死率為11%。

套用這三個(gè)信念B來調(diào)整心態(tài):

刺激事件A沒有變,信念B-客觀認(rèn)識(shí)了“發(fā)熱”,那么“總覺得自己身體發(fā)熱、臉發(fā)燙”這僅僅是感覺,即便是真實(shí)的,那么“發(fā)熱”也不見得是冠狀病毒感染,還可能是流感呢。如果是流感看看就好了,不至于“致死”,只要能好好的活著,那么情緒C就不再那么“害怕”了,可能僅僅是“不舒服”。

刺激事件A沒有變,信念B-冠狀病毒的癥狀了解,查看自身并沒有“輕度干咳、乏力、呼吸不暢、腹瀉等癥狀”,那么就沒有被冠狀病毒感染,也就不存在自己嚇唬自己的“致死”,不死了,還有啥情緒C-害怕呢?

刺激事件A沒有變,信念B-冠狀病毒致死率,現(xiàn)在僅僅是“覺得自己發(fā)熱、臉燙”,是不是真正的“發(fā)熱”只是一個(gè)可能,一個(gè)幾率。即便是,那么是不是被病毒感染而導(dǎo)致的呢?這也是個(gè)小概率。即便是,那么我的身體素質(zhì)能不能扛過去,成為那97.8%的人呢?只要知道自己前期防護(hù)好了、沒有接觸疫區(qū)人員、沒有去公共場(chǎng)合,那么被感染的幾率非常非常低。即便很不幸,被感染了,生還的幾率也很大。站在大概率層面思考,只要不致死,那么有啥情緒C-害怕呢?

所謂的調(diào)節(jié)心態(tài),通過對(duì)這三個(gè)信念(認(rèn)知/理念)的接納就可以實(shí)現(xiàn)。

—04—

鐘南山院士也在利用情緒ABC理論來調(diào)節(jié)自己的狀態(tài),他講到:

我想身體好的人,不會(huì)每個(gè)人都得病的。另外一個(gè)呢我也有點(diǎn)相信自己。

我想人一個(gè)是身體,一個(gè)是人的情緒和信念。

假如一個(gè)人比較超脫,他正在很熱衷或是一心一意去追求一個(gè)東西的時(shí)候,往往其他很多東西是比較容易克服的。

包括身體,所以我想我就是在那樣的一個(gè)思想的支配下,好像身體也比較快的復(fù)原了。

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