《論語》卷14憲問篇詩解4仁者不憂智者不惑以德報(bào)德下學(xué)上達(dá)

題文詩：

子曰君子,之道者三,我無能焉:仁者不憂,

智者不惑,勇者不懼.子貢乃曰:夫子自道.

至道真情.子貢方人,子曰賜也,真賢乎哉?

我則不暇.子曰不患,人不己知,患其不能.

情真自能,正己正人.孔子有曰:不逆預(yù)詐,

不臆不信,抑亦自明,能先覺者,是賢乎哉.

微生畝也,謂孔子曰:丘何為是,棲棲者歟?

無乃為佞?孔子答曰:非敢為佞,疾固執(zhí)者.

子曰驥也,不稱其力,稱其德也.或曰以德,

報(bào)怨何如?孔子對曰:何以報(bào)德?以直報(bào)怨,

以德報(bào)德.子曰人之,莫我知也.子貢問曰:

何為莫知?曰不怨天,吾不尤人.下學(xué)上達(dá),

知我者天.公伯寮也,愬讒子路,之于季孫.

子服景伯,告孔子曰:夫子固有,惑志于寮,

吾力猶能,肆諸市朝.孔子答曰:道之將行,

其命也歟;道之將廢,亦命也歟.公伯寮其,

能如命何?孔子又曰:賢者避世,其次辟地,

其次避色,其次辟言.子曰作者,七人而矣.

【原文】

　　14.28子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼?！弊迂曉唬骸胺蜃幼缘酪??！?/strong>

【譯文】
孔子說：“君子之道有三個(gè)方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”子貢說：“這正是老師的自我表述??！”

【評析】

　　作為君子，孔子認(rèn)為其必需的品格有許多，這里他強(qiáng)調(diào)指出了其中的三個(gè)方面：仁、智、勇。在《子罕》篇第九當(dāng)中，孔子也講到以上這三個(gè)方面。

【原文】

　　14.29子貢方人。子曰：“賜也賢乎哉？夫我則不暇?！?/strong>

【注釋】

　　1方人：評論、誹謗別人。

　　2賜也賢乎哉：疑問語氣，批評子貢不賢。

【譯文】

　　子貢評論別人的短處。孔子說：“賜啊，你真的就那么賢良嗎？我可沒有閑工夫去評論別人?！?/p>

【原文】

　　14.30子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”

【譯文】
　孔子說：“不憂慮別人不知道自己，只擔(dān)心自己沒有本事?！?br>
【原文】

　　14.31子曰：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”

【注釋】

　　1逆：迎。預(yù)先猜測。2億：同“臆”，猜測的意思。

【譯文】孔子說：“不預(yù)先懷疑別人欺詐，也不猜測別人不誠實(shí)，然而能事先覺察別人的欺詐和不誠實(shí)，這就是賢人了?！?br>
【原文】

　14.32　微生畝謂孔子曰：“丘，何為是棲棲者與？無乃為佞乎？”孔子曰：“非敢為佞也，疾固也。”

【注釋】

　　1微生畝：魯國人。2是：如此。3棲棲：音ｘī，忙碌不安、不安定的樣子。

　　4疾固：疾，恨。固，固執(zhí)。

【譯文】

微生畝對孔子說：“孔丘，你為什么這樣四處奔波游說呢？你不就是要顯示自己的口才和花言巧語嗎？”孔子說：“我不是敢于花言巧語，只是痛恨那些頑固不化的人。”

【原文】

　　14.33子曰：“驥不稱其力，稱其德也。”

【注釋】

　　驥：千里馬。古代稱善跑的馬為驥。

【譯文】

　　孔子說：“千里馬值得稱贊的不是它的氣力，而是稱贊它的品德。”
【原文】

　14.34　或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”

【譯文】

　　有人說：“用恩德來報(bào)答怨恨怎么樣？”孔子說：“用什么來報(bào)答恩德呢？應(yīng)該是用正直來報(bào)答怨恨，用恩德來報(bào)答恩德?！?br>
【評析】

　　孔子不同意“以德報(bào)怨”的做法，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是“以直報(bào)怨”。這是說，不以有舊惡舊怨而改變自己的公平正直，也就是堅(jiān)持了正直，“以直報(bào)怨”對于個(gè)人道德修養(yǎng)極為重要，但用在政治領(lǐng)域，有時(shí)就不那么適宜了。

【原文】

　　14.35子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)，知我者其天乎！”

【注釋】

　　1尤：責(zé)怪、怨恨。2下學(xué)上達(dá)：下學(xué)學(xué)人事，上達(dá)達(dá)天命。

【譯文】
孔子說：“沒有人了解我?。　弊迂曊f：“怎么能說沒有人了解您呢？”孔子說：“我不埋怨天，也不責(zé)備人，下學(xué)禮樂而上達(dá)天命，了解我的只有天吧！”

【原文】

　　14.36公伯寮愬子路于季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝?！弊釉唬骸暗乐畬⑿幸才c，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！”

【注釋】

　　1公伯寮：姓公伯名寮，字子周，孔子的學(xué)生，曾任季氏的家臣。

　　2愬：音ｓù，同“訴”，告發(fā)，誹謗。

　　3子服景伯：魯國大夫，姓子服名伯，景是他的謚號。

　　4肆諸市朝：古時(shí)處死罪人后陳尸示眾。

【譯文】
公伯寮向季孫告發(fā)子路。子服景伯把這件事告訴給孔子，并且說：“季孫氏已經(jīng)被公伯寮迷惑了，我的力量能夠把這事跟季孫說清楚，讓他把公伯寮?xì)⒘?，把他陳尸于市。”孔子說：“道能夠得到推行，是天命決定的；道不能得到推行，也是天命決定的。公伯寮能把天命怎么樣呢？”

【評析】

　　在本章里，孔子又一次談到自己的天命思想?！暗馈蹦芊裢菩校谔烀辉谌藶?，即所謂“謀事在人，成事在天”。

【原文】

　　14.37子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言?！弊釉唬骸白髡咂呷艘?。”

【注釋】

　　1辟：同“避”，逃避。

　　2七人：即伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。

【譯文】
　孔子說：“賢人逃避動蕩的社會而隱居，次一等的逃避到另外一個(gè)地方去，再次一點(diǎn)的逃避別人難看的臉色，再次一點(diǎn)的回避別人難聽的話。”孔子又說：“這樣做的已經(jīng)有七個(gè)人了。”

【評析】

　　這一章里講為人處世的道理。人不能總是處于一帆風(fēng)順的環(huán)境里，身居逆境，怎樣做？這是孔子教授給弟子們的處世之道。