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“人不是被事情本身所困擾，而是被其對(duì)事情的看法所困擾?！?/span> -古希臘哲學(xué)家愛比泰德 當(dāng)遇到挫折和失敗的時(shí)候，通常，人們會(huì)認(rèn)為，自己的不良情緒及行為反應(yīng)是直接由負(fù)性誘發(fā)性事件引起的。但是經(jīng)過美國(guó)心理學(xué)家埃利斯的研究，發(fā)現(xiàn)不是這樣的，他基于自己的研究提出了ABC理論，來幫助人們理解情緒的產(chǎn)生和如何改善負(fù)面情緒。讓我們一起來看看情緒管理的黃金理論-“情緒ABC理論”到底說了啥。 情緒ABC理論認(rèn)為，情緒不是由某一誘發(fā)性事件本身所引起的，而是由經(jīng)歷了這一事件的個(gè)體對(duì)這一事件的解釋和評(píng)價(jià)所引起的。A（Activating events）指誘發(fā)性事件；B（Beliefs）指?jìng)€(gè)體在遇到誘發(fā)事件之后相應(yīng)而生的信念，即他對(duì)這一事件的看法、解釋和評(píng)價(jià)；C（Consequences）指在特定情景下，個(gè)體的情緒及行為的結(jié)果。埃利斯認(rèn)為，A只是引起C的間接原因；而人們對(duì)誘發(fā)性事件A所持的不合理信念、看法、解釋B才是引起人的情緒及行為反應(yīng)的更直接的原因。如果想要改變C，不是去改變A，而是可以通過改變B來改變C。 
面對(duì)一個(gè)誘發(fā)性事件（A），不同的人的理念以及評(píng)價(jià)與解釋不同（B1和B2），所以會(huì)得到不同的結(jié)果（C1和C2），不合理信念的B直接導(dǎo)致糟糕的情緒和行為反應(yīng)C。例如：兩位同學(xué)一起走在校園里，迎面碰到他們的老師，但老師沒有與他們打招呼。
其中一個(gè)學(xué)生可能會(huì)想：“老師可能正在想別的事情，沒有注意到我們；即使是看到我們而沒理睬，也可能有什么特殊的原因”。
而另一個(gè)學(xué)生卻可能認(rèn)為：“我昨天上課講閑話了，被老師狠狠地瞪了一眼，今天他是故意不理我的，下一步可能就要來找我的麻煩了”。
兩種不同的想法就會(huì)導(dǎo)致兩種不同的情緒和行為反應(yīng)。前者可能覺得無所謂，該干什么仍繼續(xù)干自己的；而后者可能憂心忡忡，以至無法冷靜下來好好學(xué)習(xí)。 在這個(gè)例子中可以看到，人們的情緒及行為反應(yīng)與人們對(duì)事物的想法、看法有關(guān)。第一個(gè)人可能持有合理的信念：“待人要寬容的信念”。合理的信念會(huì)引起人們對(duì)事物的適當(dāng)?shù)?、適度的情緒反應(yīng)。 第二個(gè)人可能持有不合理的信念：“別人絕不能不公正地對(duì)待我”這樣的信念。不合理的信念會(huì)導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)那榫w和行為反應(yīng)。當(dāng)人們堅(jiān)持某些不合理的信念，長(zhǎng)期處于不良的情緒狀態(tài)之中時(shí)，最終將會(huì)導(dǎo)致情緒障礙的產(chǎn)生。 
指人們以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)某一事物懷有認(rèn)為其必定會(huì)發(fā)生或不會(huì)發(fā)生的信念。它常常表現(xiàn)為將“希望”“想要”等絕對(duì)化為“必須”“應(yīng)該”或“一定要”等。例如，“我必須成功”“別人必須對(duì)我好”等等。這是一種以偏概全、以一概十的非理性思維方式的表現(xiàn)，它常常把“有時(shí)”“某些”過分概括化為“總是”“所有”等。就像以一本書的封面來判定其內(nèi)容的好壞一樣。例如：當(dāng)面對(duì)失敗或是極壞的結(jié)果時(shí)，往往會(huì)認(rèn)為自己“一無是處”“一錢不值”“是廢物”；別人稍有差池就認(rèn)為“他很壞”“一無可取”等。這是一種認(rèn)為如果一件不好的事發(fā)生了，將是非?？膳碌摹⒎浅Ｔ愀獾?，甚至是一場(chǎng)災(zāi)難的想法。例如：“我沒考上大學(xué)，一切都完了”“我沒當(dāng)總監(jiān)，不會(huì)有前途了”。 
四、要像你希望別人如何對(duì)待你那樣去對(duì)待別人“像你希望別人如何對(duì)待你那樣去對(duì)待別人”，在心理學(xué)里被稱為“黃金規(guī)則”。這是一種理性信念，指“你希望別人對(duì)你好，那你就對(duì)別人好；你希望你有困難時(shí)別人幫助你，那在別人有困難時(shí)你就去幫助別人”。 在日常生活和工作中，當(dāng)遭遇各種失敗和挫折時(shí)，雖然我們改變不了事件A，但我們可以通過改變對(duì)A的不合理看法B來改變我們的情緒C。如果我們學(xué)會(huì)放棄原來的不合理信念，用合理的信念取而代之，不良情緒就會(huì)慢慢減輕，甚至最后徹底消失。 例如：“我對(duì)你怎樣，你就必須對(duì)我怎樣”，這其實(shí)就是所謂的絕對(duì)化要求。這個(gè)思維方式是不正確的，然而又是被大多數(shù)人所認(rèn)可的，甚至認(rèn)為是天理。但是，這些絕對(duì)、一定、必須的觀念肯定只會(huì)讓人苦惱和相對(duì)更長(zhǎng)久地沉迷于痛苦之中而不能自拔。如果能夠把不合理的信念改為合理信念：“我對(duì)你怎樣，我希望你也怎樣對(duì)我”，而不是絕對(duì)化的要求“我對(duì)你怎樣，你就必須怎樣對(duì)我”，把“必須”改為“希望”，我們身邊就可能減少很多情緒煩惱和不當(dāng)行為。好啦！那么本期到這里就結(jié)束了，希望大家平日里可以多運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)來觀察世界，我們下一期再見！ 
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