清明節(jié)的第一大意義，可以引用《論語(yǔ)》：“慎終追遠(yuǎn)，明德歸厚矣?！边@里的“終”是指人的生命的結(jié)束，“遠(yuǎn)”是指時(shí)間上的久遠(yuǎn)。“慎終”是指通過(guò)一定的方式真誠(chéng)、慎重地表現(xiàn)對(duì)已故親人的懷念、感恩。“追遠(yuǎn)”是指不忘本，盡量遠(yuǎn)的追溯、懷念自己的祖先。所謂“樹(shù)高千尺不忘根”。

    人們思念和感傷的情緒終究需要釋放，于是清明節(jié)成為多年來(lái)形成的一種表達(dá)悲痛的特別方式，它將思念、憂傷、哀怨等種種情緒限制在這一特定的時(shí)間段內(nèi)盡情宣泄。

    祭奠儀式便給人們提供了哀傷的一個(gè)心理過(guò)程。通過(guò)固定的儀式，提供了一個(gè)特定的時(shí)間和空間，眾人聚集得以分享和獲得支持，所致悼詞和個(gè)人對(duì)死者的哭訴，意味著個(gè)人的沖突和痛苦，用社會(huì)和文化可以接受的方式得以表達(dá)。哀傷的過(guò)程，起到最實(shí)際的意義是，舒緩情緒、避免形成創(chuàng)傷。哀傷的實(shí)際意義在于：緩解情緒，避免形成創(chuàng)傷。

    通過(guò)掃墓，讓人們思念、回憶起家庭中的成員，人們與故人之間有建立起新情感的連接。是一種家文化的精神傳承，能喚起家庭共同記憶，促進(jìn)家族的凝聚力和認(rèn)同感。

    與其說(shuō)他們離開(kāi)了我們，倒不如說(shuō)他們始終都和我們?cè)谝黄稹Ｒ驗(yàn)槲覀兊纳砩狭髦麄兊难?/p>

    任何被排斥和被遺忘的家庭成員對(duì)活著的具有重要意義。因?yàn)榧彝プ鳛橐粋€(gè)系統(tǒng)，需要體現(xiàn)它的整體性。只有接納被排斥和被遺忘的家庭成員，才能體現(xiàn)它的完整性，接受和消化先人的經(jīng)驗(yàn)，才能讓我們更加精力充沛的，更具能量應(yīng)對(duì)生活的挑戰(zhàn)。

    歲月會(huì)在每個(gè)人的身上打上烙印。不論我們遇到何種的生活境界，每每掃墓時(shí)都會(huì)引發(fā)我們對(duì)生命的重新認(rèn)識(shí)，回首往日親人的一朝一幕，對(duì)生命的態(tài)度，都讓我們感受生命力量，更加珍視生命中的每一次選擇，更加懂得善待自己、珍愛(ài)生命。

    追思祭祖，飲水思源，感恩先人們?cè)跒榱烁玫纳孢^(guò)程中創(chuàng)造出的豐富的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，才得以讓我們?cè)诖嘶A(chǔ)上繼往開(kāi)來(lái)，生活的更美好。同時(shí)也感謝給我們以生命，感受世間的千姿百態(tài)。

    親人離我們而去，看似生命終結(jié)，但是他們的血脈，精神，教育等傳承在我們身上，“自己過(guò)得好”，“愛(ài)自己”是傳承。

    清明節(jié)作為法定假日，為每個(gè)家庭每個(gè)家族提供集體聚會(huì)的機(jī)會(huì)，在掃墓過(guò)程中，認(rèn)祖歸宗，讓每個(gè)故去的先人在家庭系統(tǒng)中找到應(yīng)有的位置，有一種歸屬感，而對(duì)于活著的人來(lái)講，通過(guò)祭掃活動(dòng)增進(jìn)交流增進(jìn)了解，提升了親近感和安全感，使得家庭家族更加團(tuán)結(jié)。血濃于水，骨肉至親，代代相傳。

     國(guó)家進(jìn)行的祭掃活動(dòng)是祭拜華夏民族的共同祖先，通過(guò)祭掃提升整個(gè)中華民族的民族意識(shí)，使之關(guān)系和諧，意義更深遠(yuǎn)。