五行，不是一個具體的事情。是絕對的概念，可以用在萬物中。也可以用萬物的生化來說明五行大義。比如，我們用五行氣來分析五行。 我們可以說成是木氣，火氣，土氣，金氣，水氣。五行之氣，作用在人體，也作用于自然之中。

先說自然中的木氣，什么是自然中的木氣？這個木氣在自然的樹木之中，但絕對不是木頭。 這個是學(xué)習(xí)五行大義要注意到了。千萬不可以把五行放在物質(zhì)化的世界里。你可以把五行放在氣化的自然界中，也可以把五行放在自然的靈性當(dāng)中，就是不可以放在物質(zhì)世界里。

自然界的運動，跟來自太陽的陽氣有關(guān)，大氣和土地在不同的季節(jié)所顯現(xiàn)出來的不同的變化，是按照大地承受來自太陽的陽氣的量的不同而有分別，這是一個動態(tài)的變化，所以叫做行，行者動也。

大氣中的溫度和濕度的變化，產(chǎn)生春夏秋冬， 春木主生，夏火主長，秋金主收，冬水主藏，中土主化。

從觀察大氣溫度和濕度的變化去理解五行之氣，這個是一條很好的路。金氣，是大氣中的冰寒之氣。說卦傳，把乾卦中，把各種同氣的事物放在了一起。

乾為天、為圜、為君、為父、為玉、為金、為寒、為冰、為大赤、為良馬、為瘠馬、為駁馬、為木果，天為寰，高處不勝寒，所以為寒，為冰。石頭中的玉石，含有金氣，其性為寒，為冰。

所以我們平時說的金秋，不是說稻谷成熟了，呈現(xiàn)出一片金黃色的景象。而是說的秋天，大氣中的寒氣有金氣之性。金克木之象。 是秋天中的寒氣來了，樹木叢林的樹葉凋零。為什么冰寒的秋氣來臨，樹木的枝葉凋零呢？因為入秋之后，樹木的陽氣開始回流入大地的根部。 盡量多地保存生命力，好抵抗寒冬，等待明年春天的溫暖，這個是自然生命自保的原理。

春天的時候，樹木往樹枝上長，冬天的時候，樹木往根上延伸。大氣中的熱量也往地底下深入了。 這些熱量最后收藏在地底下的水里頭。所以坎卦，里頭有一個陽，水里頭藏著陽熱。

這個地下水里頭收藏的陽熱，是萬物生長的原動力。我們的腎屬水，腎水里頭的陽熱，是我們的腎陽。這個是秋收冬藏的道理。秋收，是金氣把大氣中的陽熱收入地底下，然后藏于地底下的水。你沿著這條思路去觀察自然，你自己去理解什么是木氣？什么是水氣？什么是土氣？這個也是金生水的道理。

問：師父，是不是金氣在秋季產(chǎn)生后，在冬天，有保留，在春天也有一定的保留，而到了夏季，把太陽的寒氣全都升到了天上去，這個時候就是克象，火克金 ？

黃貴生：不急著提問，先自己推敲一下。你明白了自然中的五行之氣，你就明白了身體中的五行之氣了。用心去思考，認(rèn)真去觀察，才會有收獲的。所以我跟你們說，針法，不是讀書讀出來的。讀出來的是文字，文字里頭蘊含的真意，才算是智慧。

當(dāng)幾天農(nóng)民，用心去觀察自然，慢慢就會明白我?guī)煾附o我講針灸的時候，經(jīng)常在田間答疑的，絕對不會在課堂上答疑 。。。也沒有課堂。

問： 師父，土氣好難理解，在四季中穿插。

黃貴生：四季中大氣的溫度和濕度，都作用在土里啊。所以學(xué)中醫(yī)，最怕就是那些死扣文字的人。 把內(nèi)經(jīng)當(dāng)作考古學(xué)去研究， 死扣文字，這樣的人是學(xué)不會內(nèi)經(jīng)的。 學(xué)中醫(yī)的人，需要有一股靈氣，才好去學(xué)。 倪海廈老師說，學(xué)中醫(yī)的人需要有點頑皮。這個頑皮，指的就是這股靈氣。