陽(yáng)明，經(jīng)脈名稱之一。指足陽(yáng)明胃經(jīng)和手陽(yáng)明大腸經(jīng)。與太陽(yáng)經(jīng)互為表里?！鹅`樞·根結(jié)》曰：“太陽(yáng)為開，陽(yáng)明為合，少陽(yáng)為樞?！?/span>
然“陽(yáng)明何謂也？”“兩陽(yáng)合明也?！贝四它S帝與岐伯在《素問·至真要大論》中一問一答。
《陰陽(yáng)系日月論》曰：“寅者，正月之生陽(yáng)也，主左足之少陽(yáng)；未者，六月，主右足之少陽(yáng)；卯者，二月，主左足之太陽(yáng)；午者，五月，主右足之太陽(yáng)；辰者，三月，主左足之陽(yáng)明；巳者，四月，主右足之陽(yáng)明。此兩陽(yáng)合于前，故曰陽(yáng)明?！?span style="color: rgb(34, 34, 34); font-family: "Microsoft YaHei", SimHei, SimSun, Arial, sans-serif; white-space: pre-wrap; font-size: 14px;">兩陽(yáng)合明，是陽(yáng)氣最盛階段，故陽(yáng)明主陽(yáng)盛之氣，“陽(yáng)明常多氣多血”（《素問·血?dú)庑沃尽?/span>）也。
又“厥陰何也？”“兩陰交盡也。”此繼“兩陽(yáng)合明”之后似對(duì)等提出“兩陰交盡”而設(shè)問答以明之。
“申者，七月之生陰也，主右足之少陰；丑者，十二月，主左足之少陰；酉者，八月，主右足之太陰；子者，十一月，主左足之太陰；戌者，九月，主右足之厥陰；亥者，十月，主左足之厥陰。此兩陰交盡，故曰厥陰?！保?/span>《陰陽(yáng)系日月論》）厥陰主于陰盡而一陽(yáng)始蒙，氣之微者也，故為陰中之少陽(yáng)而少氣。
由此知，陰陽(yáng)有太少（太陽(yáng)、少陽(yáng)，太陰、少陰），則令氣有盛衰。王子律曰：“三陰三陽(yáng)有多氣少血者，有多血少氣者，有氣血皆多者，是以用藥之有異也?！彼^“愿聞陰陽(yáng)之三也，何謂？……氣有多少，異用也?！保?/span>《素問·至真要大論》）陰陽(yáng)之中有太陽(yáng)、少陽(yáng)，有太陰、少陰，則氣有多少異用也。從而治有輕重矣。而氣血皆多之陽(yáng)明，其病仍有其綱也。

《傷寒論·辨陽(yáng)明病脈證并治》曰：“陽(yáng)明之為病，胃家實(shí)是也?！比魂?yáng)明可下之證，又不止于胃家實(shí)也。 其綱有三，即病有太陽(yáng)陽(yáng)明、正陽(yáng)陽(yáng)明、少陽(yáng)陽(yáng)明之分。

①太陽(yáng)之邪，乘胃燥熱，傳入陽(yáng)明，謂之太陽(yáng)陽(yáng)明，不更衣無所苦，名脾約者是也；②太陽(yáng)之邪，乘胃宿食與燥熱結(jié)，謂之正陽(yáng)陽(yáng)明，不大便，內(nèi)實(shí)滿痛，名胃家實(shí)者是也；③太陽(yáng)之邪已到少陽(yáng)，法當(dāng)和解，而反發(fā)汗利小便，傷其津液，少陽(yáng)之邪復(fù)乘胃燥，轉(zhuǎn)屬陽(yáng)明，謂之少陽(yáng)陽(yáng)明，大便澀而難出，名大便難者是也。