“折磨我們的往往是想象，而不是真實(shí)。”

---塞內(nèi)卡. 著名的斯多葛學(xué)派作家

印度著名哲學(xué)家克里希那穆提認(rèn)為真理純屬個人了悟，如果你不能夠自己覺悟到一些簡單的真理，就算醒悟的人和你說上一百次，一千次，一萬次……,都沒有任何的作用。

你不愿意醒來，沒有人能夠真正幫助到你。

文字的傳播永遠(yuǎn)只能幫那些愿意醒來的人。

如果你雖然知道折磨自己的往往是自己的內(nèi)心想象而已，不是真實(shí)的，但是你還是無法控制自己處于被折磨的痛苦中，那只能說明你還沒有完全覺悟到這句話的深刻含義。

你還需要繼續(xù)修煉和學(xué)習(xí)，直到覺悟而醒來！

對此唯一的辦法只能是盡量去多關(guān)注你想要的目標(biāo)，遠(yuǎn)離內(nèi)心恐懼的陰影。

1，認(rèn)識恐懼

每個人的內(nèi)心都會存在一些恐懼，適當(dāng)?shù)目謶挚梢宰屛覀円?guī)避風(fēng)險(xiǎn)，但是過多的恐懼會引起我們過多的思考，然后使我們害怕變化和行動，只想停留在安全舒適區(qū)，最后只能離自己心里真正想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。

蘇珊.杰菲斯博士在《如何戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼》一書中提出了恐懼的三個層次：

表層的恐懼：跟外界的環(huán)境或者發(fā)生的事情有關(guān)，對自己需要應(yīng)對的變化和采取的行動感到恐懼。

比如害怕容顏?zhàn)兝虾兔鎸λ劳觯ε陋?dú)處或者群居，害怕破產(chǎn)或者疾病，害怕更換一份工作，害怕關(guān)系的結(jié)束或者開始，害怕當(dāng)眾演講，發(fā)言等等。

中層的恐懼：跟外界的環(huán)境或者發(fā)生的事情無關(guān)，而只與我們內(nèi)心的記憶和感受有關(guān)。

比如害怕更換一份工作的背后是害怕不確定性，害怕當(dāng)眾演講，發(fā)言的背后是害怕失敗難堪的處境等等。

深層的恐懼：被自己大腦自動默認(rèn)并冠名為“無法應(yīng)對”的前兩層恐懼的恐懼。

這種“無法應(yīng)對”是我們每個人內(nèi)心中最深層的恐懼。

2， 應(yīng)對恐懼

其實(shí)我們最大的恐懼是對未來死亡的恐懼，再往深層里探究是我們對未來死亡之后的不確定性的恐懼。

這是每一個活著的人都要面對的一種深層恐懼，屬于正常的范疇內(nèi)，我們沒有辦法改變，需要正確地面對才能好好地生活。

斯多葛學(xué)派認(rèn)為，如果擁抱不確定性，其實(shí)就是擁抱更多的可能性。

對未來的恐懼，有一段很火的TED視頻幫我們列出了處理的方法：

A，列出恐懼清單：列出所有你能夠想到在最壞的情況下你預(yù)想會發(fā)生的事情，以及帶給你的影響；

B，針對恐懼清單，列出對應(yīng)預(yù)防措施：能夠做什么來預(yù)防這種不良影響的發(fā)生或者減少發(fā)生的可能性；

C, 修復(fù)：如果事情已經(jīng)發(fā)生，你能做什么來減輕損失，或者能夠向誰尋求幫助；

D, 行動獲得的好處：去嘗試完成這件事情或者部分成功能夠帶給你的好處？

E，不行動的代價(jià)：我們經(jīng)常忽視維持現(xiàn)狀所帶來的代價(jià)，問自己如果錯過這次行動，我的生活將會是怎么樣的？

3，遠(yuǎn)離恐懼

恐懼其實(shí)就是我們想象中的幻影，我們在內(nèi)心中自己制造出來的無盡黑暗而已！

我們只有遠(yuǎn)離這樣的恐懼，而把更多的精力和時(shí)間用在關(guān)注在我們的目標(biāo)和想要的事物上面才是正道。

深層的恐懼很容易引起我們產(chǎn)生各種負(fù)面情緒。

如果我們不再把注意力聚焦在負(fù)面情緒或者害怕恐懼本身，而是去尋找其背后的積極意義，那么，不好的就會變成好的，不快樂的也就會變成有意義。

“你必須意識到恐懼不是真實(shí)的，恐懼是對未來的一種自我暗示。雖然危險(xiǎn)是真實(shí)存在的，但恐懼與否是你的選擇?！?/p>

簡單的選擇，艱難的生活；

亦或

艱難的選擇，簡單的生活，

都取決于我們自己。