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所有的勵(lì)志書(shū),都可歸結(jié)為這11條簡(jiǎn)單原則(上)

 昵稱535749 2020-11-01

神譯局

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經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的人生箴言

神譯局是36氪旗下編譯團(tuán)隊(duì),關(guān)注科技、商業(yè)、職場(chǎng)、生活等領(lǐng)域,重點(diǎn)介紹國(guó)外的新技術(shù)、新觀點(diǎn)、新風(fēng)向。

編者按:勵(lì)志類(lèi)的圖書(shū)和文章可以說(shuō)是經(jīng)久不衰的主題了。畢竟,誰(shuí)不想過(guò)上完美的人生呢?誰(shuí)沒(méi)有感到困惑無(wú)助的時(shí)候?但是,那些勵(lì)志自助書(shū)看多了,你大概會(huì)有似曾相似的感覺(jué),怎么又說(shuō)這個(gè)了?于是Chris Taylor對(duì)所有的勵(lì)志自助書(shū)進(jìn)行一次全面的總結(jié),試圖用一篇文章概括出這11條原則。有了這一篇,說(shuō)不定你就可以把其他的勵(lì)志書(shū)都扔掉了。原文標(biāo)題是:Every self-help book ever, boiled down to 11 simple rules.篇幅關(guān)系,我們分兩部分刊出,此為第一部分。

所有的勵(lì)志書(shū),都可歸結(jié)為這11條簡(jiǎn)單原則(下)

劃重點(diǎn):

勵(lì)志書(shū)寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去寫(xiě)的都是差不多一樣的東西

自助的11條原則:

  • 不積跬步,無(wú)以致千里

  • 改變你的心理地圖

  • 直面內(nèi)心的恐懼

  • 馬上做判斷是不好的

  • 記住人終有一死,要活在當(dāng)下

第一本自稱的自助勵(lì)志書(shū)是在1859年出版的。作者的名字叫Samuel Smiles,聽(tīng)起來(lái)不像是真的;書(shū)的標(biāo)題甚至更不像真的,就叫做《勵(lì)志自助》(Self-Help)。此書(shū)汲取了靠自己的努力取得成功的著名人物的人生經(jīng)驗(yàn),后來(lái)一共售出了數(shù)百萬(wàn)冊(cè),是維多利亞時(shí)代家庭的中流砥柱。此后的每一代都有非常搶手的暢銷(xiāo)書(shū),比方說(shuō)《悠游度過(guò)一天的24小時(shí)》(how to live on 24 hours)(1908年),《思考致富》(Think and Grow Rich)(1937年)或者《別為小事鬧心》(Don't Sweat the Small Stuff)(1997年)。

到目前為止,市場(chǎng)規(guī)模達(dá)110億美元的自助書(shū)產(chǎn)業(yè)絕對(duì)不是一件小事。但是,一旦抽絲剝繭,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面幾乎沒(méi)有什么新信息。畢竟,我們?cè)赟miles之前就已經(jīng)在消費(fèi)勵(lì)志自助好幾個(gè)世紀(jì)了,只是那時(shí)候叫法不一樣而已。羅馬皇帝馬庫(kù)斯·奧雷留斯(Marcus Aurelius)在《沉思錄》中提供了跟推文類(lèi)似的建議;本杰明·富蘭克林(Benjamin Franklin)的《窮理查的年鑒》也是如此。甚至對(duì)勵(lì)志自助的拙劣模仿也不是新鮮事。莎士比亞在《哈姆雷特》里面用波洛尼厄斯的“忠于自己”的演講來(lái)做到這一點(diǎn):那基本上就是一個(gè)吹牛大王的流水賬罷了。

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),我們對(duì)勵(lì)志自助的沉迷已經(jīng)有了一定程度的自我意識(shí)。很多所謂的暢銷(xiāo)書(shū),其實(shí)是在拙劣模仿與換湯不換藥之間徘徊。最近,出現(xiàn)了一股可以稱之為元?jiǎng)?lì)志自助的趨勢(shì):那些描述自己遵循勵(lì)志書(shū)指導(dǎo)的體會(huì)的書(shū),比方說(shuō)《Help Me!》。(2018)以及基于類(lèi)似的勵(lì)志播客By the Book的《How to Be Fine》(2020)。

但是,嘿,如果那些勵(lì)志書(shū)寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去寫(xiě)的都是差不多一樣的東西的話——確實(shí)如此——我們的提煉為什么要在寫(xiě)成一本書(shū)這里止步呢呢?為什么不把這整個(gè)體裁翻來(lái)覆去的炒舊飯濃縮成一篇文章呢?在看過(guò)了幾十本有史以來(lái)最暢銷(xiāo)的暢銷(xiāo)書(shū)之后,我打算用這篇文章來(lái)為你嘗試一下。以下就是我一遍又一遍看到的勵(lì)志建議的精髓。

1. 不積跬步,無(wú)以致千里

日常習(xí)慣可不僅僅是重要而已,那就是你的全部。亞里斯多德說(shuō)“我們?nèi)諒?fù)一日做的事情,決定了我們是怎樣的人”時(shí)就知道這一點(diǎn)。盡管你有馬上修復(fù)一切的天生渴望,但取得巨大成果的最好方法是對(duì)日常習(xí)慣進(jìn)行細(xì)微的、持之以恒的改變。在日本,這叫做“持續(xù)改善”(kaizen),也是斯蒂芬·科維(Stephen Covey)在1989年的暢銷(xiāo)書(shū)《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》里面給美國(guó)讀者介紹的一個(gè)概念。

21世紀(jì)從對(duì)人類(lèi)行為的開(kāi)創(chuàng)性研究為習(xí)慣調(diào)整提供了很多幫助。這些在2014年的暢銷(xiāo)書(shū)《習(xí)慣的力量》已有概述。然后是《原子習(xí)慣》(Atomic Habits,2018),該書(shū)指出,任何指標(biāo)每次提高1%,長(zhǎng)此以往,就可以實(shí)現(xiàn)指數(shù)增長(zhǎng)。在短期內(nèi)最重要的是重復(fù),這會(huì)讓你的行為擺脫意志力的局限性,并將其變成自動(dòng)自發(fā)的行為。

我個(gè)人比較喜歡《微習(xí)慣》(Mini Habits,2013)里面的摘要:要讓你的日常練習(xí)“簡(jiǎn)單到不可能失敗”。比方說(shuō),確保每天堅(jiān)持鍛煉五分鐘,你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己渴望多練一點(diǎn)。 

2.改變你的心理地圖。

是時(shí)候講講那些老生常談的東西了?!皟?nèi)心相信的東西,就有辦法實(shí)現(xiàn)”:這些勵(lì)志名言歸要?dú)w功于NFL的羅尼·洛特(Ronnie Lott),但也是自從《積極思考就是力量》(The Power of Positive Thinking ,1952年)以來(lái)幾乎每一本勵(lì)志書(shū)都想要告訴我們的東西的體現(xiàn)。 從根本上來(lái)說(shuō),要想實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo),你都得先把自己想要的最后結(jié)果一清二楚地設(shè)想出來(lái),然后再按照精確規(guī)劃的步驟一步步倒推。

計(jì)劃部分是關(guān)鍵。領(lǐng)會(huì)好這個(gè)的話你會(huì)得到《秘密》(The Secret)(2006年)的半圣歌式的胡言亂語(yǔ),這本書(shū)本身是《失落的致富寶典》(The Science of Getting Rich)的重寫(xiě),而后者的基礎(chǔ)則是19世紀(jì)的“馭體于靈”運(yùn)動(dòng)。但是科學(xué)告訴我們,并沒(méi)有什么“吸引力法則”(盡管為什么我們可能會(huì)認(rèn)為自己看到過(guò)它的例子有有心理學(xué)解釋?zhuān)?/p>

計(jì)劃就是你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的途徑,這個(gè)過(guò)程可能需要數(shù)年的時(shí)間。你要打的是持久戰(zhàn)。要想擁有“堅(jiān)強(qiáng)的意志力”,你需要跟目標(biāo)的形象化建立起情感聯(lián)系,這樣才能在實(shí)現(xiàn)任何值得做的目標(biāo)的過(guò)程中,打消想要中途退出的心障。

3.直面內(nèi)心的恐懼

斯多葛哲學(xué)可以追溯到公元前三世紀(jì),至今仍廣受歡迎。這種哲學(xué)不僅出現(xiàn)在《The Stoic Challenge: A Philosopher's Guide to Becoming Tougher, Calmer and More Resilient》(2019)里面,而且在所有的現(xiàn)代勵(lì)志自助書(shū)里面都有它的影子。

斯多葛哲學(xué)不是要你變得冷酷無(wú)情,而是要你改變自己的思維框架,讓你對(duì)最壞的事情做出預(yù)期甚至表示歡迎,而不是感到害怕。馬庫(kù)斯·奧雷留斯寫(xiě)道:“每日清晨對(duì)自己說(shuō):我將要遇到好管閑事的人,忘恩負(fù)義的人,狂妄無(wú)禮的人,欺騙的人,驕傲的人?!?這句話簡(jiǎn)直就是可以用到Twitter上面的完美口頭禪。

縱觀整個(gè)歷史,對(duì)自己的期望進(jìn)行重新調(diào)整有過(guò)很多的類(lèi)似嘗試——比方說(shuō),爭(zhēng)議性的學(xué)者約旦·彼得森(Jordan Peterson)剽竊的佛法說(shuō),人生來(lái)就是受苦的。一旦你接受了這一點(diǎn),你的新起點(diǎn)就不僅僅是建立預(yù)期,而是不顧一切地朝著讓你感到恐懼的事情撲過(guò)去。

埃莉諾·羅斯福說(shuō):“你必須做你認(rèn)為你做不到的事情。”這句話的意思往往在著名的“防曬霜”建議專(zhuān)欄和那首知名的歌里面得到體現(xiàn):“每天做一件讓自己感到恐懼的事情”。這句向日常習(xí)慣表示贊許的話,也許是有史以來(lái)最簡(jiǎn)潔的勵(lì)志名言。

這就引出了所謂的“自己嚇自己”系列,比方說(shuō)《直面內(nèi)心的恐懼》(Feel the Fear and Do It Anyway》(1987年),元?jiǎng)?lì)志書(shū)《 Help Me!》作者認(rèn)為自己自己看過(guò)的最有效的讀物。你不必辭掉工作,不必跳進(jìn)冰冷的池塘中,也不必面對(duì)公開(kāi)演講的尷尬,但是,把屁股從沙發(fā)挪開(kāi),讓自己內(nèi)心緊張起來(lái),是每一個(gè)斯多葛自助計(jì)劃的必要部分。

4.馬上做判斷是不好的。

在解釋這條常見(jiàn)的勵(lì)志定律是很難不陷入到老生常談。在對(duì)感受到的一絲怠慢做出反應(yīng)之前,請(qǐng)深呼吸然后數(shù)十下,類(lèi)似的建議你是不是聽(tīng)到耳朵都起繭了?要不就是忠告你要保持保持開(kāi)放的心態(tài)?或者設(shè)身處地為別人著想一下?或者質(zhì)疑一下你的假設(shè)?或者也許別人未必是針對(duì)你呢?用經(jīng)常被當(dāng)作出自柏拉圖的一位蘇格蘭作家的話來(lái)說(shuō):“與人為善,因?yàn)槟闼龅降拿恳粋€(gè)人都在進(jìn)行著某種形式的艱苦斗爭(zhēng)?!?/p>

你可以把這個(gè)叫做同理心,或者同情心,或者稱之為魔鬼代言人(故意持相反意見(jiàn)的人),或者檢驗(yàn)一下你的特權(quán)。所有這些為的其實(shí)都是同一個(gè)目的——避免急于對(duì)自己的同伴做出判斷。進(jìn)化讓我們先天會(huì)進(jìn)行模式匹配并做出快速?zèng)Q策。當(dāng)劍齒虎向我們的洞穴逼近時(shí),這種思維很有用,但在親密的多元文化社會(huì)里就要打折扣了。

這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是個(gè)壞消息,但對(duì)數(shù)不勝數(shù)的勵(lì)志書(shū)的每一位反復(fù)提醒我們的作者來(lái)說(shuō),其實(shí)是個(gè)好消息。

5.謹(jǐn)記生命的盡頭。

羅賓·威廉姆斯本來(lái)可以過(guò)上的69歲生日已經(jīng)過(guò)去,讓我們回憶一下《死亡詩(shī)社》(Dead Poets'Society)里面“活在當(dāng)下”的那一幕。威廉姆斯說(shuō):“伙計(jì)們,我們最終都是蛆的食物?!?在當(dāng)下幾乎一針見(jiàn)血到令人難以接受的一句話。

但不管你受不受得了都得接受,因?yàn)閷?duì)自己死亡的預(yù)見(jiàn)不僅僅是人之有別動(dòng)物之所在,也是勵(lì)志的武器庫(kù)里面最有用的工具之一。 “這也會(huì)過(guò)去的”就源自蘇菲派的詩(shī)歌,踏入羅馬城門(mén)時(shí),凱撒大帝(Julius Caesar)讓一名仆人對(duì)著他耳語(yǔ)的也是這句話。蘇格拉底要我們記住“人終有一死”(memento mori)。這句話為什么效果這么好?因?yàn)楫?dāng)我們記得人終有一死時(shí),人生的目的一下子就會(huì)變得清晰起來(lái),日常生活日常的那些為了瑣事的愚蠢爭(zhēng)吵往往就會(huì)消停。18世紀(jì)的智者塞繆爾·約翰遜(Samuel Johnson)寫(xiě)道:“當(dāng)一個(gè)人知道在一兩個(gè)星期后他將要被絞死時(shí),這會(huì)很好地讓他集中精力。

那我們?cè)趺床拍?strong>活在當(dāng)下,抓住這一天呢?要把最重要的事情列出來(lái)然后去做,越快越好?!禨omeday Is Not A Day in the Week》(2019)講述的是作者父親的故事,他的一生都?jí)粝胍衙恳粋€(gè)美國(guó)國(guó)家公園都參觀一遍,卻在做這件事情的途中因?yàn)橹酗L(fēng)死于某家酒店的浴室,那時(shí)候他剛剛退休下來(lái)一周。如果那就是你的命運(yùn)的話,你會(huì)做些什么不一樣的事情?

如果自己的死亡可怕到難以直面的話,那么有一個(gè)更安全的版本也許對(duì)某些人更有效些:想象一下80多歲在養(yǎng)老院熬的自己。認(rèn)認(rèn)真真地想像一下:你坐在輪椅上,滿臉皺紋,軟弱無(wú)力,在無(wú)聊乏味的電視節(jié)目前咀嚼著托盤(pán)上的軟食。如果你現(xiàn)在就做自己想做的事的話,那個(gè)人是會(huì)感到很高興還是會(huì)后悔呢?

這就是所謂的“回眸與前瞻”思想實(shí)驗(yàn)。杰夫·貝索斯(Jeff Bezos)的版本叫做“遺憾最小化”, 1996年的時(shí)候他就是用這個(gè)來(lái)做出決策,去冒自己一生當(dāng)中最大的一次風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)內(nèi)心的交戰(zhàn),最終他認(rèn)為,如果自己開(kāi)車(chē)去西雅圖創(chuàng)立Amazon,不管結(jié)果如何,相對(duì)于舒適地呆在紐約的咨詢公司得過(guò)且過(guò),80歲的自己都不會(huì)那么后悔。不管你是愛(ài)他還是恨他,都不能否認(rèn)這種做法的確奏效。 

譯者:boxi。

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