能否迅速看透事物的本質(zhì),關(guān)鍵在于思維方式。第一性原理正是一種可以幫助我們提升思考力的思維方式。 混沌大學(xué)的創(chuàng)始人李善友在《第一性原理》中詳細(xì)解讀了第一性原理的基本概念,又通過(guò)翔實(shí)的案例將理論與實(shí)踐充分結(jié)合起來(lái),為我們認(rèn)知升級(jí)提供了助力。 一、什么是第一性原理?提到第一性原理,我們第一個(gè)可能想到的是埃隆·馬斯克——一位堅(jiān)定且成功的第一性原理實(shí)踐者。 事實(shí)上,第一性原理并不是近代的產(chǎn)物。 早在2300年前,亞里士多德就提出:“在每一系統(tǒng)的探索中,存在第一原理,它是一個(gè)最基本的命題或假設(shè),不能被省略或刪除,也不能被違反”。 簡(jiǎn)單地說(shuō),第一性原理就是每個(gè)系統(tǒng)中存在的最基本命題或者假設(shè)。 為何第一性原理受到如此多的關(guān)注?因?yàn)樗且环N能夠幫助我們正確思考、發(fā)現(xiàn)事物本質(zhì)的思維方式。 這種思維方式是通過(guò)演繹推理實(shí)現(xiàn)的。這里不得不提演繹推理與歸納推理的不同。 歸納推理源自于一種經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。比如,我們只看到過(guò)白天鵝會(huì)得出結(jié)論天鵝是白的,只有當(dāng)黑天鵝出現(xiàn)時(shí)我們才會(huì)意識(shí)到天鵝有黑有白。這個(gè)例子就是典型的歸納謬誤。 與歸納推理不同,演繹推理是通過(guò)邏輯推導(dǎo)進(jìn)行的。比如經(jīng)典的三段論:
從中我們可以發(fā)現(xiàn),只有確保前提正確,才能推導(dǎo)出一個(gè)正確的前提。當(dāng)我們不斷循著演繹推理的鏈條向前回溯,找到的那個(gè)能夠自確定的元起點(diǎn)就是第一性原理。 將這個(gè)過(guò)程逆推回去就能得出這樣一個(gè)哲科思維中最底層、最根基性的算法公式: 第一性原理+演繹法=>理性系統(tǒng) 第一性原理就是我們正確思考的基石,只有找到它才會(huì)有打破認(rèn)知邊界的可能性。 二、第一性原理引發(fā)的顛覆式創(chuàng)新
除了能夠幫我們追根溯源、尋找事物的本質(zhì),第一性原理備受矚目的另一個(gè)原因是它確實(shí)推動(dòng)了從馬車到火車的顛覆式創(chuàng)新。 馬斯克成立的Space X公司,致力于人類跨行星轉(zhuǎn)移相關(guān)的技術(shù)研發(fā)。他為Space X制定了一個(gè)工作計(jì)劃: 1??發(fā)射火箭 2??太空旅行 3??移民火星 就第一步發(fā)射火箭而言,大多數(shù)人都知道制造火箭的成本極高,但是對(duì)為何火箭的成本高以及是否存在降低火箭成本的可能性卻不甚明了。 馬斯克運(yùn)用第一性原理對(duì)火箭的成本進(jìn)行拆解后,發(fā)現(xiàn)火箭成本高主要源自一個(gè)隱含假設(shè)——火箭只能一次性使用。 于是,他破天荒地提出了火箭重復(fù)利用的假設(shè),從而打破了人們對(duì)航天領(lǐng)域的認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)了破界創(chuàng)新。 經(jīng)過(guò)不懈的努力,目前Space X的火箭成本僅有同級(jí)別火箭的1/5左右。 2018年Space X更成功用一枚運(yùn)載火箭將阿根廷的一顆地球觀測(cè)衛(wèi)星送入太空,并成功在美國(guó)西海岸實(shí)現(xiàn)了火箭第一級(jí)的陸地回收。 2020年Space X的StarLink已有180顆衛(wèi)星,成為了全球最大的衛(wèi)星運(yùn)營(yíng)商。 運(yùn)用第一行原理實(shí)現(xiàn)顛覆式創(chuàng)新的過(guò)程被李善友總結(jié)為“破界創(chuàng)新三部曲”,它恰好與馬斯克在實(shí)現(xiàn)發(fā)射火箭這個(gè)計(jì)劃中的做法相對(duì)應(yīng)。 第一,質(zhì)疑并打破原有的隱含假設(shè)——憑什么火箭只能一次性使用。 第二,塑造一個(gè)新的第一性原理——火箭可以被回收利用,這也意味著成本也可以被降低。 第三,建立一個(gè)全新系統(tǒng)——確定火箭可以被回收利用之后,圍繞這個(gè)新的第一性原理,構(gòu)建起全新的體系。 當(dāng)然我們也不難發(fā)現(xiàn),第一步質(zhì)疑和打破原有的隱含假設(shè)十分困難,因?yàn)榇嬖谥黧w性認(rèn)同和群體信念兩個(gè)絆腳石。 三、如何移除運(yùn)用第一性原理的絆腳石?主體性認(rèn)同是一種在人類經(jīng)驗(yàn)中天然存在的認(rèn)知與行動(dòng)傾向。 因?yàn)椤拔摇弊鳛槿说闹黧w并不存在,所以“我”必須依附于某個(gè)實(shí)體,才能夠驗(yàn)證自身的存在。這種驗(yàn)證就是主體性認(rèn)同。 最常見(jiàn)的主體性認(rèn)同就是,當(dāng)我們會(huì)和別人發(fā)生爭(zhēng)吵,實(shí)際捍衛(wèi)的不是“我的思想”,而是對(duì)“我”的存在性的防衛(wèi)。 相對(duì)于主體性認(rèn)同反映的個(gè)體傾向,群體信念的隱含假設(shè)是群體經(jīng)驗(yàn)。 一旦所在群體的一部分形成了某種認(rèn)知,作為群體中的其他成員也會(huì)習(xí)慣性地認(rèn)同該種認(rèn)知。 主體性認(rèn)同與群體信念在書(shū)中被總結(jié)為人們對(duì)于自我的偏執(zhí)。 李善友認(rèn)為,擺脫自我偏執(zhí)要勇于承認(rèn)兩件事,一是“我錯(cuò)了”;二是“我們錯(cuò)了”。這正是批判性思維的體現(xiàn)。 李善友將批判性思維定義為,建立在普遍懷疑之上的不可知論。 用王東岳老師的話來(lái)說(shuō),就是持以不可知論看待世界,對(duì)一切確定的知識(shí)和結(jié)論永遠(yuǎn)持懷疑態(tài)度。 除了破除主體性認(rèn)同和群體信念,批判性思維的應(yīng)用也包括通過(guò)邏輯學(xué)中的“邏輯三洽”對(duì)信念、知識(shí)或者結(jié)論進(jìn)行判斷。 1.邏輯自洽:這個(gè)信念的邏輯環(huán)節(jié)能夠自圓其說(shuō);它的邏輯與相關(guān)事實(shí)能夠相互印證。 2.邏輯他洽:這個(gè)信念所處的邏輯系統(tǒng)與相關(guān)或者更深層次的邏輯系統(tǒng)保持一致。 3.邏輯續(xù)洽:這個(gè)信念在環(huán)境發(fā)生變化后仍然保持邏輯正確。 讀完李善友的《第一性原理》,收獲頗豐。因?yàn)樗蚱屏说牟粌H是我的知識(shí)邊界更是我的認(rèn)知邊界。 我發(fā)現(xiàn),錯(cuò)誤的信念或者決策源于認(rèn)知邊界的狹窄,因?yàn)槲覀兏静恢雷约翰恢勒J(rèn)知邊界之外的東西。 只有不斷學(xué)習(xí),才能逐漸拓寬自己的認(rèn)知邊界,慢慢縮小不知道自己不知道的那塊區(qū)域。 這樣才會(huì)具備了運(yùn)用批判性思維進(jìn)行思考,發(fā)現(xiàn)第一性原理的可能性。 不斷學(xué)習(xí)就是我人生的第一性原理。 未來(lái)我希望做一名終身學(xué)習(xí)者。 |
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