有一個渾然一體的東西，在天地形成以前就存在。聽不見它的聲音也看不著它的形體，它獨立長存而永不休止，循環(huán)運行而生生不息，可以為天地萬物的根源。我不知道它的名字，勉強叫它作“道”，再勉強給它起個名字叫做“大”。它廣大無邊而周流不息，周流不息而伸展遙遠(yuǎn)，伸展遙遠(yuǎn)而返回本原。

所以說：道大，天大，地大，人也大。宇宙間有四大，而人是四大之一。

人取法地，地取法天，天取法道，道純?nèi)巫匀弧?/span>

<王弼>說：“名以定形，混成無形，不可得而定?！边@個渾然一體的東西，事實上是無法立名的，如今勉強叫它作“道”,再勉強給它起個名字叫做“大”。

“大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反?！?，人生有三重境界：“看山是山，看山不是山，看山還是山”。我們又常說做事何必舍近求遠(yuǎn)呢？《后漢書》中有言：“舍近謀遠(yuǎn)者；勞而無功；舍遠(yuǎn)謀近者；逸而有終?！弊钸h(yuǎn)的通常就是最近的，最后的往往就是最初的，天邊就在目前。

“域中有四大，而人居其一焉?！薄暗馈本驮谖覀兊纳钪校驮诿總€人的自身上，須臾不離，若能反求諸己，回頭自省，凡事盡量依道而行，生活才能更加順?biāo)欤?/span>

最后，老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/span>

“人法地”，大地容載萬物，生養(yǎng)萬物，所以人應(yīng)效法大地這種“厚德載物”的精神，就像長輩教導(dǎo)晚輩的時候，告訴我們做人要厚道，做事要地道。

“地法天”，天體依靠自身的力量不停運轉(zhuǎn)，所以人應(yīng)效法天的這種“自強不息”的精神，永遠(yuǎn)生機蓬勃。

“天法道”，人要效法天道，敬畏天道，或者也叫做天理，落到人心里就叫做”良知“。我們說為人做事不能背離天道，不能違背天理，否則就會有人替天行道，有個說法叫“人在做，天在看。”

最后說“道法自然，這一切原本就是如此的，道以自然為歸。當(dāng)我們都明白了這個道理，那么我們才能和這個世界、天地和諧共處。