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大六壬卷三（神煞篇）《五行大義論德》云：“德者，得也。有益于物，各隨所，無悔吝，故謂之為德也。”《五行書》云：“若有一德，能欲鑲百災。凡陰陽用事，遇德為善，謂之福德。為有救助，萬事皆吉，災害消亡”“干德者，甲德自在，乙德在庚，丙德自在，丁德在王，皮德自在，已德在甲，庚德自在，辛德在丙，王德自在，癸德在戊。此十干者，甲丙戊庚壬為陽，故德自處；乙丁己辛葵為陰卑，故配德于陽，有從夫之義，所以不自為德?！?/div>
大六壬神煞賦詳解1、三傳吉兇有狐疑，全憑煞到解心迷。所謂“神無煞不靈，煞無神不應?！鄙裆肥谴罅烧n判斷中重要的取象之一，但是真正能夠用好的人甚少！四課、三傳、年命、行年、類神，是大六壬吉兇的主干，神煞則是大六壬預測的枝葉。德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神，可以轉(zhuǎn)兇為吉。德神有天德、月德、日德、支德等多種，但是最常用的是日德！
注解：德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神，可以轉(zhuǎn)兇為吉。初中級大六壬水平的愛好者，只要先掌握最主要的二、三十個主要神煞即可（相關(guān)主要神煞可以參閱玄機門大六壬內(nèi)部教材上部，或者玄機門中級內(nèi)部教材講義神煞部分），以后隨著對六壬預測這個體系認知的熟練，則對六壬相關(guān)神煞的把握、運用，則應慢慢增加，直到能熟練掌握、靈活運用，具體深究神煞取象的易友，可以仔細揣摩臺灣版本的大六壬管輅神書中對神煞的用法。
六壬神煞賦關(guān)于神煞 神煞是研究命理，推論運氣，必然要涉及星煞的概念。《壬歸》就認為'吉兇由神（月將），克應由煞（神煞）'，又云'將（天將）無神不靈，神無煞不應'。神煞是壬課判斷中重要的參考因素，具體表現(xiàn)在、具體發(fā)生什么事情，可借助神煞來進行判定，比如占家宅，若春占支上得辰，為天目，主宅有怪異之事。、神煞有時候也是重要的類神，比如驛馬、游都。德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神，可以轉(zhuǎn)兄為吉。
神煞賦。德神、解神、儀神、奇神、生氣都是化煞之神，可以轉(zhuǎn)兄為吉。日德，干煞，甲日寅，乙日申，丙日巳，丁日亥，戊日巳，己日寅，庚日申，辛日巳，壬日亥，癸日巳，所謂甲德自處在祿地，乙德合處居官鄉(xiāng)是也。月合，月建合神也，正月起亥，逆行十二支，《指南》云'月合有吉慶。三個游煞者，指游神、戲神、游煞，俱為動神。死神者，死氣后一位，月建屬孟，則前一位孟神為死神，仲季仿此；己庚辛壬癸日卯酉為進神，辰戌為退神。
一論紅紗殺。一論紅紗殺：轉(zhuǎn)神殺曰：紅殺者，孟月酉，仲月巳，季月丑，其日忌嫁娶。夫子午之數(shù)各九，卯酉各六，總為三十，自子順行，極三十而見巳，是為四仲之正殺，寅申各七，巳亥各四，總二十二，自子順行，極二十二而見酉，是為四孟之正殺，辰戌各五，丑未各八，總二十六，自子順行，極二十六而見丑，是為四季之正殺。又一本孟月取巳，仲月取酉，皆與季月例同，通書萬年書皆不用，故今仍之，不以轉(zhuǎn)神為據(jù)云。
六爻常用神煞六爻八卦基礎(chǔ)57種常用神煞匯總神煞這種易學符號，可能學八字奇門的朋友常用，而且很多人都說六爻重六親生克，神煞完全不能用，這是不理智的，神煞確實起不到直接決定吉兇的作用，但輔助作用，細節(jié)提取的作用，性質(zhì)定位的作用也一樣不能忽略，我們這里講的神煞，是包含歲月日煞的，也僅僅是一些應驗率比較高的神煞，不常用的，我們不需要去理解記憶。24、日旺：日煞，甲乙旺卯，丙丁旺午，庚辛旺酉，壬癸旺子。
若值墓神并殺害，恐有冤家來逼刑若今日之墓神與四殺并，即名五墓四煞卦。亥卯未日在北方，亥自刑，子刑卯，未刑丑，故在北方。庚辛占值日中課庚辛日屬金，日中午時屬火，火克金也，火作初傳午克金用神又得火，共時克日，名天網(wǎng)卦。天有三奇日月星，日為福德月為刑月宿在天罡之宮而發(fā)用為死奇卦。支儀，子日在午，丑日在巳，寅日在辰，卯日在卯，辰日在寅，巳日在丑，午日在未，未日在申，申日在酉，酉日在戌，戌日在亥，亥日在子。
歲月神煞口訣。又為太陰，大將宜居之方，作吉神將，主婚姻，作兇神將，主陰謀口舌。吏神并吉神吉，并朱勾蛇，追呼速?？奚褡骰⒂锌蘼?，亥子上見為哭神下淚，大兇。正起逆行亥逆十二 神豬月合方，神煞主神像事。卯午酉子 盜神卯順仲，盜神防盜。金神破碎即紅沙，財損，病不利，兇速，占墳并空，子孫敗絕，凡物破損不完。旬乙盜神庚響動，丁神動處六親詳。空亡，十干不到之地也，主失脫，憂喜不成，凡兇神將喜空亡，吉神將忌空亡。
7、如果一個八字本身就屬于一個壞八字、貧賤八字的話，縱使有貴人吉神，也仍然是一個壞八字、貧賤八字，雖有貴人也不能使自己一生變得富貴起來、順利起來。1、天德是以月支對日干支、時干支來查，見于日干者最佳，若見于年干支或月干不是天德。月德是以月支對日干或時干來查，見于日干者最佳，見于年干支或月干者不是月德。與月德相合的天干為月德合。1、年干支與月干支相同，日干支與時干支相同，此為沖天殺，有短命的可能。
甲課在寅乙課在辰，丙戊課在巳，丁己課在未，庚課在申，辛課在戌，壬課在亥，癸課在丑。貴合空玄同，蛇勾白陰去，雀龍常后飛，不排指掌中，如貴順是孟，蛇仲雀季宗，如貴逆是孟，蛇季雀為仲。涉害課。若涉害相等，取孟上神為用，無孟取仲上神為用。若涉害一樣同為孟上神或仲上神，陽日取干上，陰日取仲上為用）（土從巳未中間分開，一邊三個，丑辰巳│未己戌，共六重土。如甲陽日祿寅孟神，乙陰日祿卯仲神。成神：月驛馬之合神。
[轉(zhuǎn)載]【轉(zhuǎn)葉師貼】一掌經(jīng)（神煞）1、駕前神煞。子年紅鸞卯為首，天喜對宮在于酉，血刃浮沉及解神，戌上分明牢掣肘，天哭還從午上尋，披頭更向辰宮究，流神諸惡與諸兇，順逆地支人罕有，此是神仙不肯留，術(shù)家依此長相守。3、馬前神煞（驛馬 六害 華蓋 劫殺 天殺 地殺 年殺 月殺 日殺 亡神 將星 攀鞍）還有一種次序為驛馬、六害、華蓋、劫殺、天殺、地殺、年殺、月殺、日殺、亡神、將星、攀鞍。
六壬神煞整理。1、結(jié)合了《神煞賦》、《大六壬指南》、《六壬大全》、《大六壬說約》、《六壬直指》。會神：會神正羊二月犬，三寅四亥五雞輪。游神：游神春丑逆到戌。春丑順季：關(guān)神、寡宿、三丘、管神。3、逆孟仲季者。并金神、血支忌，加年命刑克日干，主血光兇災）。正申順孟：奸神。《心鏡》注：“五音旺處為宅神。宮音在戌，商音在酉，角音在卯，羽音有子，徵音在午。”《匯選》一課，劉日新：“……兼角音之宅神在卯……”。
子位神后，亥登明。占人來意第三十五 殺上日辰病疾來殺者，春申夏亥秋寅冬巳，臨日辰上是也， 奸在日年淫主亂奸，春申夏亥秋巳冬寅。行年太歲并辰上，臨見吉神事不成家長本命、行年、太歲、日、辰上見吉神無事，見兇神則兇也。大吉貴人相召請，神后相逢奸盜頻皆以日辰，見吉神良將，有旺相氣，是善人，反此皆為惡人。日上神來為自己，辰中神即是他人。辰上神來制日上，欲來謀害自家身若日上神得蛇、虎、魁、罡者，事必成兇。
①（朋刑）丑刑戌，戌刑未，未刑丑；按：丑刑的是戌，戌不能刑丑，戌刑的是未，未不能刑戌，未刑的是丑，丑不能刑未。按：寅刑的是巳，巳不能刑寅，巳刑的是申，申不能刑巳，申刑的是寅，寅不能刑申。②陽日：如果四課上下沒有克，取日上神發(fā)用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳，中傳刑者為末傳）。③陰日：如果四課上下沒有克，取支上神為用，中末遞刑取之（即初傳刑者為中傳，中傳刑者為末傳，如果中傳是互刑，末傳取沖）。
此時，天盤的十二支與地盤對應對的關(guān)系，必是孟加孟，仲加仲，季加季，且是天盤是與地盤同屬孟仲季的后一個地支。4、涉害法不論實際涉害深淺，先取孟上神，沒有孟上神就取仲上神，沒有仲上神就取季上神。第五步 練習一下迅捷的起四課和三傳我們來試著起這樣一個課：丑將戌時甲午日1、起天地盤：首先重要考察月將與占時的關(guān)系：丑和戌都是四孟神，且丑在戌之前，這樣天地盤中一定孟對孟，仲對仲，季對季，且天盤都比地盤靠前。
黑沙日是那天？一年之中紅沙日是那天？匿名用戶 所謂的紅沙日就是通書以每季的一月、四月、七月、十月四個孟月之酉日，二月、五月，八月、十一月四個種月之巳日，三月，六月、九月，十二月四個季月之丑日稱為紅沙日，其日忌興造，嫁娶、出行，尤忌嫁娶，民謠曰：起屋犯紅沙，百日火燒家。而黑沙日，正與紅沙日相對，是非常巧妙的相對，生于紅少，死于黑沙。
六壬神煞說六壬神煞說神煞源于古代的星命學，大多以年，季，月，日的‘’干‘’支為主來推苒選定，就是逢到以出現(xiàn)在課傳支里，就是逢到下文的對應為神煞出現(xiàn)，來支持六壬課的輔助判斷。神煞，實際是問卦之時的當值星相，不少的神煞名稱帶有十分明顯的星相之意，諸如‘’天月德，咸池，驛馬，孤辰寡宿，，，，等等。如正月天德在丁，丁寄未宮，未就是正月天德。四月天德在辛，辛寄戌宮，就以戌為四月天德。
六壬三傳法詳解―返吟返吟有克亦為用，無克別有井欄名。丑日登明未太乙，辰中日末識原因。六丙、六戊、六壬日，子午日三傳為午子午，寅申日三傳為寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳。②四課干支無克，取日支的驛馬發(fā)用，中傳用支上神，末傳用干上神。丑日即取亥（驛馬）發(fā)用，未日即取巳（驛馬）發(fā)用，中用支上，末用干上。返吟課無克取驛馬發(fā)用者，名井欄格，也叫無親格。大六壬發(fā)三傳到此全部講述完畢。轉(zhuǎn)自百占百驗大六壬。
【大六壬】貴人賦之辰戌篇天乙居中，後六前五。而天盤的12個月將，除了當值的月將為太陽以格局層次高不與地盤論生克外，其余月將與地盤的關(guān)系一般以生克論六親關(guān)系的，這也是六壬斷事的主系統(tǒng)。而地盤宮位則沒有這個定數(shù)，地盤的12個宮，神盤的貴人一樣會一一降臨在其上作用，而且貴人臨辰戌宮位，以乙辛或辰戌日來論，卻是大吉。以地盤辰戌臨天盤貴人為上妒下憂論，凡貴人在地盤辰戌宮的，品行不良脾氣暴燥。
大六壬發(fā)三傳—九宗法之返吟。丑日登明未太乙，辰中日末識原因。六丙、六戊、六壬日，子午日三傳為午子午，寅申日三傳為寅申寅，辰戌日三傳為巳亥巳。②四課干支無克，取日支的驛馬發(fā)用，中傳用支上神，末傳用干上神。丑日即取亥（驛馬）發(fā)用，未日即取巳（驛馬）發(fā)用，中用支上，末用干上。干上 支上 驛馬。返吟課無克取驛馬發(fā)用者，名井欄格，也叫無親格。
大六壬初階（廿七）第七章 六壬神煞舉要 第七章 六壬神煞舉要。主病及陳年舊事。主病訟、宅墓災。4、寡宿（關(guān)神）：四季丑辰未戌。6、火鬼：四季午酉子卯，乘蛇雀克支主火災。7、喪車：四季酉子卯午，克日主病兇。7、成神：正月起巳申亥寅，順行十二。臨年命日辰為伏殃卦，主死亡，病忌。14、血支：正月起丑順行十二月。血忌、血支俱主血光，孕產(chǎn)忌。6、亡神：將星後一位是，即亥寅巳申順十二支也。大六壬初階全文終。
六壬精要—神煞(二）六壬精要—神煞(二）驛馬 [原文] 寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，申子辰馬在寅，亥卯未馬在巳。驛馬為所沖之神，沖主動，所以大凡驛馬入課傳，都有動的跡象。壬課中所講的驛馬是指日支的驛馬。但驛馬屬四孟之神，居忡神后一辰。財馬是指驛馬為日干之財。但驛馬均在寅申巳亥四位，居子午卯酉四仲前二位，所以只四仲歲驛馬與喪門煞并。如辛卯日，驛馬在巳，三傳中又見申金，巳被申合是驛馬被絆。
三傳四季神為游子課，三傳皆為四孟神為玄胎課，三傳皆為四仲神為三交課。凡天罡加陽神者，離類（巳午丙丁蛇雀）發(fā)用者，三合成火局木局者，陽備者，六陰課者，月將乘木火土神為晴朗煞發(fā)用者，悉主天晴，以上諸象疊現(xiàn)于課傳中更的。又干支得解離卦（干支分別交克上神，干克支上神，支克干上神），亦主出脫成功。喪吊俱臨支干者，支上太常乘死氣作干支鬼爻者，支上神作支鬼支墓干墓干鬼乘白虎者，俱主年內(nèi)家人有死亡之厄。
大六壬之三陽課/楊明注疏。凡課天乙貴人順行，日干為人為我有氣居天乙貴人之前，旺相氣發(fā)用，為三陽。日干前于天乙貴人，陽氣伸，二也；此三者為三陽開泰，萬物光輝之象，故名“三陽”。用神為鬼克日，中末無救神，則為三陽不泰，占事暗昧難成，不免先吉后否。發(fā)用臨月建而旺，三陽也。此三陽開泰，赴試必中。斷曰：1、丑貴作月建太陽順行，日干居貴前有氣，發(fā)用太歲臨月建旺相，又帶六合青龍財神，此三陽時泰六儀之課，首輔可望。
如見巳午，則應在未月未日未時，故言與日同也 ●吉神旺相事皆吉，兇神旺相事必兇。●三傳四仲謂之三交，加日辰則主隱匿罪人之名○凡仲日，四仲相加一交，有克發(fā)用二交，課傳又見陰合，三交卦也。是天地大小吉之炁，俱為天罡所傷，而太陽加仲是德為刑也，月宿加仲刑炁大旺，故主殺傷獄訟之象。日遇陽官，明中致福。○古人以時為先鋒門，故未得課傳，先視正時與日干祿墓生克何如，又以天上正時所乘神為直事，而事之原委已可知矣。
課內(nèi)吉兇，見刑克則吉事成兇，如果測官非口舌則不兇，測官非逢沖則散，無論任何易學都沒有絕對的吉兇，要看測的什么事情，更要看課體內(nèi)的用神的旺衰，用神旺相則在用神五行上應吉，用神休囚死絕，再受到刑沖克害，那么就會在用神的五行上應兇，忌神也是一樣，忌神旺相又得月建日建相生相合，則在忌神的五行所主萬物類相上應兇。玄武白虎兇神，斷課時用神所臨，也不見得就會應兇，貴人青龍吉神如果來克制用神刑害用神也就不吉了。
支上神發(fā)用朝其干神，主人來見我，若干上神發(fā)用朝其支神，主我往見人。成神最吉會神嘉。三合課缺一神，得干支上神湊合之，主有意外和合。若日上神克支上神，不收。占訪謁之重要神煞為成神、會神、月厭。神煞 月。成神。蓋因日德陰神見丁神驛馬，故知其有出行之事。（乙日之德神為申，申之陰神為巳，故日德陰神為巳，乘遁干丁神驛馬，故主出行在外。）蓋因課得連珠三奇，成會二神全入課傳，末傳貴人又與合上神六合，必見無疑。
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