本篇系精編經(jīng)典中國(guó)通史之《隋唐史話》連載29（點(diǎn)擊看上篇），歡迎收看。（休息幾天，五代十國(guó)篇即將上演）

繼李白、杜甫之后，唐朝另一個(gè)偉大的人民詩(shī)人是白居易。他吸收了前人的成果，在詩(shī)歌創(chuàng)作上達(dá)到了新高峰。

白居易(772-846)，下邽（今陜西渭南）人，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。他生活在一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代里，唐德宗貞元十六年，進(jìn)士及第，五年以后當(dāng)了周至尉，開(kāi)始登上政治舞臺(tái)。

縣尉是封建王朝的下級(jí)官員，在這個(gè)崗位上，一方面對(duì)上級(jí)官員要奔走逢迎，另一方面對(duì)其屬下人民進(jìn)行壓迫和剝削。這樣的官場(chǎng)生活，白居易當(dāng)然是不樂(lè)于久居的。

但是在那近兩年的縣尉生活里，他卻有了一些意外的收獲。白居易由于親眼看到下層人民生活的疾苦，豐富了他詩(shī)歌的創(chuàng)作源泉。從這時(shí)起，白居易寫出不少名篇。

元和二年 (807)冬天，他被調(diào)到長(zhǎng)安，又經(jīng)過(guò)一次考試，當(dāng)了翰林學(xué)士。元和三年任左拾遺，他除了寫一般的啟奏外，更有意識(shí)地以詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的政治主張。在這些詩(shī)里，他尖銳地揭露了貴族官僚的巧取豪奪，以及他們的窮奢極侈荒淫無(wú)恥的生活。

白居易的詩(shī)歌在當(dāng)時(shí)就發(fā)生相當(dāng)大的影響，使達(dá)官顯貴們大為不滿。不久，便遭受一連串的排斥和打擊。

元和十年(815) ，被貶為江州司馬，這件事是白居易的政治生活和文學(xué)生活的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從此以后，他雖然并沒(méi)有從根本上放棄改革政治的主張，但是，再也沒(méi)有青年時(shí)代那種銳氣了。

長(zhǎng)慶二年(822)，出任杭州刺史，這是詩(shī)人多年的夙愿，所以他非常高興。他得到任命以后，急忙整頓行裝，十月初便到達(dá)目的地。到杭州后，本著“勤恤人庶，下蘇凋癡”的精神，事無(wú)巨細(xì)，他都親自動(dòng)手。

當(dāng)時(shí)杭州人民最大的困難就是飲水問(wèn)題。李泌在杭州時(shí)，曾開(kāi)鑿六口井，白居易“復(fù)浚李泌六井，民賴其汲＂。

白居易又組織力量增設(shè)湖堤，加高數(shù)尺，以蓄水灌田，從此瀕湖十萬(wàn)多畝土地解除了旱滂的威脅，使杭州人民的生活得到一定程度的改善。

白居易在杭州三年，于長(zhǎng)慶四年轉(zhuǎn)任蘇州刺史。在蘇州兩年多，后又擔(dān)任刑部侍郎、河南尹。會(huì)昌六年 (846)八月卒，終年75歲。

白居易的晚年生活陷于“兼濟(jì)天下”和“獨(dú)善其身”的矛盾之中。這種矛盾是從貶謫江州開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)他察覺(jué)通過(guò)皇帝實(shí)現(xiàn)“兼濟(jì)天下”之志是不可能的。良心促使他對(duì)人民的苦難又不能熟視無(wú)睹，所以只能在個(gè)人職權(quán)范圍內(nèi)替人民做點(diǎn)好事。

詩(shī)人在忠州、杭州、蘇州任職期間，程度不同地為人民解除了一些痛苦。從蘇州“病免郡事”以后，他發(fā)現(xiàn)牛李黨爭(zhēng)日益激烈，看出政治改革更難了，便決定走“獨(dú)善其身”的道路。

在當(dāng)時(shí)惡劣的環(huán)境里，他不向權(quán)貴低頭，不為黨爭(zhēng)所累，保持了人間的正義和自身的高潔，這種精神是高尚的。

元和二年(806)，白居易寫出幾首名篇，其中有《觀刈麥》 和《宿紫閣北村》二首。他在《觀刈麥》一詩(shī)中寫道：

田家少閑月，五月人倍忙。

夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，

相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光，

力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽(tīng)其相顧言，聞?wù)邽楸瘋?/p>

家田輸稅盡，拾此充饑腸。

今我何功德，曾不事農(nóng)桑。

吏祿三百石，歲晏有余糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

這首詩(shī)反映農(nóng)民在炎夏從事繁重體力勞動(dòng)的情景。看！一個(gè)勞動(dòng)著的農(nóng)民，頂著烈日，在拼命地干著。他忘記了疲勞，忘記了炎熱，只知道珍惜夏日白天時(shí)間長(zhǎng)！在他旁邊有一個(gè)貧婦人，她一手抱著孩子，一手提著破筐，艱難地拾地上丟掉的麥穗。因?yàn)樗依锸Ｏ碌柠溩?，已?jīng)拿去交稅，現(xiàn)在為了活命，只能靠拾一點(diǎn)麥穗度日。

詩(shī)的最后一段，詩(shī)人把農(nóng)民的饑餓生活和自己的優(yōu)裕生活作了對(duì)比而感到不安，并譴責(zé)自己。正因?yàn)檫@樣，所以詩(shī)人的思想感情和人民群眾的距離縮短了。從而使詩(shī)人的創(chuàng)作，逐漸走向新天地。

在元和三年以后的幾年里，詩(shī)人白居易寫了《秦中吟》和《新樂(lè)府》，充滿了戰(zhàn)斗激情，現(xiàn)在列舉幾篇有代表性的作品介紹一下。

在《賣炭翁》里，生動(dòng)地反映了一個(gè)手工業(yè)者的悲慘遭遇，詩(shī)人寫道：

賣炭翁，伐薪燒炭南山中。

滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。

可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。

夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。

牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。

翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)？黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。

一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。

半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。

唐朝后期的宮市，實(shí)際是以給皇帝購(gòu)買生活必需品為名，公開(kāi)掠奪長(zhǎng)安工商業(yè)者的財(cái)物。白居易借著這樣一個(gè)具有代表性的故事，大膽地揭露了這種強(qiáng)盜制度。詩(shī)人首先用“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑＂，形象地描寫了一個(gè)賣炭老人的外貌，然后指出 “賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食?！崩先司涂窟@一車炭維持生活。

這可憐的老人，“身上衣裳單”，又加上“夜來(lái)城外一尺雪”，因此他是不會(huì)不希望天氣能暖和一些的。但是，他為生活所迫，卻“心憂炭賤愿天寒”，希望天再冷一些，希望炭?jī)r(jià)再高一點(diǎn)。這個(gè)反映賣炭翁內(nèi)心矛盾的細(xì)節(jié)刻畫，更加突出地寫出了那時(shí)勞動(dòng)人民的悲苦，深刻揭露那個(gè)社會(huì)的罪惡本質(zhì)。叫人憤怒的還不止于此， 這車炭卻被宦官及其隨從白白地?fù)屪吡?，換來(lái)的只是不值多少錢的“半匹紅紗一丈綾”，這是多么殘酷的暴行呵！

詩(shī)人在這里無(wú)情地揭露了人民和統(tǒng)治集團(tuán)尖銳的矛盾，白居易的愛(ài)憎感情，表示得多么鮮明！從這里可以看出，他的思想感情和人民群眾越來(lái)越近了。

白居易的作品，不僅通過(guò)個(gè)別歷史現(xiàn)象揭露封建統(tǒng)治者的荒淫無(wú)恥生活，而且還能抓住當(dāng)時(shí)社會(huì)的主要矛盾，從根本上戳穿唐朝后期阻礙歷史發(fā)展的主要癥結(jié)，進(jìn)行控訴和批判。他在《重賦》 一詩(shī)中寫道：

厚地植桑麻，所要濟(jì)生民。

生民理布帛，所求活一身。

身外充征賦，上以奉君親。

國(guó)家定兩稅，本意在憂人。

厥初防其淫，明敕內(nèi)外臣：

稅外加一物，皆以枉法論。

奈何歲月久，貪吏得因循。

浚我以求寵，斂索無(wú)冬春。

織絹未成匹，繰絲未盈斤。

里胥迫我納，不許暫逡巡。

歲暮天地閉，陰風(fēng)生破村。

夜深煙火盡，霰雪白紛紛。

幼者形不蔽，老者體無(wú)溫。

悲端與寒氣，并入鼻中辛。

昨日輸殘稅，因窺官庫(kù)門：

繒帛如山積，絲絮似云屯。

號(hào)為羨余物，隨月獻(xiàn)至尊。

奪我身上暖，買爾眼前恩。

進(jìn)入瓊林庫(kù)，歲久化為塵！

白居易的詩(shī)不僅有很高的思想性，而且有很高的藝術(shù)性。他掌握了現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，描寫了無(wú)數(shù)典型形象。

白居易的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作是自覺(jué)的，具有鮮明的目的性，他力求高度地概括紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，選取最典型的事件人物，運(yùn)用一系列方法來(lái)創(chuàng)造多種典型形象，全面地反映社會(huì)本質(zhì)。

另一方面，詩(shī)人善于利用細(xì)節(jié)刻劃，用對(duì)比抒情和敘事相結(jié)合等一系列藝術(shù)手法來(lái)塑造典型形象，使之鮮明突出。他無(wú)論寫一個(gè)人物和一件事，都能感動(dòng)讀者，痛苦的令人流淚，憤怒的令人發(fā)指。讀了白居易的詩(shī)，使我們感受到文學(xué)作品的藝術(shù)魅力。

從白居易的全部作品看來(lái)，他的語(yǔ)言通俗易懂，明白流暢，但同時(shí)又是經(jīng)過(guò)千錘百煉，作了大量的藝術(shù)加工。

正因?yàn)榘拙右自?shī)有很高的思想性和藝術(shù)性，所以他的詩(shī)歌對(duì)當(dāng)時(shí)和后世，都產(chǎn)生了巨大影響。白居易的詩(shī)在唐朝就被廣大群眾所喜愛(ài)。上至王公貴族，下至市民百姓，雅俗共賞，至于樂(lè)工歌伎，則更相兢習(xí)，所以元稹感慨地說(shuō)：“自篇章以來(lái)，未有流傳如是之廣者' 。特別是他的《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》，更是被很多人傳誦。

一個(gè)詩(shī)人的作品能這樣密切地和人民的生活聯(lián)系一起，是古典文學(xué)中所沒(méi)有的事。

白居易的諷喻詩(shī)，對(duì)后代的影響最深遠(yuǎn)，唐后期的張籍、王建、元稹、李紳等，圍繞白居易形成一個(gè)以新樂(lè)府為中心的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌高潮。到了晚唐，皮日休等現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，就是受白居易的理論和創(chuàng)作的深刻影響，寫出了具有強(qiáng)烈戰(zhàn)斗性的詩(shī)篇，給詩(shī)歌發(fā)展開(kāi)辟了新途徑。

唐朝新樂(lè)府的精神和藝術(shù)風(fēng)格，被歷代進(jìn)步作家廣泛地學(xué)習(xí)模仿，用以指責(zé)當(dāng)代的政治弊病，反映人民疾苦，并且和單純追求辭藻格律的形式主義藝術(shù)流弊進(jìn)行尖銳的斗爭(zhēng)。宋朝的王禹偁、陸游等人的現(xiàn)實(shí)主義作品，都受其影響。王禹偁自己說(shuō)：“本與樂(lè)天為后進(jìn)＂。除了著名作家以外，歷代學(xué)習(xí)白居易的人還有很多。

白居易詩(shī)在國(guó)外也廣泛流傳。李商隱說(shuō)：“姓名過(guò)海流入雞林、日南有文字國(guó)?！比毡尽⑿铝_諸國(guó)也家有傳寫。日本的嵯峨天皇曾經(jīng)抄寫許多白居易詩(shī)，藏之秘府，暗自吟誦?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)白居易詩(shī)已經(jīng)獲得很高的國(guó)際聲譽(yù)。不少外國(guó)讀者通過(guò)白居易的詩(shī)，和中國(guó)人民結(jié)成了文字因緣，促進(jìn)了中外友好關(guān)系的發(fā)展。