【原】心理學(xué)：遠(yuǎn)嫁的姑娘，如果原生家庭過(guò)得好，誰(shuí)會(huì)義無(wú)反顧遠(yuǎn)嫁？
小賢心理
2020-12-05
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一個(gè)人和他的原生家庭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而這種聯(lián)系有可能影響他的一生。 那個(gè)我們從小長(zhǎng)大的家，有爸爸媽媽，也許還有兄弟姐妹的第一個(gè)家叫做原生家庭。 許多人覺(jué)得，原生家庭對(duì)自己沒(méi)有影響。而忽略了一件事，人是環(huán)境的產(chǎn)物。不然怎會(huì)有，龍生龍 鳳生鳳，老鼠兒子會(huì)打洞這句俗語(yǔ)。為什么許多家庭讓孩子上重點(diǎn)學(xué)校？買(mǎi)學(xué)區(qū)房？原生家庭的氣氛，傳統(tǒng)習(xí)慣，子女在家庭角色，家人互動(dòng)的關(guān)系等，都影響子女日后在自己新家庭中的表現(xiàn)。人要認(rèn)識(shí)自己原生家庭的影響，才不致將原生家庭一些負(fù)面的元素帶到新家庭去。人在面對(duì)壓力的時(shí)候，會(huì)下意識(shí)的逃避，趨利避害是人的本能。 在自己幼年的時(shí)候，仿佛站在甲板上，試圖抵抗風(fēng)雨，從而忽略掉自己對(duì)暴風(fēng)雨的無(wú)能為力。 因此，當(dāng)長(zhǎng)大成人后，我們披上了責(zé)任的外衣，用學(xué)業(yè)、工作、婚姻來(lái)掩埋原生家庭的問(wèn)題。當(dāng)真正的問(wèn)題被忽略，夫妻雙方的關(guān)系疏離，這一切都會(huì)作用在家庭中的孩子身上，形成整個(gè)家庭的問(wèn)題。而我們自己的問(wèn)題，遲遲沒(méi)有面對(duì)。當(dāng)我們沒(méi)有面對(duì)曾經(jīng)的自己，那么被掩埋的情緒和問(wèn)題，會(huì)逐漸的投射到婚姻里，投射到自己的孩子身上。一生當(dāng)中，對(duì)我們最重要的兩個(gè)板塊就是，小時(shí)候生活過(guò)的原生家庭和成婚后的新生家庭。一個(gè)人的一生，和原生家庭有著太大的關(guān)系。一個(gè)人成長(zhǎng)后變成什么樣，擁有怎樣的性格，和原生家庭脫不了干系。原生家庭主導(dǎo)著新生家庭的一切，新生家庭重復(fù)著原生家庭的一切，不斷的代際傳承（你可以理解為重復(fù)或者是輪回）。前段時(shí)間做了一個(gè)咨詢，不僅是在咨詢中見(jiàn)到，在生活和工作中也遇到過(guò)。有人說(shuō)，遠(yuǎn)不遠(yuǎn)嫁，并不重要，重要的是有沒(méi)有嫁對(duì)人，過(guò)得幸不幸福？而遠(yuǎn)嫁前的痛苦和遠(yuǎn)嫁背后的心酸，只有經(jīng)歷過(guò)的人才能懂。遠(yuǎn)嫁不一定不幸福，近嫁也不一定就幸福。婚姻沒(méi)有好壞，只有適合不適合，心中有愛(ài)，即是家。捫心自問(wèn)，當(dāng)年為什么堅(jiān)定地遠(yuǎn)嫁，答案很殘酷——如果在原生家庭過(guò)得好，誰(shuí)會(huì)義無(wú)反顧遠(yuǎn)嫁？每一場(chǎng)遠(yuǎn)嫁，都是蓄謀已久的逃離。然而，遠(yuǎn)嫁并不是化解原生家庭之痛苦的解藥。有時(shí)，沒(méi)有勝任力的父母，讓我們感到父母的缺失，非常遺憾；有時(shí)，完美的父母，讓我們體驗(yàn)到自己深深的無(wú)力感和無(wú)法表達(dá)的憤怒，自己活得像一個(gè)失敗者一樣，沒(méi)有任何價(jià)值；
在咨詢中會(huì)發(fā)現(xiàn)那些宅在家里不出門(mén)、不與人對(duì)話、抑郁或者雙相情感障礙的孩子往往非常聰明、頗有才華。他們的聰慧和敏感卻不被父母理解，甚至被否認(rèn)，孩子被無(wú)法言說(shuō)的憤怒和孤獨(dú)折磨著。長(zhǎng)期缺少父母的關(guān)心，以致于走進(jìn)社會(huì)，得到異性一點(diǎn)關(guān)心，如救命稻草，誤以為愛(ài)情。很多時(shí)候，我們看到這一類(lèi)因原生家庭自卑的問(wèn)題我會(huì)很同情，因?yàn)槲以?jīng)有相似的經(jīng)歷。我們?nèi)绻荒軌蚋约汉徒?，就?huì)永遠(yuǎn)自卑，這是必須要走的一個(gè)生命的功課。真正能夠決定我們?nèi)松较虻?，從?lái)不是原生家庭，而是我們的選擇。把原生家庭當(dāng)成我們拒絕成長(zhǎng)的借口，當(dāng)成你的失敗“背鍋俠”。 對(duì)抗，是這個(gè)世界上最強(qiáng)大的力量之一。越是對(duì)抗原生家庭的侵襲，越無(wú)法逃離。每一次你說(shuō)，我不要成為父親或者是母親這種人的時(shí)候，你就會(huì)越來(lái)越成為這樣的人，因?yàn)槟忝刻煸谔嵝炎约?，無(wú)論這種人多么討厭，但他們對(duì)你來(lái)說(shuō)很重要。 無(wú)論父母的觀點(diǎn)、信念、處事方式和我們都多么不同，本質(zhì)來(lái)說(shuō)，我們都是一個(gè)看上去更高級(jí)的復(fù)刻版，或同向或反向，但總是有跡可循。很多文章都在寫(xiě)，讓人追尋和解，然而大多數(shù)人并未達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，反而為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，衍生了各種復(fù)雜的情緒，而這種情緒的攻擊，要么指向自己，要么指向他人，要么指向關(guān)系，每個(gè)人在其中都備受煎熬。和解是需要時(shí)機(jī)的，時(shí)機(jī)未到，人不對(duì)，環(huán)境不對(duì)，和解無(wú)法發(fā)生的。既然如此，那為什么強(qiáng)求自己去和解呢？有一點(diǎn)值得肯定：在內(nèi)心種下了和解的種子。我們能做的是在未來(lái)的生活中不被童年的夢(mèng)魘所束縛，而不是一輩子活在原生家庭的陰影之下。原生家庭是我們的根，無(wú)論我們從那里吸取了多少糟粕和精華，根養(yǎng)活了我們的枝繁葉茂。他們給了我們指向分離的愛(ài)意，這份愛(ài)意不一定全對(duì)，但一定純粹無(wú)私。我們關(guān)注更多的是，原生家庭、親密關(guān)系給我們帶來(lái)的傷害，傷害和感受是真實(shí)的。同時(shí)忽視了一點(diǎn)：我們因?yàn)檫@些，成就了當(dāng)下的自己。
作者簡(jiǎn)介：賢弘
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