于是我們退縮了，不再向人提起佛法，只顧自己修行。經(jīng)過(guò)一段時(shí)期的學(xué)習(xí)和修行，我們又鼓足了勇氣，繼續(xù)向人弘揚(yáng)佛法?？墒窃谏钊虢?jīng)藏后發(fā)現(xiàn)，以我們普通人的智慧，很難究竟領(lǐng)悟如來(lái)的真義，很容易依文解意，誤解佛法，佛法無(wú)人說(shuō)，雖智莫能解，何況我們還沒(méi)有智慧呢？再看看“錯(cuò)下一個(gè)字轉(zhuǎn)，墮五百世野狐身”的故事，我們就更不敢隨便跟人講解佛法了。

那在我們開(kāi)悟之前，到底還應(yīng)不應(yīng)該把佛法介紹給別人呢？

還是應(yīng)該的。佛法里面講“一歷耳根，永為道種”，“一歷耳根”跟“一歷眼根”是一樣的意思。耳根，是聽(tīng)到念佛號(hào)的音聲、讀經(jīng)的音聲；眼根，是見(jiàn)到佛菩薩的形象，只要聽(tīng)到或者看到，在阿賴(lài)耶識(shí)里頭就永為道種。

這里的“歷”字非常妙，“歷”就是經(jīng)歷，無(wú)論你是有意還是無(wú)意，是喜歡還是討厭，是贊嘆還是誹謗，只要聽(tīng)到、看到，就都會(huì)變成金剛種子，只要緣分成熟，就會(huì)生根發(fā)芽，開(kāi)花結(jié)果。最怕的就是一生都沒(méi)有接觸過(guò)佛法，都沒(méi)聽(tīng)到過(guò)佛號(hào)、見(jiàn)到過(guò)佛菩薩像，這就非?？上Я?。

只要能夠接觸到佛法，哪怕是誹謗，都無(wú)所謂。他真正接觸到佛法，毀謗佛法，就要受毀謗佛法的果報(bào)，等果報(bào)受完之后，將來(lái)再遇到緣的時(shí)候，他就相信了，他就得度了。

向人介紹佛法，廣結(jié)法緣，這是好事情，是世出世間的第一等好事。所以我們廣結(jié)法緣的時(shí)候，不要有任何顧忌，不要擔(dān)心別人會(huì)毀謗佛法、褻瀆佛菩薩，因此就不敢動(dòng)了，那就沒(méi)辦法和眾生結(jié)緣了。

對(duì)于已經(jīng)進(jìn)入佛門(mén)的人來(lái)說(shuō)，一定要對(duì)佛菩薩抱有尊重之心、敬仰之心，要以誠(chéng)敬心去供養(yǎng)。但是要介紹給別人，就不必有這些顧慮，即使他毀謗、侮辱佛菩薩，也會(huì)給他在阿賴(lài)耶識(shí)里種下佛的種子。也不必?fù)?dān)心佛菩薩會(huì)怪罪他，我們凡夫都知道“不知者不怪”的道理，何況是佛菩薩呢？

所以我們不必執(zhí)著于一些表象，只要能夠利益一切眾生，能為眾生種下佛菩薩的種子，就是好事情。

像現(xiàn)在的很多寺院，都變成旅游觀(guān)光的景點(diǎn)，也未必不是好事情。因?yàn)閬?lái)寺院的人更多了，連外國(guó)人都有，他們可能是基督教徒、天主教徒，對(duì)佛法一點(diǎn)都不了解。但借著觀(guān)光旅游，他們能夠聽(tīng)到佛菩薩的名號(hào)，看到佛菩薩像，這對(duì)他們也是有利益的。

當(dāng)然他們也不會(huì)對(duì)佛菩薩有信心，甚至當(dāng)成迷信，層次高一點(diǎn)的會(huì)當(dāng)成藝術(shù)品來(lái)欣賞，這就是佛法說(shuō)的“一歷耳根，永為道種”，這就給他們阿賴(lài)耶識(shí)里種下道種了，所以對(duì)他們還是有利益的，只是利益深淺不同的問(wèn)題。