amanda

不是在沉默中爆發(fā)，就是在沉默中滅亡，所以充滿規(guī)矩與理性的古典主義時(shí)代中，生長出離經(jīng)叛道的浪漫主義萌芽，不足為奇。

與魏晉名士一樣，浪漫主義的癲狂與激揚(yáng)，多來自于對現(xiàn)世的無奈和不滿。何以解憂，唯有裝瘋。

貝多芬，白遼士，歌德，杰里科，不同領(lǐng)域的佼佼者，找到共情，在悲劇與激憤中實(shí)現(xiàn)情緒的宣發(fā)和精神的升華。

《船難》用金字塔構(gòu)圖，近距離描寫了一個(gè)封閉空間里人吃人的慘狀，直視人性的陰暗面。杰里科接近精神病人，大量描繪這些被命運(yùn)遺棄者的面容，成就救贖生命的力量。

《自由引導(dǎo)人民》，雖描寫現(xiàn)實(shí)事件，但主體是希臘女神形象，又加入雨果的悲慘世界中的場景，跨時(shí)空、跨領(lǐng)域的交匯，成為時(shí)代的史詩。

浪漫主義興起的同時(shí)，英國的泰納則專注于描繪海洋，在歐洲各地旅行時(shí)見到的海洋上的暴風(fēng)雨、葬禮、落日，將光與色彩的視覺感受發(fā)揮到極致。

趙悅琴

新古典主義追求秩序，寧靜，注重雕琢修飾，歌頌英雄，表達(dá)理想，強(qiáng)調(diào)理性。浪漫主義追求奔放，激情，向往自然自由，強(qiáng)調(diào)想象和感覺。

《梅杜莎之筏》，死亡邊緣，奮力求生，《自由引導(dǎo)人民》以身赴死，只為自由，浪漫主義對現(xiàn)實(shí)事件的描繪以其巨大的感染力帶著強(qiáng)烈的感情，堆疊的畫面直逼人的靈魂，引起觀者共鳴。

如同文學(xué)作品中的口誅筆伐，藝術(shù)作品成為抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)的利器，帶有極大的煽動(dòng)性。

浪漫主義猶如久久壓抑的感情突然找到出口，紛紛在文學(xué)，繪畫，音樂，雕塑等各領(lǐng)域崛起，群情激昂，熱烈奔放。

在感情宣泄之后，理智回歸，情緒隱匿，就如透納在《奴隸船》中表現(xiàn)的，把死亡的氣息，激憤的情緒隱藏在用強(qiáng)烈色彩描繪的海景之中。

理智與情感，相伴相生，最終將找到平衡。

肉肉

我認(rèn)知中的西方文學(xué)的要么就是浪漫主義要么就是現(xiàn)實(shí)主義，無論是文學(xué)上所講的浪漫主義還是美術(shù)中的浪漫主義其實(shí)都是法國大革命催生的一些思想產(chǎn)物。藝術(shù)家們的個(gè)性得到一定程度的解放，更加強(qiáng)調(diào)自我的價(jià)值，其實(shí)也是一種對生命方式的回歸。

浪漫主義是一個(gè)大時(shí)代，文學(xué)，音樂，繪畫，雕塑，戲劇相互借鑒相互融合，不過勛爺把貝多芬歸到浪漫主義我個(gè)人不太贊同，貝多芬的音樂可以分時(shí)期來欣賞，后期才是偏向于浪漫主義。

音樂史上最多對貝多芬的評價(jià)是集古典主義為大成，開啟浪漫主義為先河的作曲家。

法國浪漫派籍里柯雖然生命的長度只有三十三年，但是卻創(chuàng)作了像《梅杜薩之筏》這樣震撼的巨作層層堆疊的死人，將死之人以及最終向上攀巖活下去的人，向我們展示求生的悲壯之美。

德拉克洛瓦的風(fēng)格更加狂野大膽，色彩更加鮮艷豐富?！蹲杂梢龑?dǎo)人民》更是受到《悲慘世界》的啟發(fā)，賦予畫作更多時(shí)代的意義。

后期，殖民地?cái)U(kuò)張，他的化作融入了更多的異國鄉(xiāng)土情調(diào)，不過都是站在殖民統(tǒng)治者的角度上，喪失了早期浪漫主義的悲劇情操的正面意義。

勛爺在書中提到了我們在歐洲人眼中的角色，不由想起這兩天刷屏的DG事件，其實(shí)從根源上講，國外還是有很多人對中國是充滿了歧視的，這個(gè)回歸德拉克洛瓦筆下的被侵略者，或許那個(gè)從那個(gè)時(shí)期，我們地位即是如此。

透納擅長以海洋為主題作畫，雖然沒有文學(xué)描述，但也是直接將藝術(shù)最本質(zhì)是視覺效果給我們呈現(xiàn)出來，讓我們感受到了純粹視覺上的賞心悅目。

兿奇

浪漫主義的狂潮——浪漫主義鄙棄新古典形式上的穩(wěn)定，鄙棄教條式的理性；浪漫主義相信真誠的內(nèi)在激情可以激發(fā)人類創(chuàng)造力的最大潛能，也可以激發(fā)人類最高貴的情操浪漫主義可以說是比巴洛克風(fēng)格涉及的還廣闊了~

因?yàn)槲覀€(gè)人覺得它是源于自然、先天及環(huán)境都具足的，而且后天的社會壓力、思想束縛一但減弱，我們源于自然的東西就會迸發(fā)出來……

浪漫主義就不僅僅是繪畫、雕塑這美術(shù)學(xué)僅有的了、還涉及文學(xué)、音樂、喜劇等一切生活及藝術(shù)

而且不分地域，中西方都有浪漫

雖然因?yàn)榈赜颦h(huán)境影響

浪漫的展現(xiàn)、闡述略有不同~而已

浪漫源于我們內(nèi)在的對大自然的激情，它是人類創(chuàng)造力的潛能！我一直不認(rèn)同藝術(shù)需要“天賦”，但如果非要有的話，我對“天賦”的解釋就是是否本心能與大自然鏈接的浪漫了……