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淺析《白鹿原》中的田小娥:無法突破禮制的悲慘命運(yùn)

 tts9905 2020-07-26

陳忠實(shí)的長篇小說《白鹿原》在1997年榮獲第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。陳忠實(shí)歷經(jīng)4年創(chuàng)作,可謂嘔心瀝血,通過描寫白鹿兩大家族的恩怨紛爭,展示了時(shí)代變遷帶來的風(fēng)云變幻。書中人物眾多,每一個(gè)都有其獨(dú)特性,但要提到田小娥,想必很多人都會(huì)對她過目不忘。

從出場到結(jié)局,作者在她身上下了大量的筆墨,從原本追求愛情的青春女孩,到被逼成遭人唾棄的蕩婦,作者描寫她整個(gè)轉(zhuǎn)變的過程。

田小娥這個(gè)人物形象立體飽滿,是整部書中的點(diǎn)晴之筆。她的經(jīng)歷也很豐富,在郭家被冷落,后和黑娃相互吸引產(chǎn)生私情;想和黑娃廝守卻不被族人認(rèn)可;為了黑娃的安危,被鹿子霖逼迫上了自己的床;為了生存,聽從他的指使勾引白孝文。鹿子霖的詭計(jì)最終被田小娥識破,她將自己尿撒在鹿子霖的臉上,以此來泄憤和反抗。

她最初和黑娃的感情可以說也是純粹的,最后卻因?yàn)楦鞣N壓迫,委身于鹿子霖,又和白孝文做了幾天露水夫妻,名聲狼藉。細(xì)想之下,她的命運(yùn)也是因?yàn)樯鐣?huì)的扭曲造就的,但沒有人理解她,人人都在背后唾罵她。田小娥的種種行為,更是違背黑娃父親鹿三的道德觀念,他用一把梭標(biāo)刺死了田小娥。這個(gè)悲劇女性被迫結(jié)束了自己的生命。

淺析《白鹿原》中的田小娥:無法突破禮制的悲慘命運(yùn)

1. 突破禮制的枷鎖,追求屬于自己的感情。

田小娥被父親許給滿頭銀發(fā)的郭舉人做二房。說是做二姨奶,但白天她是洗衣做飯的女傭,晚上是供郭舉人泄欲的工具,拿她的話來講連狗都不如。更難受的是,她每晚要在私處藏泡三顆棗兒,供郭舉人嘗食,滿足他返老還童的幻想。

年輕美貌的她,并沒有得到郭舉人的寵愛,因?yàn)楣e人的一切行動(dòng)都要在大房女人的監(jiān)督下才能進(jìn)行,田小娥花一般的年紀(jì),卻活在一種壓抑苦悶之下。

黑娃的出現(xiàn)給死寂的郭家大院,注入了一股活力。他誠實(shí)勤快,膽兒又大,能和郭舉人一起勒韁揚(yáng)鞭遛馬,深受郭家所有人的喜歡。年輕精壯的他入了田小娥的眼,在漂亮的田小娥面前,黑娃也常常氣堵胸憋,無疑也她的女性魅力吸引。

趁郭舉人和夫人睡窯洞避暑之際,田小娥找機(jī)會(huì)接近黑娃,兩具年輕的身體焦渴地糾纏于一起,他們在愛的情欲里陶醉與沉迷。田小娥覺得自己不是一具軀殼,她有自己的青春,她在黑娃身上得到了的滿足。相比那個(gè)行將就木的郭舉人,黑娃的出現(xiàn),讓她對自己的生活有了追求和方向。

私通下的愛情注定不長久,兩人的事情最終敗露,黑娃被辭退,田小娥被休回娘家。但上天似乎特別眷憐這對有情人,黑娃謀生去了田家,又和田小娥相遇。不守婦道的田小娥,被父親當(dāng)作恥辱,推送給黑娃,經(jīng)過波折兩人終于能廝守在一塊。

淺析《白鹿原》中的田小娥:無法突破禮制的悲慘命運(yùn)

田小娥是幸運(yùn)的,被黑娃帶走了,同時(shí)也是不幸的,因?yàn)樗齺淼搅税茁乖?/strong>

本以為相愛的兩個(gè)人,可以開始新生活。但在舊社會(huì)禮制下,突破條侓的田小娥,不被白鹿原上的族長白嘉軒所接受,入不得祠堂不得拜祖宗。公公鹿三罵她“婊子”,并攆他們出門。

封建禮制下,男女的不平等彰顯無疑。族長白嘉軒,他娶了七個(gè)老婆成為壯舉。他那不平淡的人生,像一曲高昂激烈的秦腔,唱出他的精彩。女人卻不同,她們活成族譜上的名字,重復(fù)著同樣的人生。聽從父母嫁給素未謀面的男人,生兒育女,操持家務(wù),恪守婦道,從媳熬成婆,最后變成一個(gè)姓氏。她們根本無從選擇,一旦背離這個(gè)軌道,就是大逆不道,遭人唾棄。

所幸黑娃不拘泥于禮教族規(guī),他愛田小娥,帶著田小娥住進(jìn)一孔窯洞。自己出門打土坯掙錢,田小娥養(yǎng)豬,侍弄小雞。他們甜蜜地廝守著,憧憬著未來。他們突破了禮制,實(shí)現(xiàn)了婚姻的自由。

但社會(huì)的動(dòng)蕩,直接影響了窯洞內(nèi)的平靜和幸福。從小和黑娃一起長大,已是小學(xué)校長的鹿兆鵬,鼓動(dòng)黑娃和他一起革命。他們要革除封建統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)民主自由,包括婚姻自由。甚至分配土地,當(dāng)家作主。

長期處在壓迫下的黑娃覺醒了,他想起了自己和田小娥不公平的遭遇。他們?yōu)槭裁床荒芡ζ鹧鼦U在白鹿原上做人呢?黑娃他們成功地掀起了風(fēng)攪雪運(yùn)動(dòng),之后他們又成立了農(nóng)協(xié)會(huì)。

眼前曙光似乎忽現(xiàn),但一場暴風(fēng)雨襲卷而來。革命遭遇失敗,鹿兆鵬跑了。黑娃不得已告別田小娥,田小娥絕望地哭泣。她裹著一雙小腳,哪能跟著他顛沛流離一起逃亡。如果黑娃不鬧農(nóng)協(xié),他們可以在窯洞里有聲有色的小日子??蛇@世上沒有回頭路。

田小娥和黑娃短暫的廝守生活,一下就被打破了。生活本就不是一成不變的,任何突如其來的變故,總會(huì)擾亂原來的生活節(jié)奏。

淺析《白鹿原》中的田小娥:無法突破禮制的悲慘命運(yùn)

2. 失去依靠,出賣肉體依附他人。

田小娥時(shí)刻擔(dān)心黑娃的安危,此時(shí)權(quán)力掌握田福賢書記手中,他放話只要在逃的人回來能安份守己,就可以既往不咎。看到其他人平安的回家,田小娥心動(dòng)了。她去求鹿子霖幫黑娃說些好話,讓黑娃重回白鹿原。天真她的殊不知黑娃是農(nóng)協(xié)會(huì)的骨干,哪能輕易就放過,田福賢這招是引蛇出洞。鹿子霖卻應(yīng)允了,心里盤算著自己的小九九,他垂涎田小娥的美色已久,這次有了機(jī)會(huì)。

鹿子霖在田小娥身上享受到了終極的快樂,他把田福賢的計(jì)謀托盤而出,黑娃不能回白鹿原,回來就是死命。得知黑娃不能回家,失去依靠的田小娥心里惶恐了,黑娃就是她的全部,她的世界。偌大的白鹿原,她像個(gè)被家人拋棄的野孩子,這路該怎么樣走下去。

面對生存與背叛,哪一個(gè)會(huì)是最終的選擇?田小娥選擇了生存。

這個(gè)荒僻窯洞,晚上時(shí)不時(shí)有人學(xué)狼嗥,學(xué)狐貍哭嚇?biāo)?。鹿子霖給她吃了顆定心丸,說會(huì)保護(hù)她并留下了銀元。田小娥用自己的身體交換得到了一份安心和依附。鹿子霖本是個(gè)小人,他乘人之危又加危逼利誘。田小娥和他的奸情被狗蛋兒發(fā)現(xiàn),鹿子霖怕毀了自己的聲譽(yù),設(shè)計(jì)栽贓陷害狗蛋兒,把田小娥扔出去為自己脫身。狗蛋兒在窯洞里當(dāng)場抓獲。作為亂淫男女狗蛋兒和田小娥,被族長用刺刷執(zhí)刑。狗蛋兒回家死了,他再也開不了口了。

白天祠堂里鹿子霖看著熱鬧,張嘴義正言辭禮儀廉恥。晚上,他偷偷地去窯洞,給血肉模糊的田小娥上藥,假惜惜地哭了。就像打了狗一下,又安撫地扔給它一根骨頭。

他甚至把田小娥遭受的痛苦,轉(zhuǎn)嫁于他的死對頭族長白嘉軒身上。他唆使田小娥勾引白嘉軒的大兒子白孝文,用他的話來說:“你得想法子把他那個(gè)大公子的褲子抹下來。那樣嘛,就等于你尿到族長臉上了!”

如果把田小娥和鹿子霖之間的私通,作為她生存付出的代價(jià);那么她聽從鹿子霖的挑唆,報(bào)復(fù)白家的時(shí)候就不知不覺成了鹿子霖謀取利益的棋子。這里也為自己的悲劇埋下了伏筆。

淺析《白鹿原》中的田小娥:無法突破禮制的悲慘命運(yùn)

3.被人利用,害人又害己,走向生命的終點(diǎn)。

田小娥成功地在戲臺下勾引到了白孝文,白孝文在白鹿原已樹立起威信,這個(gè)眾人眼里正直的男人,竟然倒在田小娥石榴裙下。

結(jié)局出乎意料,又在意料之中。年輕的白孝文,因族長繼承人的身份,他處在沉悶的社制宗規(guī)壓抑之中,他時(shí)刻注意自己的言行舉止。而田小娥是壓抑的突破口,這個(gè)膽大鮮活的女子,讓他全身放松,腦子里除去了一切生活的負(fù)累。此刻他已脫離出來,嘗試了另一種人生。

弗洛伊德說:那些被壓抑的情感和未被表達(dá)的情緒永遠(yuǎn)都不會(huì)消失。它們只是被活埋了,有朝一日會(huì)以更丑惡的方式爆發(fā)出來。

世上最怕的是比較,尤其是人與人之間。相比田小娥的柔媚動(dòng)人,白孝文覺得家里的女人簡直是粗糙無味的豆腐渣。他沉淪在了田小娥的溫柔鄉(xiāng)里。田小娥和白孝文的事情敗露,白孝文在祠堂里受罰。田小娥卻享受不到報(bào)復(fù)的快活,她心里萌生了罪惡感:我這是真正地害了一回人啦!

淺析《白鹿原》中的田小娥:無法突破禮制的悲慘命運(yùn)

鹿子霖因?yàn)橛?jì)謀的得逞洋洋得意,田小娥卻清醒過來。田小娥把尿尿到他臉上,和鹿子霖撕破了臉皮。田小娥是有良知的,但她走到了這一步,回頭已難了。在祠堂老樹上示眾后的白孝文,他沒有反醒。田小娥原本想勾引白孝文報(bào)復(fù),可白孝文動(dòng)情當(dāng)了真。

父親分了家,他把田和地賣給鹿子霖,換了銀元,去田小娥的窯洞里的快活。田小娥換來鴉片兩人享用。饑荒來了,白孝文拋妻棄子,白妻活活被餓死。白孝文成了游民,最后把房子賣給了鹿子霖,早晚泡在窯洞里,和田小娥抽大煙尋開心。

白孝文的徹底墮落,讓家里的長工鹿三心如刀割。他恨田小娥這個(gè)禍害,如果沒有她,兒子黑娃不會(huì)被毀,白孝文也不會(huì)徹底墮落,她給兩個(gè)家庭帶不堪回味的災(zāi)難。他夜闖窯洞,舉起梭標(biāo)結(jié)束了田小娥的性命。以道德倫常作為人生信條的鹿三來說,田小娥是紅顏禍水,生命也一樣賤如草芥。

田小娥的死是含著極大怨氣的,死后的她附身鹿三,說出了內(nèi)心深處的話:

我到白鹿村惹了誰了?我沒偷掏旁人一朵棉花,沒偷扯旁人一把麥秸柴禾,我沒罵過一個(gè)長輩人,也沒搡戳過一個(gè)娃娃,白鹿村為啥容不得我住下?我不好,我不干凈,說到底我是個(gè)婊子。

族長不準(zhǔn)俺進(jìn)祠堂,俺也就不敢去了,咋么著還不容讓俺呢?大呀,俺進(jìn)你屋你不認(rèn),俺出你屋沒拿一把米也沒分一根蒿子棒棒兒,你咋么著還要拿梭鏢刃子捅俺一刀?大呀,你好狠心…

田小娥的死是悲劇,也是一場封建禮制下婦女抗?fàn)幍膽K劇,她一直追求最簡單的日子,希望被愛,卻被人挫骨揚(yáng)灰,靈魂被鎮(zhèn)在六層塔下,被當(dāng)做妖孽。

淺析《白鹿原》中的田小娥:無法突破禮制的悲慘命運(yùn)

魯迅曾說:悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。相對于書中其他人物,田小娥的愿望是最樸素的,她沒有政治信仰和崇高的理想,只想過自己的日子。她突破封建禮教,不受眾人眼光的影響,和黑娃在一起。只想著和黑娃相依相偎,幸福到老。

但因?yàn)楹谕薜母锩脑竿茰缌?,不得不依附別的男人。在黑娃和白孝文眼里她是美的,他們愛她入骨;可在白鹿原村民眼里她是丑陋的,是遭人唾棄的一坨爛肉。她是集美丑愛恨于一體的舊社會(huì)女子。在束縛中掙扎,在欲望中墮落,但她還是為自己活了一把。

從她悲情的一生來看,我們看出一個(gè)時(shí)代的世態(tài)炎涼,從她的三段經(jīng)歷來看,看出一個(gè)舊時(shí)代女性的反抗和吶喊,可命運(yùn)卻一步步把她推向深淵,從美麗女子到紅顏禍水到最后的妖孽冤魂,這些經(jīng)過里藏著太多人性的貪戀和狹隘。

淺析《白鹿原》中的田小娥:無法突破禮制的悲慘命運(yùn)

田小娥只是一個(gè)時(shí)代的縮影,也是全書中帶動(dòng)情節(jié)進(jìn)展的重要人物。

田小娥的悲劇,歸根結(jié)底被當(dāng)時(shí)的社會(huì)禮教所致。那個(gè)動(dòng)蕩的年代,她們的反抗若和禮教相悖,那必然走向悲劇。陳忠實(shí)說:“所有悲劇的發(fā)生都不是偶然的,都是這個(gè)民族從衰敗走向復(fù)興復(fù)壯過程中的必然。這是一個(gè)生活演變的過程,也是歷史演進(jìn)的過程。”

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