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3、中王國美術(shù) 中王國時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，統(tǒng)一的中央集權(quán)統(tǒng)治崩潰，地方貴族勢力強(qiáng)大。這一時(shí)期美術(shù)成就遠(yuǎn)不如古王國時(shí)期，但在建筑、墓室壁畫方面仍有獨(dú)特成就。 建筑： 這一時(shí)期不再有古王國時(shí)期那樣宏偉的金字塔，王國首都從沙漠邊沿的孟斐斯遷到懸崖、峽谷附近的底比斯。這里的自然環(huán)境不適于建造金字塔，因此，陵墓形式變成了石窟陵墓，陵墓的外部是依山而建的梯形享殿。如門圖普太享殿，由兩層平臺相疊而成，頂上是一座金字塔形建筑。平臺有柱廊環(huán)繞，開放的柱廊使建筑和周圍環(huán)境 和諧地結(jié)合起來。 從中王國開始，廟宇享殿入口處兩側(cè)出現(xiàn)了方尖碑。方尖碑是太陽光芒的象征，它為正方形。頂端為尖錐形。它的造型像一把朝天寶劍，矗立在建筑群中，直刺蒼穹，上面刻有國王的名諱、封號。法老放謝努塞爾特一世的方尖碑最為有名。 墓室壁畫： 在中王國時(shí)期的地方貴族陵墓中，壁畫逐漸流行。壁畫在程式上仍遵循古王國傳統(tǒng)，但表現(xiàn)風(fēng)格顯得更加活潑、圓潤和優(yōu)美。如霍姆荷太普王子墓壁畫《飼養(yǎng)羚羊》中，畫家沒有被程式所拘束，畫得隨意自由。  《飼養(yǎng)羚羊》  《馴化羚羊》 4、新王國美術(shù) 新王國時(shí)期，中央集權(quán)制統(tǒng)治重新鞏固，國勢強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，進(jìn)入了埃及藝術(shù)史上的黃金時(shí)代。這一時(shí)期的美術(shù)無論從審美角度還是從制作技巧上看，都取得了卓越的成就。尤其是在第十八王朝時(shí)期，法老阿蒙荷太普四世進(jìn)行了一場宗教改革，主張崇拜太陽神"阿頓"自命為"埃赫納頓"對藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在改革期間，藝術(shù)曾一度出現(xiàn)擺脫傳統(tǒng)的程式束縛，以寫實(shí)來表現(xiàn)對象的局面，給新王國時(shí)期藝術(shù)帶來了勃勃生機(jī)。 建筑： 新王國時(shí)期建造了大量的神殿、享殿、方尖碑先等紀(jì)念性的建筑，其中最杰出的代表是哈特謝普蘇特女王享殿。享殿沿代爾·埃里·巴哈利山腳地勢的高低分成3層，各層前面有柱廊，中間有斜向通道連接各層。垂直的山崖與白石構(gòu)成的柱廊相互映襯，形成統(tǒng)一的整體。 
 哈特謝普蘇特女王享殿 盧克索神廟和卡納克神廟是新王國時(shí)期的著名建筑，神廟的外形均為長方形，沿一條中軸線建成。卡納克神廟最驚人的部分是大圓柱廳，這是世界上最大有圓柱廳，它占地5000多平方米。廳內(nèi)共有134根石柱，分16行排列，中央兩排特別粗大，每根高達(dá)21米，直徑3.57米，柱頭是綻開的紙草花形，柱頂圓盤上可以站立100人。 圓柱、天花板、梁、墻面上刻滿了象形文字和浮雕，內(nèi)容是記載神廟的歷史和供奉的神明，以及當(dāng)時(shí)存在的歷史事件。在這大廳里，無法看到中心軸的對角線，大廳里的柱子像原始森林一樣密集，中央高柱盛開的紙草花柱頭遮住了上面的橫梁。外面的光線透過高側(cè)窗，在橫梁與柱頭的遮擋下漸次稀微，天花板在這種光線照射下好像是懸浮在高空。殿內(nèi)光線陰暗，具有神廟所需要的幽深、神秘的氣氛。  盧克索神廟  卡納克神廟 第十九王朝時(shí)期的阿布-辛姆貝勒神廟建于拉美西斯二世時(shí)期。它的宏偉無與倫比，正面有四尊與山體相連的拉美西斯二世像，高達(dá)21米，神廟內(nèi)的柱子雕成人形，石壁上刻滿了象形文字，描述拉美西斯二世的生活與功績。這一神廟是王權(quán)神化的集中體現(xiàn)。  阿布-辛姆貝勒神 雕刻： 新王國時(shí)期，雕刻又重新出現(xiàn)新的繁榮，出現(xiàn)了真人大小的雕像和巨型雕像。肖像在技巧上更為成熟，肌肉表現(xiàn)優(yōu)美，嘴角稍露微笑。埃赫納頓時(shí)期的雕刻以其強(qiáng)烈的生活氣息和深遠(yuǎn)的意境為特色表現(xiàn)了法老的日常生活。 《埃赫納頓法老像》：埃及歷史上出現(xiàn)的第一尊并不俊美的王者像，它真實(shí)地表現(xiàn)了這位法老的外貌：長臉，小頭，小細(xì)脖，細(xì)腰，大肚子，這種寫實(shí)的表現(xiàn)顯然是得到了法老的支持。法老面部的表現(xiàn)極富個(gè)性，他臉部清瘦，嘴唇線條柔和，眼睛流露出夢幻般的目光，表現(xiàn)出一種哲學(xué)家的精神氣質(zhì)和神經(jīng)質(zhì)，顯示出一個(gè)改革者的急躁和狂熱性格。  埃赫納頓法老像 《納芙蒂蒂王后像》：納芙蒂蒂王后是埃赫那頓之妻，這件雕塑是埃及歷史上最美的作品之一，這是一尊著色石灰?guī)r頭像，生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)端莊典雅的東方女性的形象：容貌清秀、五官纖巧，面部流露出嫻靜、敏感、溫文而雅的氣質(zhì)。她的長脖子被夸張地加以表現(xiàn)，顯得很優(yōu)美。頸部那細(xì)長的曲線十分柔美，突出地表現(xiàn)了她那女性的恬靜和高雅之美。 
 納芙蒂蒂王后像 埃及新國王時(shí)期美術(shù)格調(diào)： 埃及新王國時(shí)期的美術(shù)獲得了前所未有的繁榮，在許多方面 已經(jīng)脫離了傳統(tǒng)的形式規(guī)范，而顯現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。這是一種注重表達(dá)人間溫暖與平和的、更富于人情味的藝術(shù)風(fēng)格，與受到較為嚴(yán)格形式規(guī)范控制的傳統(tǒng)美術(shù)的生硬、刻板作風(fēng)有相當(dāng)大的區(qū)別。這時(shí)的美術(shù)家享有較多的創(chuàng)作自由，敢于如實(shí)地反映生活的本來面目。 埃赫那頓的宗教改革隨著他的去世而結(jié)束。以后的藝術(shù)恢復(fù)了舊有的傳統(tǒng)。但埃赫那頓時(shí)期的美術(shù)卻對19世紀(jì)的雕刻藝術(shù)產(chǎn)生了影響。 壁畫： 新王國時(shí)期，壁畫出現(xiàn)了前所末有的繁榮。它主要用來裝飾宮殿、廟宇和陵墓，其中保存最多的是墓室壁畫。它的內(nèi)容多表現(xiàn)墓主生前奢侈豪華的生活以及仆人們從事耕牧勞動(dòng)的場面，具有明顯的世俗性。在形式上，它繼承了古王國、中王國的傳統(tǒng)，但處理手法上更純熟、大膽、自由多樣。 在常見的軍事、狩獵、樂舞、宴飲等場面上，對人物姿勢的描繪更為生動(dòng)自如，大多具有鮮明的享樂傾向。如底比斯的納赫特墓中的宴樂場面，其中有3個(gè)女樂師是埃及壁畫中最美的形象。藝術(shù)家透過輕盈透明的衣裳把3個(gè)妙齡少女的軀體畫得若隱若現(xiàn)，嬌憨動(dòng)人的姿態(tài)、華麗的色彩、流暢的線條達(dá)到了極為和諧的境界。 
底比斯尼巴姆墓室中的《舞樂圖》以同樣的手法表現(xiàn)了貴族的享樂生活，充滿了喜悅的氣氛和輕歌曼舞的情調(diào)。 |
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