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古王國時(shí)期的美術(shù)以金字塔建筑和雕刻最為突出,壁畫尚處于初期階段。
薩卡拉金字塔 第三王朝時(shí)期(約公元前2630年—前2611年)
吉薩金字塔群 第四王朝時(shí)期
獅身人面像 第四王朝時(shí)期(約公元前2520年—前2494年)
在王朝初期,埃及貴族和國王的陵墓是長方形的石頭建筑(還不是現(xiàn)在人們所熟知的這種樣子喲),里面放著裝有木乃伊的石棺。這種長方形的石墓叫做“馬斯塔巴”。后來,陵墓建筑擴(kuò)大了(國家強(qiáng)大,更加有錢了,也有更多的奴隸了),就在馬斯塔巴的寄出上增大體積和高度,把原來只有一級的馬斯塔巴變成由大到小的幾層,就成了“梯形金字塔”。其中最有名的是公元前2800年建成的薩卡拉金字塔。到了古王國盛期,梯形金字塔又繼續(xù)發(fā)展,它的外部層與層之間的空隙被填滿,變成了尖錐形金字塔。這類金字塔的典型就是吉薩金字塔群,其中最大的就是胡夫金字塔。
納米爾石板浮雕(左:背面,右:正面)前王朝時(shí)期(約公元前3000年—2920年)
古王國時(shí)期的一些地位稍低的人物雕像由于程式的束縛不是那么嚴(yán)格,所以產(chǎn)生了一些杰出的作品。
老村長(卡別爾王子像)第五王朝(約公元前2450年—前2350年)
《老村長》(卡別爾王子像)是表現(xiàn)法老的長子,因?yàn)榈裣裉赜械霓r(nóng)民氣質(zhì),并且很像當(dāng)?shù)氐睦洗彘L,因此而得名(法老之子變農(nóng)民,哈哈哈)。
書吏凱伊 第五王朝時(shí)期(約公元前2450年—前2350年)
新王國時(shí)期的埃及是處于強(qiáng)有力的君主統(tǒng)治之下的統(tǒng)一國家,其勢力超越了國界,向東方和南方延伸,從而被歷史學(xué)家稱為“黃金時(shí)代”。當(dāng)時(shí)的首都底比斯在很長一段時(shí)間內(nèi)所達(dá)到的繁榮和進(jìn)步程度,在古代中東任何城市都無法企及。
哈特舍普蘇女王窟陵 埃及第十八王朝(約公元前1473年—前1458年)
新王國時(shí)期的陵墓大多建在底比斯附近的國王谷和王后谷。其中杰出的代表就是第十八王朝時(shí)期的國王哈特舍普蘇女王陵墓享殿。
卡納克神廟 第十九王朝(約公元前1290年—前1224年)
與古王國的雕刻相比,新王國雕刻則趨向于優(yōu)雅、精致,但總的程式不變。只有在第十八王朝末期的埃赫那頓時(shí)期是個(gè)例外,這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的宗教改革給藝術(shù)注入了新的生命力。
埃赫那頓雕像 (埃及卡納克神廟)第十八王朝時(shí)期(約公元前1353年—前1335年)
埃赫那頓是第十八王朝的一個(gè)法老,他的宗教改革是為了消弱日漸擴(kuò)大的僧侶勢力,提高王權(quán)。為此,他否定了舊的宗教,建立新的宗教信仰:主張信仰阿吞太陽神。這樣就必然導(dǎo)致對舊宗教影響下的藝術(shù)傳統(tǒng)的否定。由于在埃赫那頓時(shí)期都城被遷到底比斯以北的阿瑪爾納,這一時(shí)期的藝術(shù)又被稱為“阿瑪爾納風(fēng)格”。
王后尼菲爾提提胸像 第十八王朝時(shí)期(約公元前1353年—前1335年)
在這個(gè)時(shí)期,藝術(shù)開始表現(xiàn)法老的日常生活,第一次把法老當(dāng)作“人”來描寫(以前都當(dāng)作神)。藝術(shù)家擺脫了傳統(tǒng)格式的束縛,開始忠實(shí)地描寫對象,不加任何美化(對,不能用美圖秀秀),有的人物甚至出現(xiàn)了漫畫式的夸張(可能真的長那樣,畢竟以前的人和現(xiàn)在的人長的不一樣)。
圖坦卡蒙黃金面具 第十八王朝時(shí)期(約公元前1323年)
不過呢,埃赫那頓死后,他的改革也就結(jié)束了。他的繼承人圖坦卡蒙被貴族勢力所迫,放棄了改革,恢復(fù)了傳統(tǒng)的宗教,藝術(shù)上的改革也就結(jié)束了。在圖坦卡蒙陵墓中出土的雕刻充分說明了這一點(diǎn)。
拉美西斯二世神殿 第十九王朝時(shí)期(約公元前1290年—前1224年)
第十八王朝最出色的陵墓就是貴族拉摩斯陵墓。
三個(gè)女樂師(底比斯的納赫特墓)
總結(jié)一些就是:王朝統(tǒng)治穩(wěn)定,會出現(xiàn)大量的精美藝術(shù),戰(zhàn)亂頻繁就沒那么多時(shí)間創(chuàng)作了,在歷史的長河中,總會出現(xiàn)一些試圖顛覆當(dāng)前狀態(tài)的改革者,而總會有人屈服于權(quán)貴之下,埃及的藝術(shù)和宗教是離不開的,宗教讓藝術(shù)作品更加豐富,貴族喜歡和王權(quán)混在一起,貴族有著財(cái)富,王權(quán)有著權(quán)力,他們互相利用互相生存,而藝術(shù)家們也往往為了自己生存去創(chuàng)作權(quán)貴們喜歡的東西(不然你就得死)。
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