生民無疆 今天

以下文章來源于真言賈語 ，作者賈旭東

真言賈語

發(fā)布賈旭東教授國學(xué)與管理系列文章、隨感及課程信息

什么才是真正的“偽科學(xué)”？

（1）真正的偽科學(xué)作品

波普爾指出了科學(xué)的有限性，徹底否定了那些將科學(xué)等同于真理的科學(xué)迷信，他實(shí)際上是一位科學(xué)至上論和唯科學(xué)主義的最強(qiáng)烈的批判者。如果大家真正理解了波普爾，就會(huì)真正理解“可證偽性”的真實(shí)內(nèi)涵，也才會(huì)真正理解科學(xué)與偽科學(xué)的真正含義，就不會(huì)迷信科學(xué)、迷信科學(xué)家。

▲發(fā)表在頂級(jí)期刊上的科學(xué)論文面臨“重復(fù)檢驗(yàn)危機(jī)”

發(fā)表在《自然（Nature）》上的論文夠科學(xué)嗎？那可是世界公認(rèn)的自然科學(xué)頂級(jí)期刊??！請(qǐng)看這篇報(bào)導(dǎo)，說發(fā)現(xiàn)科學(xué)期刊上發(fā)表的很多論文都沒法重復(fù)檢驗(yàn)，那當(dāng)然它的正確性你就要打個(gè)問號(hào)了。《自然》雜志大中華區(qū)科研執(zhí)行主編打了個(gè)比方，說一個(gè)人研究吃豆豆糖和患痤瘡的關(guān)聯(lián)性。做了多次分組實(shí)驗(yàn)以后，發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)顯示，在一段時(shí)間內(nèi)吃豆豆糖的100名被試者中，有兩個(gè)人得了痤瘡。他馬上寫一篇論文，但把那98個(gè)人的數(shù)據(jù)都刪掉，只發(fā)這兩個(gè)被試者的數(shù)據(jù)，最后給你個(gè)結(jié)論，說如果你喜歡吃豆豆糖你就會(huì)得痤瘡。這反映了客觀規(guī)律嗎？這個(gè)理論能重復(fù)檢驗(yàn)嗎？當(dāng)然不行。但現(xiàn)在有大量這樣的科研論文發(fā)表在各種科學(xué)期刊上，這些才是真正的偽科學(xué)作品！所以波普爾對(duì)這種東西是持有非常大的質(zhì)疑的，他之所以強(qiáng)調(diào)科學(xué)要證偽，就是為了使得科學(xué)的結(jié)論能夠經(jīng)得住實(shí)踐的檢驗(yàn)，使得它能夠反應(yīng)實(shí)踐中的規(guī)律，但他絕沒有把科學(xué)當(dāng)成真理。

（2）揭開偽科學(xué)論者的面紗

那么，真正的偽科學(xué)論者是什么樣的人？我告訴大家，有好幾個(gè)名詞可以描述他們。

第一個(gè)詞，邏輯實(shí)證主義者。這些人認(rèn)為，只有用數(shù)理實(shí)驗(yàn)的方法推導(dǎo)出用數(shù)學(xué)公式表達(dá)出來的理論才叫做科學(xué)，也就是持有那種狹義的科學(xué)觀，認(rèn)為只有這樣的理論才是科學(xué)，其他都不是科學(xué)，或者是偽科學(xué)，這些人就是邏輯實(shí)證主義者。

邏輯實(shí)證主義者的科學(xué)觀，我們現(xiàn)在稱為科學(xué)主義的科學(xué)觀，認(rèn)為真正的科學(xué)知識(shí)只有一種，那就是自然科學(xué)。他們認(rèn)為除了自然科學(xué)以外，不存在其他任何種類的科學(xué)。在邏輯實(shí)證主義者看來，社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)、精神科學(xué)都不是科學(xué)，因?yàn)樗麄兊睦碚摱茧y以用精確的數(shù)學(xué)公式來表達(dá)。他們對(duì)科學(xué)的定義，就是吳國盛講的狹義定義。按照這個(gè)定義，所有社會(huì)科學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)都不是科學(xué)，當(dāng)然更不用說中醫(yī)、國學(xué)了。所以，如果有人以這種科學(xué)觀念，以中醫(yī)不科學(xué)、國學(xué)不科學(xué)的名義，叫囂著取締中醫(yī)、否定中國文化，你就請(qǐng)他先去廢除社會(huì)科學(xué)、打倒文史哲吧，也請(qǐng)他們不要來取締中醫(yī)，先去取締西醫(yī)吧，因?yàn)槲麽t(yī)在他們的邏輯里一樣不是科學(xué)！

第二個(gè)詞，科學(xué)至上論者。在他們的觀念中，科學(xué)至上，凡科學(xué)的就是對(duì)的、正確的、有意義的，凡是不科學(xué)的、科學(xué)不能解釋的，就是錯(cuò)誤的、無意義的，就是要消滅的。波普爾對(duì)他們已經(jīng)批駁得很充分了，我就不多說了。

第三個(gè)詞，科學(xué)主義者。你千萬不要以為這是個(gè)好詞，我崇尚科學(xué)啊，所以叫科學(xué)主義者啊，哈哈，大錯(cuò)特錯(cuò)！這是一個(gè)貶義詞，“科學(xué)主義”恰恰是反科學(xué)的，是背離了真正的科學(xué)精神，把科學(xué)當(dāng)成了真理的人。中國這種人太多了，而且往往是以科學(xué)家或科普工作者的形象出現(xiàn)，把科學(xué)當(dāng)作至高無上的東西來崇拜和信仰，以科學(xué)的大棒否定一切在他們看來“不科學(xué)”的東西，他們才是真正的“偽科學(xué)”！什么叫“偽科學(xué)”？就是看起來很科學(xué)，但其實(shí)最不科學(xué)、打著科學(xué)的旗號(hào)反科學(xué)，這才是真正的偽科學(xué)！

其實(shí)以上三個(gè)詞表達(dá)的基本意思是一樣的，都是誤解了科學(xué)、背離了科學(xué)，錯(cuò)誤地把科學(xué)當(dāng)成了絕對(duì)真理的人。我給他們一個(gè)統(tǒng)一的新名稱——“科學(xué)真理教”教徒。凡是把科學(xué)當(dāng)作真理，認(rèn)為科學(xué)就等于真理，把科學(xué)當(dāng)成真理來信仰的人，就已經(jīng)成為一個(gè)新的宗教——“科學(xué)真理教”的教徒，這個(gè)宗教是反科學(xué)的，這才是真正的偽科學(xué)。

波普爾提出“偽科學(xué)”的概念，本意是為科學(xué)劃界，界定科學(xué)研究的范圍，讓人們認(rèn)識(shí)到科學(xué)的局限性。但他沒想到的是，這一概念被嚴(yán)重誤用和濫用，成了“科學(xué)真理教”教徒把科學(xué)主義上升為排他性意識(shí)形態(tài)，進(jìn)而鄙視他人、打擊異己的工具。

（3）看清反科學(xué)的真面目

科學(xué)研究是人類不斷向著真理邁進(jìn)的過程。如果一個(gè)理論在當(dāng)前不能夠被證偽，同時(shí)也不能夠被證實(shí)，那么首先，不能宣布其是謬誤，因?yàn)槿绻侵囌`，就說明它已經(jīng)被證偽了。其次，也不意味著這個(gè)理論沒有價(jià)值，因?yàn)槟壳斑€不能判斷其對(duì)錯(cuò)，這種無法判斷，更多是由于現(xiàn)有研究水平的局限，用來證實(shí)或證偽它的觀測(cè)手段不夠，所以沒有辦法去驗(yàn)證它，但這不意味著將來沒有辦法驗(yàn)證。未來有了足夠的技術(shù)手段，就有可能對(duì)其進(jìn)行檢驗(yàn)，證實(shí)或者證偽它。

還記得引力波嗎？引力波的理論在從1916年到2016年的100年間，都處于既無法被證實(shí)、又無法被證偽的狀態(tài)，如果在這100年內(nèi)就被宣布為“偽科學(xué)”甚至被打倒或廢除，怎么會(huì)有100年后的發(fā)現(xiàn)和證實(shí)呢？100年間不能被證實(shí)或證偽，就是因?yàn)橛^測(cè)手段達(dá)不到，經(jīng)過100年時(shí)間，我們有能力觀測(cè)到它了，就使得這個(gè)假說得到了證實(shí)，這就是科學(xué)進(jìn)步的過程。

所以，因?yàn)槟骋粋€(gè)理論或現(xiàn)象在當(dāng)前無法被證實(shí)或證偽，就給它扣上一個(gè)“偽科學(xué)”或者“不科學(xué)”的帽子，叫囂著要打倒它、取締它、廢除它，這不是真正的科學(xué)家，而是真正的“偽科學(xué)”論者、“科學(xué)真理教”教徒的赤裸裸的反科學(xué)行為！大家知道我在說什么人、什么事兒了，這就是某些人以科學(xué)的名義要廢除中醫(yī)、取締中醫(yī)的邏輯啊，他們才是真正的偽科學(xué)！

這些人為什么說中醫(yī)不科學(xué)？他們的根據(jù)是說中醫(yī)的陰陽五行理論沒辦法證偽，說中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)穴位、五運(yùn)六氣等概念和理論沒辦法通過實(shí)驗(yàn)觀測(cè)來證實(shí)，“我用電子顯微鏡觀察解剖了的人體，都沒找到你說的經(jīng)絡(luò)，沒找到你說的穴位，沒找到你說的氣，所以你是偽科學(xué)?！边@個(gè)邏輯成立嗎？當(dāng)然不成立，現(xiàn)在沒找到不代表將來找不到，給科學(xué)100年的時(shí)間，你看看找到找不到？！為什么一個(gè)引力波，人類可以用100年時(shí)間來研究和證實(shí)，經(jīng)絡(luò)穴位、陰陽五行就不能等呢？！

▲科學(xué)與偽科學(xué)

我們?cè)僮鲆粋€(gè)假設(shè)，如果現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)完全發(fā)現(xiàn)了這個(gè)宇宙的絕對(duì)真理，那么科學(xué)家們現(xiàn)在應(yīng)該做什么？去做科普??！對(duì)不對(duì)？我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了真理，還做什么科學(xué)研究呢？把發(fā)現(xiàn)的這個(gè)真理告訴全人類??！這才是現(xiàn)在科學(xué)家該干的事情，對(duì)不對(duì)？之所以科學(xué)家們還在進(jìn)行科學(xué)研究，還在各類科學(xué)期刊上發(fā)表各種科研論文，發(fā)布各種科研成果，就說明我們還沒有發(fā)現(xiàn)終極真理啊，那你怎么能以人類現(xiàn)在的科學(xué)研究水平和認(rèn)知水平，簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)當(dāng)前科學(xué)還不能夠完全解釋的事物下結(jié)論呢？！當(dāng)前科學(xué)不能解釋某個(gè)現(xiàn)象，恰恰證明這是需要進(jìn)行科學(xué)研究的問題，可能在將來帶來科學(xué)突破的地方，怎么能簡(jiǎn)單粗暴地將其否定呢？如果這樣，科學(xué)怎么進(jìn)步呢？

所以，拿著科學(xué)大棒攻擊國學(xué)和中醫(yī)的這些人，要么是抱著已經(jīng)被掃進(jìn)歷史垃圾堆的邏輯實(shí)證主義思想不放，要么是誤解了波普爾的證偽主義思想，成為“科學(xué)真理教”的教徒，充滿著傲慢與偏見，無知無畏，自己連科學(xué)是什么都沒搞清楚就出來掄大棒打人！當(dāng)然，還有些人是揣著明白裝糊涂，利用近代以來中國社會(huì)久以存在的對(duì)科學(xué)的普遍誤解和迷信，用這些老百姓搞不清楚的、看起來很高大上的概念和說法偷換概念、混淆視聽，惡意打擊中國文化、惡意打擊中醫(yī)，以達(dá)到某些不可告人的目的，其心可誅！

什么是真正的科學(xué)精神？

（1）科學(xué)的宣言

真正的科學(xué)家從來不會(huì)把科學(xué)當(dāng)作真理，反而會(huì)更多地認(rèn)識(shí)到科學(xué)的局限性，所以他們從來不會(huì)把科學(xué)知識(shí)凌駕于其他知識(shí)之上，從來不會(huì)把是否符合科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)或者科學(xué)能否檢驗(yàn)作為衡量事物價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

愛因斯坦說過：“科學(xué)不能創(chuàng)造目的，更不用說把目的灌輸給人們；科學(xué)至多只能為達(dá)到目的提供手段。但目的本身卻是由那些具有崇高倫理理想的人構(gòu)想出來的……由于這些理由，在涉及人類的問題時(shí)，我們就應(yīng)當(dāng)注意不要過高地估計(jì)科學(xué)和科學(xué)方法；我們也不應(yīng)當(dāng)認(rèn)為只有專家才有權(quán)利對(duì)影響社會(huì)組織的問題發(fā)表意見。”（《愛因斯坦文集》第三卷268頁，商務(wù)印書館，1979年）

▲中國科學(xué)院發(fā)布的《關(guān)于科學(xué)理念的宣言》

中國科學(xué)院、中國科學(xué)院學(xué)部主席團(tuán)于2007年發(fā)布了一份《關(guān)于科學(xué)理念的宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》），其中對(duì)科學(xué)精神進(jìn)行了精彩的闡述：“科學(xué)精神是對(duì)真理的追求。不懈追求真理和捍衛(wèi)真理是科學(xué)的本質(zhì)?？茖W(xué)精神體現(xiàn)為繼承與懷疑批判的態(tài)度，科學(xué)尊重已有認(rèn)識(shí)，同時(shí)崇尚理性質(zhì)疑，要求隨時(shí)準(zhǔn)備否定那些看似天經(jīng)地義實(shí)則囿于認(rèn)識(shí)局限的斷言，接受那些看似離經(jīng)叛道實(shí)則蘊(yùn)含科學(xué)內(nèi)涵的觀點(diǎn)，不承認(rèn)有任何亙古不變的教條，認(rèn)為科學(xué)有永無止境的前沿。”

《宣言》對(duì)科學(xué)工作者提出的要求中明確寫道：“要求科學(xué)工作者必須具有強(qiáng)烈的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，珍惜自己的職業(yè)榮譽(yù)，避免把科學(xué)知識(shí)凌駕其他知識(shí)之上，避免科學(xué)知識(shí)的不恰當(dāng)運(yùn)用，避免科技資源的浪費(fèi)和濫用。”大家看到了嗎？科學(xué)工作者要“避免把科學(xué)知識(shí)凌駕其他知識(shí)之上”，這才是科學(xué)知識(shí)和科學(xué)工作者在當(dāng)前人類社會(huì)中的準(zhǔn)確定位。科學(xué)是人類探索宇宙真相、探索真理的重要手段，但不是唯一手段，更不是真理本身！任何以科學(xué)知識(shí)凌駕一切，簡(jiǎn)單粗暴地以是否符合當(dāng)前時(shí)代的科學(xué)水平來判斷事物，甚至以此提出廢除、取締某些學(xué)科的行為，都是濫用科學(xué)、破壞科學(xué)的反科學(xué)行為！

（2）著名學(xué)者的科學(xué)理念

默頓，是非常有影響的一位美國社會(huì)學(xué)家，他提出科學(xué)的精神有四個(gè)要素：

· 公有性（“Communism”）

· 普遍性（Universalism）

· 無私利性（Disinterestedness）

· 有組織的懷疑主義（Organized Skepticism）

▲美國社會(huì)學(xué)家默頓

公有性的意思是說，科學(xué)是天下之公器，是人類研究宇宙真相的工具，當(dāng)然應(yīng)該屬于全人類，應(yīng)當(dāng)服務(wù)全人類，是公有的；普遍性，是因?yàn)榭茖W(xué)是研究普適性規(guī)律的，雖然現(xiàn)在我們還沒有得到完全普適的規(guī)律，但這是目標(biāo)，現(xiàn)有的科學(xué)理論也在其適用范圍內(nèi)具有普適性；無私利性，是指科學(xué)不應(yīng)追求私利，這是科學(xué)的公有性決定的。如果哪個(gè)科學(xué)組織、或者科學(xué)家集團(tuán)，以科學(xué)的名義謀取私利，那就已經(jīng)背離了科學(xué)的精神；有組織的懷疑主義，就是波普爾的思想，我們始終要帶著理性的態(tài)度去質(zhì)疑、去證偽，不能輕信，那當(dāng)然就更不能迷信。這幾條總結(jié)得非常到位，說出了科學(xué)的本質(zhì)和科學(xué)的精神。

▲華人管理學(xué)家徐淑英教授

另一位學(xué)者，徐淑英教授，是我們管理學(xué)家，在管理學(xué)界可以說是頂尖的學(xué)者，她對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)我也很同意。她說科學(xué)研究的目的就是為了“追求或逼近真理、理解和解釋社會(huì)與自然現(xiàn)象、改善人類生活”。她認(rèn)為科學(xué)的精神就是“對(duì)真理的純粹追求、聽從內(nèi)心的召喚而追求科學(xué)、不受外界干擾、對(duì)人文的真誠關(guān)懷?！?/span>

再引用一句愛因斯坦的名言吧：“我是一位研究科學(xué)的人，我深切知道今天的科學(xué)只能證明某種物體的存在，而不能證明某種物體不存在。因此如果我們現(xiàn)在還不能證明某種物體的存在，并不能斷定它就是不存在。譬如若干年前我們未能證明核子的存在時(shí)，假如我們當(dāng)時(shí)貿(mào)然斷定核子不存在，則在今天看來不就是犯了大大的錯(cuò)誤嗎？”

你發(fā)現(xiàn)了嗎？真正的科學(xué)家，真正懂科學(xué)的人，不管是搞自然科學(xué)的還是搞社會(huì)科學(xué)的，都絕不會(huì)科學(xué)主義，都不會(huì)狹隘地排斥人文和社會(huì)科學(xué)，而且他們都知道科學(xué)是有限的，更不會(huì)認(rèn)為科學(xué)就等于真理。所以為什么我說中國的那些拿著科學(xué)的大棒到處揮舞的人，動(dòng)不動(dòng)就要以科學(xué)的名義取締、廢除哪個(gè)學(xué)科的人，才是真正的偽科學(xué)！

（3）科學(xué)的精神

對(duì)于科學(xué)還不能解釋的現(xiàn)象，正確的、科學(xué)的態(tài)度是：不隨便下結(jié)論，而是去研究為什么。很多在中國文化里被批為偽科學(xué)的說法，從科學(xué)角度來講至少可以認(rèn)為是一種假說，在它沒有被證實(shí)或被證偽之前，我們至少應(yīng)該像對(duì)待引力波一樣，以開放的態(tài)度去研究它，去求證它，而不是斷然否定。

比如說，中醫(yī)能治病吧？中國幾千年的歷史早就證明了這個(gè)事實(shí)，現(xiàn)在也仍然有無數(shù)的成功病例可以證明，那么你就要實(shí)事求是，先承認(rèn)這個(gè)事實(shí)的存在，這就是科學(xué)的態(tài)度。繼而應(yīng)該去研究，中醫(yī)的理論究竟如何解釋？經(jīng)絡(luò)穴位到底有沒有？現(xiàn)在的科學(xué)不能理解、不能解釋，才說明有研究價(jià)值，而且有可能帶來重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)和突破，這應(yīng)該成為我們中國科學(xué)界重點(diǎn)關(guān)注的問題。但一些偽科學(xué)論者，由于他們的論斷和造成的輿論混淆視聽、偷換概念，錯(cuò)誤引導(dǎo)了社會(huì)公眾，錯(cuò)誤引導(dǎo)了國家政策，使得中國在一些原本是最有可能、最有潛力走在世界科學(xué)前沿的領(lǐng)域錯(cuò)失良機(jī)，這些人真是禍國殃民！

▲喬布斯和他的名言

什么是真正的科學(xué)精神？喬布斯說過兩句話：“Stay hungry，stay foolish”，有人翻譯為“求知若渴，虛心若愚”。我認(rèn)為這兩句話應(yīng)該換一下順序，先“stay foolish”，就是首先承認(rèn)自己的無知。人類文明發(fā)展到今天，積累的科學(xué)知識(shí)可以說浩如煙海，但我們必須承認(rèn)，這離我們認(rèn)識(shí)宇宙人生的真相還差得很遠(yuǎn)，這些知識(shí)遠(yuǎn)不足以告訴我們真理。就拿物理學(xué)來說，當(dāng)前物理學(xué)所研究的物質(zhì)世界僅僅占我們已知宇宙的4%，而其他96%是暗物質(zhì)和暗能量，我們基本一無所知。即便這4%的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律，我們也還未能拿出一個(gè)自洽的理論來完全解釋，罔論其他。所以，科學(xué)每向前走一步，都會(huì)更多發(fā)現(xiàn)人類的無知！也正因?yàn)檫@樣，我們需要“stay hungry”，也就是永遠(yuǎn)保持探索未知的好奇心，永遠(yuǎn)對(duì)未知的真相保持興趣，帶著對(duì)自然的敬畏，隨時(shí)準(zhǔn)備否定自己，永不停歇地探求真理。

“Stay foolish，stay hungry”，虛心若愚，求知若渴，這就是科學(xué)的精神！