《靈樞經(jīng)》一直被針灸臨床大夫奉為圭臬,如何取得較好的針刺作用,在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中均有詳細論述。本文從治神、守神、診脈、得氣與氣至、針刺順序、針刺深淺、留針時間等幾個方面闡述《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于針刺取效的關(guān)鍵,希望對大家有所提示。 《靈樞經(jīng)》又被稱為《針經(jīng)》,是我國現(xiàn)存最早的關(guān)于針刺治病的專著。書中詳細論述了針刺的臨床理論、針刺取穴原則與應(yīng)用,并在開篇指出:“夫善用針者取其疾也,猶拔刺也,猶雪污也,猶解結(jié)也,猶決閉也?!薄鹅`樞經(jīng)》將針刺治病做了形象的比喻,并指出“疾雖久,猶可畢也。言不可治者,未得其術(shù)也”。然而在臨床上,“不可治”的情況時常出現(xiàn),對針刺取效的“術(shù)”仍不得要領(lǐng)。小編根據(jù)自己所學(xué)知識并結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》中的論述對針刺取效的感悟淺述于下。 01 — 治神與守神 治神、守神是針刺取效的第一個關(guān)鍵。醫(yī)者心態(tài)決定施術(shù)成敗,自古醫(yī)家注重調(diào)養(yǎng)精、氣、神,要求施術(shù)時先治神?!鹅`樞·本神》云:“凡刺之法,先必本于神”,指出凡是使用針刺治病,必須以神為本?!端貑枴毭握摗酚衷疲骸胺泊讨妫叵戎紊瘛?,此言在針刺治療過程中,醫(yī)者不僅要治自己的神,也需要讓患者守神,只有雙方都在治神、守神,才能取得較好的療效?!鹅`樞·九針十二原》云:“粗守形,上守神”,只有技術(shù)高超的上工才懂得如何通過治神守神提高針刺療效。針刺得氣,施以提插捻轉(zhuǎn)以行針。行針之道,亦需守神,正如《素問·保命全形論》云“經(jīng)氣已至,慎守勿失,深淺在志,遠近若一,如臨深淵,手如握虎,神無營于眾物?!庇纱丝梢?,針刺過程中,自始至終都要守神,只有這樣才能更好的得氣,催氣,行氣,起到較好的治療效果。 02 — 診脈 《內(nèi)經(jīng)》中非常重視針刺前的診脈?!鹅`樞·九針十二原》云:“凡將用針,必先診脈,視氣之劇易,乃可以治也”,指出針刺之前,必須通過診脈來確定病位,判斷疾病的性質(zhì),了解五臟六腑的寒熱虛實,從而對患者的病情做到心中有數(shù),然后再決定采用何種針刺方法。針灸臨床中如果不重視診脈,則很容易做出對患者病情寒熱虛實的誤判,從而犯“虛虛實實”之戒,“補瀉反則病益篤”,嚴(yán)重時甚至?xí)<盎颊叩纳?。因此,針刺前診脈是醫(yī)者獲得正確辨病辯證的依據(jù),從而確定正確的處方、選擇適當(dāng)?shù)尼槾淌址ā?/p> 03 — 得氣與氣至 得氣與氣至是針刺過程中兩個不同的階段,內(nèi)涵自有不同,但都是針刺取效不可或缺的部分。得氣與氣至是調(diào)經(jīng)取效的重要標(biāo)志?!端貑枴るx合真邪論》首先提出了“得氣”一詞:“吸則內(nèi)針,無令氣忤,靜以久留,無令邪布;吸則轉(zhuǎn)針,以得氣為故?!碑?dāng)針刺得氣后,醫(yī)者便可施以提插捻轉(zhuǎn)等行針手法,以求氣至。竇漢卿《標(biāo)幽賦》中對氣至進行了詳細的描述:“氣之至也,如魚吞鉤餌之浮沉,氣未至也,如閑處幽堂之深邃?!薄鹅`樞 九針十二原》指出:“刺之要,氣至而有效,效之信,若風(fēng)之吹云,明乎若見蒼天”,古人用風(fēng)吹云散見蒼天的形象比喻來說明針下氣至后的明顯臨床療效,一言以蔽之,“刺之道畢矣”。 04 — 針刺順序 針刺順序是現(xiàn)今針灸臨床常被忽視的重要問題,然而,針刺的先后次序確是影響針灸療效的重要因素之一?!鹅`樞經(jīng)》多篇文章對針刺順序做了詳細的闡述,如《終始篇》:“病先起于陰者,先治其陰而后治其陽;病先起于陽者,先治其陽而后治其陰”;《周痹篇》:“痛從上下者,先刺其下以遏之,后刺其上以脫之。痛從下上者,先刺其上以遏之,后刺其下以脫之”;《五色篇》:“病生于內(nèi)者,先治其陰,后治其陽”等等。山東針灸名家張善忱教授在治療一急性胃痛的患者,取內(nèi)關(guān)、中脘、足三里,并依此順序施術(shù),傾刻病減痛止,但在留針過程中,予以行針時,其順序恰相反,結(jié)果其病又作,復(fù)又施術(shù)同前,其痛方止。由此可見,內(nèi)經(jīng)中多篇文章強調(diào)針刺順序,是有臨床依據(jù)的,我們應(yīng)該從中汲取教益,以提高臨床療效。 05 — 針刺深淺 “病有浮沉,刺有淺深,各至其理,無過其道”。針刺的深淺對針刺治療效果有極其重要的作用?!鹅`樞官針》云:“病淺針深,內(nèi)傷良肉,皮膚為癰;病深針淺,病氣不瀉,反為大膿“。因此,針刺治療前必須對病位的深淺有清楚的了解,做到成竹在胸,下針時才能得心應(yīng)手,針到病除。此外,針刺的深淺還必須因人、因時的不同而靈活掌握。故《靈樞·終始》指出:”春氣在毫毛,夏氣在皮膚,秋氣在分肉,冬氣在筋骨。刺此病者,各以其時為齊。故刺肥人者,以秋冬之齊;刺瘦人者,以春夏之齊。病痛者陰也,痛而以手按之不得者陰也,深刺之;癢者,陽也,淺刺之?!搬樉呐R床中必須以經(jīng)典為綱,嚴(yán)格遵循針刺深淺的原則,以達到滿意的療效。 06 — 留針時間 留針是針刺得氣后,將針留置穴位內(nèi)一段時間,再予出針的方法。臨床中能否正確掌握留針的時間,直接影響患者的療效?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》提出了不同性質(zhì)的疾病留針時間也不盡相同?!鹅`樞·九針十二原》:“刺諸熱者,如以手探湯;刺寒清者,如人不欲行”,指出寒熱病留針時間的不同,在該篇章中還指出,錯誤的留針時間將會對機體造成不同程度的損害?!按讨?,中而不去則精泄,不中而去則致氣。精泄則病益甚而恇,致氣則生為癰瘍”。袁青等現(xiàn)代臨床研究表明,對于頑固性的疾病,長時間留針有利于療效提高,俞劍虹也有研究表明,針刺治療單純面神經(jīng)麻痹,短時間留針或得氣后出針,效果更佳。 此外,針刺取穴的準(zhǔn)確性、針尖的方向以及針刺手法均會影響到針刺的療效,這都是醫(yī)者在臨床治療中應(yīng)著重考慮的。另外,患者對醫(yī)者的信任程度在很大程度上也會影響針刺療效。 |
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