可能有讀者不知道索引派是個(gè)啥，我在這先給大家介紹介紹這個(gè)紅學(xué)派別。

索隱派紅學(xué)出現(xiàn)時(shí)間比較早，距今也有兩百余年。索隱，即探索幽隱，也就是發(fā)掘被小說表面故事所掩蓋的“本事”。本事意即：本來其事。舊紅學(xué)索隱派代表是蔡元培的《石頭記索隱》和鄧狂言的《紅樓夢(mèng)釋真》。

索隱派比較著名的觀點(diǎn)有“明珠家事說”(也稱納蘭性德家事說)，“清世祖與董鄂妃故事說”(亦稱福臨與小宛情事說)，“排滿說”等。

既然索的是《紅樓夢(mèng)》背后隱藏的故事，那么作為《紅樓夢(mèng)》絕對(duì)無可爭(zhēng)議的主角——賈寶玉，一定是下了不少功夫的。我挑了索隱派中的一種說法（即《紅樓夢(mèng)》暗示明亡），和大家一起分享分享。

賈寶玉的個(gè)性相信大家都知道：賈寶玉自幼生活在脂粉堆里，父親天天逼他讀書，可寶玉就是不喜歡八股取仕。而賈母和王夫人又十分溺愛他，也就隨他去了。寶玉的價(jià)值觀也很特別，他認(rèn)為“女兒為水做的，男人是泥做的，見了女兒，便清爽；見了男子，便覺濁臭逼人”，他喜歡“意淫”，被稱為“古今第一淫人也”。

而索隱派關(guān)于寶玉的說法，主要是以下三點(diǎn)：

一、寶玉是“赤瑕宮的神瑛侍者”，這里提到的“赤瑕宮”也很值得深思，寶玉前世住的地方是“朱色”“玉中帶斑點(diǎn)”的宮殿！這很容易讓人聯(lián)想到寶玉前世屬于朱明王朝，本回這個(gè)地方有一條批語指明了此名的含義：

【甲戌側(cè)批：?jiǎn)吸c(diǎn)“玉”字二?！?/p>

也就是說“瑕”和“瑛”兩字的本意都是跟“玉”有關(guān)系，“神瑛”是指神玉，所以從骨子里來看，寶玉跟玉有著密切的關(guān)系?；蛘哒f寶玉本質(zhì)上應(yīng)該就是一塊玉，這也是書中經(jīng)常提到的“金玉良姻”的本意。

那寶玉是一塊什么樣的玉呢？寶玉的玉為什么會(huì)有斑點(diǎn)，即瑕疵呢？

往下看，索隱派會(huì)有非常出人意料的答案的。

二、寶玉的出生，他“銜玉而生”，就是說他生下來的時(shí)候嘴里就含有一塊“通靈寶玉”。第一回提到這塊玉即是“無材補(bǔ)天”的頑石！

其實(shí)寶玉“銜玉而生”應(yīng)該是一個(gè)字謎！大家想想，“口”中有一個(gè)“玉”字，是什么呢？

是個(gè)“國(guó)”字！也許有人會(huì)懷疑這一猜測(cè)，繁體的“國(guó)”字應(yīng)該寫成“國(guó)”呀？

簡(jiǎn)體的“國(guó)”應(yīng)該是1949年以后才開始使用的呀？但實(shí)際上明末清初那個(gè)時(shí)期這兩種寫法早就已經(jīng)并存很久了。明代的《正字通》、清代的《康熙字典》都收錄了這種寫法。

我們?cè)賮砜矗嘿Z寶玉小名叫“寶玉”，出生的過程中嘴里含塊玉又指一個(gè)“國(guó)”字，也就是說寶玉應(yīng)該是指他前世不僅是一塊“神玉”，而且還是一塊“國(guó)之寶玉”，什么是“國(guó)之寶玉”呢？應(yīng)該就是“傳國(guó)玉璽”！或者說他的小名叫“寶玉”，大名應(yīng)該叫“玉璽”！

?在第三回里寶玉出場(chǎng)時(shí)候書中《西江月》二詞，其中的最后兩句后面有一條非常奇怪而又非常重要的批語，值得我們高度注意：

寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！【戚夾：紈袴膏粱，此兒形狀有意思。當(dāng)設(shè)想其像，合寶玉之來歷同看，方不被作者愚弄?！?/p>

因?yàn)閺?qiáng)調(diào)的是“此兒形狀”有意思，而且一定要結(jié)合寶玉的來歷一起分析，這樣才能不被作者一語雙關(guān)的表面意思所迷惑。結(jié)合前面我分析的寶玉的來歷來看，這里說的這個(gè)“形狀”的意思自然應(yīng)該是指玉璽的“形狀”，否則這條批語是無論如何也講不通的！

所以，為什么寶玉愛吃“女孩子嘴上的胭脂”也能說得通了。因?yàn)榧t色的胭脂就象征著“印泥”，印璽自然是愛吃的……然后又是什么因?yàn)閻壑t色，所以自然也喜歡明朝……

不知道各位看官看完是什么感受，反正小編真是哭笑不得。對(duì)原著亂說亂讀，曹雪芹地下有知真是會(huì)哭的。一頓胡吹亂侃，倒是也能自圓其說了，大家純粹當(dāng)時(shí)看著玩吧。

小編則選擇現(xiàn)在立刻去看看考證派，驅(qū)驅(qū)這股邪氣。