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由日本腹證.傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)理論及現(xiàn)代全息理論想到的

 勿用樂潛書齋 2019-12-24

?腹證,上接人體經(jīng)絡(luò)下近人體解剖,與現(xiàn)代經(jīng)絡(luò)學(xué)(傳統(tǒng)的和全息理論夾雜的)(胡老的某些思維和見解也可能受西醫(yī)影響)一樣,是真正的中西醫(yī)結(jié)合,或者說是真正的西為中用。


中醫(yī)本來也是非常重視實(shí)體的,如內(nèi)經(jīng)靈樞的經(jīng)絡(luò),并非全是“黑箱”,只是與西醫(yī)表現(xiàn)形式不同罷了。


胸腹乃人體五臟六腑之所居,故腹證乃臟腑辨證的具像化,如能合參善莫大焉!


水因地而制流,現(xiàn)代的中醫(yī),不可能不受西醫(yī)的影響,但受影響的方式,絕對(duì)不會(huì)是以人們的主觀硬捏為其形式的。


這里面有個(gè)同化的問題。


如經(jīng)絡(luò)與全息論的同化那樣,必然有自己一方的同一性,容納進(jìn)來只是一種促進(jìn)而不是其它。


是潤物而細(xì)無聲---不知不覺而有變化的。


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