凡是不合律句平仄規(guī)則的句子都是拗句，孤平是拗句的一個(gè)特例。
       詩(shī)人對(duì)于拗句,常常采用多種方法以補(bǔ)救。如果一句該用平聲字的地方不得已而必須用仄聲字, 那么把本句或?qū)?yīng)句里適當(dāng)位置該用仄的字改用平聲來(lái)補(bǔ)救就可以了。

       有拗有救，就是拗救。拗而能救，則不為病.拗救辦法通常有三種:

一.當(dāng)句救。亦叫本句自救。

二.對(duì)句救。

        這個(gè)"對(duì)"既可理解為"出句對(duì)句"的"對(duì)"，更可以理解為"對(duì)應(yīng)"之意。即:對(duì)句救出句,亦可出句救對(duì)句.后面會(huì)詳講。

三.當(dāng)句救兼對(duì)句救

先講第一種:當(dāng)句救

例1.標(biāo)準(zhǔn)句式:平平仄仄平.

        若"一"不論,則拗句句式為:仄平仄仄平.首字應(yīng)平而仄了,孤平也.那三字就來(lái)個(gè)應(yīng)仄而平.仄平平仄平.三救一也.句如:北風(fēng)天正寒.
       若七言句.正格為:仄仄平平仄仄平.若三不論,應(yīng)平而仄.拗句句式為:仄仄仄平仄仄平.三字應(yīng)平而仄了,那五字應(yīng)仄而平就行.變成:仄仄仄平平仄平。五救三也.句如:遠(yuǎn)在劍南思洛陽(yáng).

例2.標(biāo)準(zhǔn)句式:平平平仄仄.

       若"三"不論,應(yīng)平而仄.那么拗句句式為平平仄仄仄.三仄腳了.若三字應(yīng)平而非用仄不可,那笫四字就來(lái)個(gè)應(yīng)仄而平.三四字平仄互救了.變成平平仄平仄.句例.猿啼洞庭樹 。
      若七言句.后五言救法相同.變成仄仄平平仄平仄句例.千載琵琶作胡語(yǔ)。

例3.標(biāo)準(zhǔn)句式:平平仄仄平平仄

        若"一"不論,則拗句句式為:仄平仄仄平平仄。
       從寬了說(shuō),這個(gè)句式可以用.用的人還很不少.我也偶用之.因七言句重點(diǎn)是后五言.七言笫二字平仄分明就行,首字平仄不論.但從嚴(yán)了說(shuō),這句失律.前三字兩仄夾一平了。
       首字應(yīng)平而仄,那來(lái)個(gè)三字應(yīng)仄而平.變成仄平平仄平平仄.三救一。句例.更吹羌笛關(guān)山月

例4.標(biāo)準(zhǔn)句式:平平平仄仄

       二四六應(yīng)平仄分明,現(xiàn)在第四字應(yīng)仄而平,成大拗句式:平平平平仄(非一三不論引起)。
       救法,四字非要應(yīng)仄而平不可,那就來(lái)個(gè)三字應(yīng)平而仄,三四互救,變成:平平仄平仄.(例略)

例5.標(biāo)準(zhǔn)句式:仄仄仄平平

       三不論后,變成拗句句式:仄仄平平平.三平尾,或曰三連平
若三字非應(yīng)仄而平不可,那四字就來(lái)個(gè)應(yīng)平而仄,三四互救,變成仄仄平仄平。句例:八月湖水平。

例6.標(biāo)準(zhǔn)句式:仄仄平平仄. 

        三不論后變成拗句:仄仄仄平仄。
        因四字平仄分明了,三字又可以平仄不論,且兩仄夾一平之現(xiàn)象在句尾,故稱之"半拗"。
       這種拗句可救可不救. 若要格律完美,則須對(duì)句救也.下周講。

特別提醒 

       有一種情況,看似自救了,但救后仍出律,請(qǐng)記住這個(gè)特例，這種特例務(wù)必記住,因?yàn)橛行┰?shī)手也犯錯(cuò)。

       標(biāo)準(zhǔn)句式:仄仄平平仄仄平 。
       三不論后變成拗句:仄仄仄平仄仄平.(孤平)。
       若三字非應(yīng)平而仄,那首字就應(yīng)仄而平,即一救三.救后變成:平仄仄平仄仄平。
      行了嗎?不少人以為行了.我要說(shuō),不行,大不行。后五言又出現(xiàn)孤平了.
       將笫五字應(yīng)仄而平,這樣五字又救三字.后五言成:仄平平仄平。
       全句兩次救拗(一拗雙救)變成:平仄仄平平仄平。

 二.對(duì)句救

例1.標(biāo)準(zhǔn)句式:仄仄平平仄,平平仄仄平.

出句三不論后,拗句句式:仄仄仄平仄.
那對(duì)句三字來(lái)個(gè)應(yīng)仄而平就行.
平平平仄平.
出對(duì)句變成:
    仄仄仄平仄,
    平平平仄平.
句例:
    渡口月初上,
    鄰家漁未歸. 

若七言句,標(biāo)準(zhǔn)句式為:平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平.

出句"五"不論后,拗句句式為:平平仄仄仄平仄.

那對(duì)句就五字應(yīng)仄而平,這樣對(duì)五救出五.救拗后變成:
    平平仄仄仄平仄,
    仄仄平平平仄平
句例:
    春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫.

例2. 標(biāo)準(zhǔn)句式還是:仄仄平平仄,平平仄仄平. 

因受表意局限,而非"一三五不論"引起,出句特殊拗句句式為:仄仄平仄仄
笫四字應(yīng)平而仄了.
對(duì)句救法:將對(duì)句三字應(yīng)仄而平.變成平平平仄平.即對(duì)三救出四.

救拗后變成:
    仄仄平仄仄,
    平平平仄平.
句例:
    野火燒不盡,
    春風(fēng)吹又生.

例3.標(biāo)準(zhǔn)句式

    平平仄仄平平仄,
    仄仄平平仄仄平
出句若"一"不論,那拗句句式:仄平仄仄平平仄.

這個(gè)句式從寬了說(shuō),也可以用.因?yàn)槠哐跃涞闹攸c(diǎn)是后五言.前兩言之第二字平仄分明就行,首 字平仄原則上可以不論.
但嚴(yán)格講來(lái)不可以.

因?yàn)榍叭殖霈F(xiàn)兩仄夾一平,這是拗句的特征了.

如果出句一定要"仄平仄仄平平仄",那對(duì)句首字就來(lái)個(gè)應(yīng)仄而平.即對(duì)句一救出句一.變成:
    仄平仄仄平平仄
    平仄平平仄仄平
    這樣格律就完美了.
句例:
    甕頭竹葉經(jīng)春熟,
    階底薔薇入夏開.
所以,古詩(shī)句"兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天",格律是不夠完美的.
"一"應(yīng)而而仄,出句首字沒(méi)救.
但這個(gè)不完美是可以諒解的."一"無(wú)他字可替代.

例4.標(biāo)準(zhǔn)句式:仄仄平平仄,平平仄仄平.

若出句三四字應(yīng)平平而變成仄仄(非一三五不論引起),那特殊拗句句式為:,仄仄仄仄仄.
對(duì)句救法:將平平仄仄平笫三字應(yīng)仄而平.即對(duì)句三救出句三四.

救拗后變成:
    仄仄仄仄仄,
    平平平仄平。 
句例:
    向晚意不適,
    驅(qū)車登古原.
七言句例:
    南朝四百八十寺,
    多少樓臺(tái)煙雨中.
    后五言救法上同.

大家注意到?jīng)]有?對(duì)句:平平平仄平三字應(yīng)仄而平,可是一句多能的.
仄仄仄平仄
平平平仄平
仄仄平仄仄
平平平仄平

仄仄仄仄仄
平平平仄平

三.當(dāng)句救兼對(duì)句救.

例1.

標(biāo)準(zhǔn)句式為:仄仄平平仄,平平仄仄平.
出句三不論等原因后成拗句:仄仄仄平仄.如句:我宿五松下.
對(duì)句救法,將三字應(yīng)仄而平,成平平平仄平.這種方法對(duì)句救里已講過(guò).
但現(xiàn)在對(duì)句是"寂寥無(wú)所歡". "寂"處應(yīng)平而仄了,
那對(duì)句中這個(gè)應(yīng)仄而平的"無(wú)"字就有兩個(gè)作用了:

既救了出句的"五",又救了本句的"寂".
這就是當(dāng)句救兼對(duì)句救.

例2.

標(biāo)準(zhǔn)句式為:平平平仄仄,仄仄仄平平.
當(dāng)句救里講過(guò),若出句笫三字非應(yīng)平而仄不可,那笫四字就來(lái)個(gè)應(yīng)仄而平,變成平平仄平仄.對(duì)句句式不變,還是"仄仄仄平平".
但現(xiàn)在詩(shī)句因一不論,出句變成了"仄平仄平仄". 那對(duì)句"仄仄仄平平"就來(lái)個(gè)首字應(yīng)仄而平,變成:平仄仄平平.最終即:
仄平仄平仄,
平仄仄平平.
出句三四字平仄互救,對(duì)句首字又救出句首字了.這也是一種當(dāng)句救兼對(duì)句救.

例3.

標(biāo)準(zhǔn)句式為:
平平仄仄平平仄,
仄仄平平仄仄平.
若出句第五字非應(yīng)平而仄不可,變成平平(仄)仄仄平仄,句如:浮云初起日沉閣之"日".那對(duì)句第五字就來(lái)個(gè)應(yīng)仄而平,變成仄仄平平平仄平 對(duì)句救講過(guò)的但現(xiàn)在對(duì)句笫三字又非應(yīng)平而仄不可,句如:山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓之"欲".那對(duì)句中笫五字功勞可大了,這個(gè)"風(fēng)"字既救了本句的"欲",又救了出句的"日".最終成
平平平仄仄平仄,
平仄仄平平仄平.此又當(dāng)句救兼對(duì)句救之范例也。

例4.

標(biāo)準(zhǔn)句式:
平平仄仄平平仄,
仄仄平平仄仄平.
若出句首字非應(yīng)平而仄不可,那當(dāng)句救法即,將三字應(yīng)仄而平,三救一.變成仄平平仄平平仄.或仄平平仄仄平仄(不完美).句如"野桃含笑竹籬短".
對(duì)句可以是正格仄仄平平仄仄平.但注意:出句救拗了,對(duì)句還是正格,不公平哦.對(duì)句也應(yīng)故意因拗而救.辦法是:對(duì)句一三字也來(lái)個(gè)三救一.即首字應(yīng)仄而平,三字應(yīng)平而仄, 也當(dāng)句救了.句如"溪柳自搖沙水清".
現(xiàn)在出對(duì)句都看下,首字平仄互救:"野"應(yīng)平而仄,"溪"應(yīng)仄而平;三字平仄互救:"含"應(yīng)仄而平,"自"應(yīng)平而仄.
這種當(dāng)句救兼對(duì)句救較復(fù)雜了.最終成為完美的:
仄平平仄仄平仄,
平仄仄平平仄平. 

例5.

柡準(zhǔn)句式:
平平仄仄平平仄,
仄仄平平仄仄平.
若出句五六字應(yīng)平平而不得已而用了仄仄,全成變成拗句平平仄仄仄仄仄",那對(duì)句仄仄平平仄仄平之笫五字就應(yīng)仄而平,以救出句的"有萬(wàn)".兩句變成:
平平仄仄仄仄仄,
仄仄平平平仄平.
后五言這種對(duì)句救上節(jié)課講過(guò)了.
但現(xiàn)在情況是:對(duì)句"仄仄平平平仄平"第三字應(yīng)平而仄了,句如:雙鬢向人無(wú)再青.那么這個(gè)應(yīng)仄必平的"無(wú)"字.既救了本句的"向"(五救三),又救了出句"一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死"的"有萬(wàn)".
再看這兩個(gè)句子的首字,又是平仄互救了:出句"一",應(yīng)平而仄了,那對(duì)句"雙"應(yīng)仄而平了.
救拗后即成:
仄平仄仄仄仄仄,
平仄仄平平仄平.

例6.

標(biāo)準(zhǔn)句式:
仄仄平平平仄
平平仄仄仄平平
若出句首字應(yīng)仄而平,那三字就來(lái)個(gè)應(yīng)平而仄,本句自救后成:平仄仄平平仄仄.
公平起見,對(duì)句首字就應(yīng)平而仄,三字來(lái)個(gè)應(yīng)仄而平.也本句自救成:
仄平平仄仄平平.
同時(shí),対句三應(yīng)仄而平又救了出句應(yīng)平而仄的三字最終成為:
平仄仄平平仄仄,
仄平平仄仄平平
     

       上面講的"孤平與救拗".

      下面我們就用幾首完整的五律和七律對(duì)照說(shuō)明探討律詩(shī)的拗救。

       在探討拗救的時(shí)候，我們一定要搞明白什么是拗救？其實(shí)拗救應(yīng)該分開了說(shuō)，是“拗”和“救”兩個(gè)概念。拗是詩(shī)句沒(méi)有安馬蹄韻寫而犯了拗口的毛病。是一種病。

     “救”就是進(jìn)行救治。有病了就要治療。那么這樣合起來(lái)稱謂“拗救”。事實(shí)上這個(gè)稱謂是不準(zhǔn)確的，正確的應(yīng)該叫“救拗”。

      不過(guò)人們習(xí)慣使然就叫“拗救”了。比如；人有病了，就去看醫(yī)生治療，叫做“治病”。不可能叫“病治”啊，是不是？。比如失火了，就去“救火”。不可能叫“火救”是不是啊。？所以關(guān)于這個(gè)詩(shī)病的叫法應(yīng)該叫“救拗”。

下面，我們探討具體的救法。

        那么什么樣的詩(shī)句算是拗句呢？就是一句詩(shī)中的平仄失衡的情況，就是拗句了，就是說(shuō)沒(méi)有安馬蹄韻寫的詩(shī)句就是拗句?；蛘哒f(shuō)；安馬蹄韻，本來(lái)應(yīng)該是平聲字的地方，你用了仄聲字；本來(lái)應(yīng)該是仄聲字的地方，你用了平聲字，這樣的情況就是犯拗了，就叫拗句，一般一句詩(shī)中平仄的比例不能超出兩個(gè)（包括兩個(gè)），如果超過(guò)兩個(gè)（包括兩個(gè)）就是拗句了，而一聯(lián)中平仄的比例是平等的是1比1的關(guān)系，當(dāng)然這不是絕對(duì)的，拗救的“救”就是改變某個(gè)字的平仄算是對(duì)前面犯拗字的救了。我前面講過(guò)，小失替就是“小拗”，大失替就是“大拗”，拗句就是從失替而來(lái)的?；臼沁@樣的情況。

      那么犯拗病了，就必須救啊，“拗救”有兩種情況；

一；是大拗。

      大拗必救；什么樣的情況是大拗呢？失替的詩(shī)句就是大拗，就是二四六位置的字，沒(méi)有交替使用平仄就是大拗，比如“野火燒不盡”，“火”是仄，“不”是仄，是失替了，是二四六位置沒(méi)有交替使用平仄，這種情況就是大拗，大拗必救，一定要救的，。

二，是“小拗”；

       小拗可救也可以不救。那么什么情況是小拗呢？就是二四六位置的字沒(méi)有出律而是一三五位置的字沒(méi)有按馬蹄韻寫，該平的地方用了仄聲字；或者一三五位置的字該仄而用了平聲字（對(duì)于平聲字用多了，沒(méi)有人說(shuō)要“救”），這就是犯了小拗了，不過(guò)，如果一三五位置的字沒(méi)有按馬蹄韻寫而造成“孤平”的情況，是不允許的，那就是你沒(méi)有運(yùn)用好一三五不論的條件。

      小拗的例子，比如李白的詩(shī)句“我愛孟夫子”
       這句的“孟”，本來(lái)應(yīng)該是平聲字而用了仄聲字，因?yàn)樵谝蝗逦恢?，所以是小拗。小拗可救可不救，一般情況下是要救的。為什么呢？是為了保持一聯(lián)中的平仄平衡，同時(shí)也是為了避免“孤平”、三平尾、三仄尾等問(wèn)題的出現(xiàn)。一般一副聯(lián)中的平仄是相等的。

        現(xiàn)在，我們說(shuō)一下拗救的方法，拗救的方法有兩種；

1，是本句自救；

       本句自救是；如果第一個(gè)字拗了，那么第三個(gè)字救回來(lái)，第三個(gè)字拗了，第五個(gè)字救回來(lái)，（要注意的是；不要為了救小拗而出現(xiàn)三平尾、或三仄尾。）小拗的救，一般是為了避免“孤平”而救；比如“平平仄仄平”這樣的句子，如果第一個(gè)字用了“仄聲字”，就會(huì)出現(xiàn)孤平，變成“仄平仄仄平”這樣的句式。那么我們必須在第三個(gè)字的地方補(bǔ)救回來(lái)，那么第三個(gè)字本來(lái)是仄聲字，我們就把它改為平聲字，改成這樣；
仄平平仄平。

       這樣就不會(huì)出現(xiàn)孤平了，也就是拗救了，拗救其實(shí)很簡(jiǎn)單的，是吧？
       再比如；
             宿五松山下荀媢家        李白
　　我宿五松下，寂寥無(wú)所歡。
　　田家秋作苦，鄰女夜舂寒。
　　跪進(jìn)雕胡飯，月光明素盤。
　　令人慚漂母，三謝不能餐。

       李白的詩(shī)句“寂寥無(wú)所歡”這句的第一個(gè)字本來(lái)應(yīng)該是平聲字而用了仄聲字“寂”，所以必須在第三個(gè)字的方“救”回來(lái)，第三個(gè)字本來(lái)應(yīng)該是仄聲字而這里用了平聲字“無(wú)”，這就是本句自救，同時(shí)"無(wú)”字也救了前面句“我宿五松下”中的“五”字，（“五”古入聲字，）這個(gè)“無(wú)”字本句和上句雙救。

           注意；不管前面句是大拗還是小拗，都是用下句的第三個(gè)位置或第五個(gè)位置去救，不能用二四六位置去救。

       再如；
       仄仄平平仄仄平，
       這樣的句式，如果第三字用了仄聲字，就變成
     “仄仄仄平仄仄平”
      這樣就犯了孤平，所以必須在本句第五個(gè)字的位置補(bǔ)救回來(lái)，把第五個(gè)字的“仄”改為平聲字，如；仄仄仄平平仄平。
這樣才不會(huì)犯孤平。具體如；

“月上碧霄思玉人”
，仄仄仄平平仄平
       這里第三個(gè)字應(yīng)該是平聲字而用仄聲字“碧”了，所以在第五個(gè)字的位置用平聲補(bǔ)救，第五個(gè)字本來(lái)應(yīng)該是用仄聲字而改為平聲字“思”，這樣就不會(huì)出現(xiàn)“孤平”了。

再如；
渚清沙白鳥飛回
仄平平仄仄平平
       這句的第一個(gè)字應(yīng)該是平聲字，而這里用了入聲字“渚”，這種小拗本來(lái)不需要救，而杜甫也在本句自救了，就是用第三個(gè)字“沙”去救第一個(gè)字“渚”。這里第三個(gè)字本來(lái)應(yīng)該是仄，現(xiàn)在改為平聲字“沙”，這就是本句自救。
小拗口訣；本句自救；一拗三救，三拗五救。

2，是對(duì)句相救。

       對(duì)句相救是在本句無(wú)法相救的情況下，采用對(duì)句相救，一般是出句第三字或者第四字拗了，那么就要在對(duì)句的第三字位置或者第五字位置補(bǔ)救回來(lái)，注意；不能用對(duì)句的二四六位置的字補(bǔ)救，要在對(duì)句的第三或第五個(gè)字的位置補(bǔ)救；

       如，出句是“仄仄仄平仄”，那么對(duì)句就應(yīng)該是“平平平仄平”，或者；上句是“仄仄平仄仄”本句無(wú)法自救，那么在對(duì)句救，對(duì)句就應(yīng)該是“平平平仄平”這是對(duì)句的第三個(gè)字救了出句的第四個(gè)字；比如；上面的例句
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，
仄仄平仄仄。平平平仄平

        前面句“野火燒不盡”這樣是不合律了，是大拗了，大拗必救，那么下聯(lián)進(jìn)行補(bǔ)救“春風(fēng)吹又生”，平平平仄平。用第三個(gè)字“吹”去救上句的第四個(gè)字“不”。 

       例如：在杜甫的“遠(yuǎn)送從‘此’別，青山‘空’復(fù)情。”
詩(shī)句中用對(duì)句的第三字“空”去補(bǔ)救上句第四字“此”。

       再如“昔人已乘黃鶴去”這句是“鶴”字本來(lái)應(yīng)該是平聲字而用了仄聲字，本句無(wú)法自救，那么就要在對(duì)句里補(bǔ)救，對(duì)句“此地空余黃鶴樓”，“黃”這個(gè)位置應(yīng)該是仄聲字，而用了平聲字“黃”，這樣就補(bǔ)救了上句的“鶴”，上句是第六字拗了，那么下句就在第五字位置補(bǔ)救，如果上句是第三或第四位置的字拗了，那么就要在下句的第三字位置補(bǔ)救。    再如；

                     夜泊水村     陸游
　　腰間羽箭久雕零，太息燕然未勒銘。
　　老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭？
　　一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青！
       記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。

第五句“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”
        仄平仄仄仄仄仄
       這句只有一個(gè)平聲字，這可不是孤平哦，是大拗句，其中“有萬(wàn)”二字都拗，第六句“向”字也是小拗，只有用第五個(gè)字“無(wú)”字去救，用這個(gè)“無(wú)”字，既救上句的“萬(wàn)”字，又救了本句的“向”字。這就是對(duì)句救。

                       對(duì)句救口訣；

      上句二拗或四拗，對(duì)句第三字救拗。

      上句第六字大拗，對(duì)句第五字來(lái)救。

       另外，押韻的句子，千萬(wàn)不要出現(xiàn)大拗，如果出現(xiàn)大拗就無(wú)法救了，因?yàn)轫嵕涞南戮涫橇硗庖桓甭?lián)了。

詩(shī)詞基礎(chǔ)知識(shí)第十課：格律詩(shī)詞的修辭特點(diǎn)

       格律詩(shī)詞是依照一定的格式和規(guī)律用最簡(jiǎn)短精煉的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)最豐富的思想感情之文學(xué)作品。因此，對(duì)語(yǔ)言的要求也就非常嚴(yán)格：

       既要符合格律，又要語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉、語(yǔ)意通順，且能深入突出表現(xiàn)作品思想感情。這就需要作者有“語(yǔ)不驚人誓不休”的決心在修辭上狠下功夫。下邊就個(gè)人體會(huì)對(duì)格律詩(shī)詞中的幾種常用修辭手法試舉例說(shuō)明：

一：比喻

       比喻是文學(xué)作品中經(jīng)常用到的一種修辭手法。她是以一物喻一物，從而使要表達(dá)的事物形象更加突出、意境更加深遠(yuǎn)。

       如李白《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！?span style="margin: 0px; padding: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; font-weight: bolder;">用潭水深比喻情深，其情深之意就更深入一層了。

       人之愁情自古以來(lái)文人皆喜用文學(xué)作品的形式來(lái)予以表達(dá)，如果直接地寫愁，不外乎是用搖頭嘆息、垂淚、愁絕等詞，若用比喻的形式來(lái)寫，那就大不一樣了。

       古人有以山喻愁者：如杜少陵：“憂端如山來(lái)，澒洞不可掇”，趙嘏：“夕陽(yáng)樓上山重疊，未抵閑愁一倍多”。

       有以水喻愁者：如李后主：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦少游：“落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！?，李頎：“請(qǐng)量東海水，看取淺深愁”。

       有以花喻愁者：如馮延己：“撩亂春愁如柳絮，悠悠夢(mèng)里無(wú)尋處”。

       有以絲喻愁者：如李后主：“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一股滋味在心頭”。

       有以重物喻愁者：如李清照：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。

       由此可見，詩(shī)人通過(guò)這些新奇別致的比喻，把一懷愁緒表現(xiàn)得格外形象生動(dòng)而又意味深長(zhǎng)，且又各具風(fēng)格。

       運(yùn)用比喻一般有明喻、隱喻和曲喻三種方法。

         明喻則是用“如、似、恰似”等比喻詞直接把一物比喻另一物。如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！钡染渚褪?。

        隱喻則不用比喻詞明顯作比，讓人閱后方知喻在其中。如“請(qǐng)量東海水，看取淺深愁”，“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”等句則是。

       曲喻則是要轉(zhuǎn)一個(gè)彎子比。如李希濟(jì)《生查子》“記得綠羅裙，處處鄰芳草”。這里是用綠草喻綠羅裙，再以綠羅裙喻穿綠羅裙的人，其意不是綠羅裙鄰芳草，而是穿綠羅裙的人鄰芳草，只是中間轉(zhuǎn)了一個(gè)彎子。

       又如李賀“銀浦流云學(xué)水聲”，這里把云的流動(dòng)比作水的流動(dòng)，轉(zhuǎn)而又用流水的聲音來(lái)比喻流云，好像流云也能發(fā)出流水的聲音。

       運(yùn)用比喻，不管采用哪種形式，一定要注意比喻的形象生動(dòng)恰當(dāng)，更不能外乎事理，切忌呆板造作，甚至出現(xiàn)似比而實(shí)不可比之語(yǔ)境，那就適得其反了。另外，曲喻這種手法不容易駕馭，宜慎用。

二：擬人

       所謂擬人，就是模擬人物的形象特征、思想感情、語(yǔ)言行為來(lái)描寫萬(wàn)物，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是把物當(dāng)作人來(lái)寫。（也有把人當(dāng)作物來(lái)寫的，那則叫擬物）.

       如杜甫《春望》：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，這里就是模擬人的思想感情來(lái)描寫花和鳥，花可以像人一樣感動(dòng)流淚、鳥可以像人一樣因別恨而感到驚心。這樣一寫，就深刻表現(xiàn)了作者因國(guó)破家亡而產(chǎn)生的無(wú)限感傷恨別之情。

       又如謝枋得《花影》：“剛被太陽(yáng)收拾去，卻明月送將來(lái)”，這里詩(shī)的原意是太陽(yáng)落山了，花影便消失了；月亮一出來(lái)，花影又重現(xiàn)了。這一自然現(xiàn)象被詩(shī)人巧妙地把人的行為動(dòng)作（收拾、送）賦予太陽(yáng)和月亮，花影沒(méi)了，是太陽(yáng)收拾去了；花影現(xiàn)了，是月亮送來(lái)的。寫得格外形象而生動(dòng)。

       剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái).

       又如黃庭堅(jiān)《清平樂(lè)》：“春歸何處，寂寞無(wú)行路，若有人知春歸處，喚取歸來(lái)同住?！薄赌相l(xiāng)子》：“花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁?！标淌狻短ど小罚骸按箺钪唤馊谴猴L(fēng)，何曾系得行人?。俊边@些都是古人運(yùn)用擬人的優(yōu)秀范例。

       也正因?yàn)槿绱耍谠?shī)人筆下，萬(wàn)物皆可以入詩(shī)；在詩(shī)人眼里，萬(wàn)物皆可以有情。擬人法容易掌握，只要意境許可，不悖事理就行。

三：重疊

       重疊就是重復(fù)的意思，在格律詩(shī)詞中，可從語(yǔ)言上看可分為單詞重疊和短句重疊，從形式上看可分為循環(huán)重疊和回文重疊。

       單詞重疊和短句重疊是為了突出某一單詞或短句的作用而重復(fù)使用其單詞和短句的寫法。如李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”，李商隱《無(wú)題》：“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東，”文天祥《過(guò)零丁洋》：“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”，杜甫《聞官軍收復(fù)河南河北》：“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。

       以上例句都是運(yùn)用單詞重疊來(lái)寫的，這些重疊的單詞，誰(shuí)讀了也不會(huì)覺得他是多余的，反而會(huì)讓你瞬間產(chǎn)生一種意境美與音韻美的欣賞，使人百讀不厭、過(guò)目不忘。

       短句重疊是運(yùn)用句式相同而詞匯不一定完全相同的短句來(lái)重疊描寫，一般都在格律詞中運(yùn)用，有些詞譜還規(guī)定某些句必用重疊不可。如李清照《一剪梅》：“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”蔣捷《一剪梅》：“秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。”還有白居易《長(zhǎng)相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭?！薄八加朴?，恨悠悠，恨到歸時(shí)方始休?！边@里的“才下眉頭，卻上心頭”、“風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭”和和“思悠悠，恨悠悠”等句皆為句式相同的疊句，只有個(gè)別字不同，當(dāng)然也可以句式和詞匯完全相同。

       運(yùn)用單詞和短句重疊，可以突出感情、美化音律、讀之朗朗上口。但也不可隨意，要選擇有針對(duì)性的詞匯和短句來(lái)重疊，首先要看所選詞匯是否能突出表達(dá)詩(shī)意，增強(qiáng)表達(dá)效果，又要看是否符合格律詩(shī)詞的聲韻要求。否則，便會(huì)弄巧成拙，疊詞反成了作品中的啰嗦重復(fù)，且毫無(wú)意義，讓人讀而生厭。

        循環(huán)重疊和回文重疊：

        循環(huán)重疊是首尾頷接輪流重疊的意思，如蘇東坡的《賞花》：“賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。酒力微醒時(shí)已暮，醒時(shí)已暮賞花歸。”這首七絕本字實(shí)只“賞花歸去馬如飛，酒力微醒時(shí)已暮”這14個(gè)字，因每個(gè)字皆重復(fù)了一遍，便成了一首28個(gè)字的七絕。并且這14個(gè)本字首尾頷接，可以寫成一個(gè)環(huán)形或矩形，如下：

賞花歸去馬
              暮    如
              已    飛
                    時(shí)醒微力酒

       這種循環(huán)重疊其構(gòu)式奇特，注重形式美，但思想性不強(qiáng)，古代文人大多用來(lái)玩文字游戲。如蘇小妹：“采蓮人在綠楊津，在綠楊津一闋新。一闋新歌聲漱玉，歌聲漱玉采蓮人。”秦少游：“靜思伊久阻歸期，久阻歸期憶別離。憶別離時(shí)聞漏轉(zhuǎn)，時(shí)聞漏轉(zhuǎn)靜思伊?！庇玫木褪沁@種循環(huán)重疊。

        回文重疊即是回過(guò)來(lái)重復(fù)，常見回文詩(shī)聯(lián)就是。

       如宋代李禺寫的回文詩(shī)《兩相思》：“枯眼望云山隔水，往來(lái)誰(shuí)見幾心知。壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩(shī)。途路陽(yáng)人離別久，訊音無(wú)雁寄回遲。孤燈夜守長(zhǎng)寥寂，夫憶妻兮父憶兒?！边@首詩(shī)正讀是夫思妻，倒過(guò)來(lái)讀就是妻思夫。倒過(guò)來(lái)是這樣的：“兒憶父兮妻憶夫，寂寥長(zhǎng)守夜燈孤。遲回寄雁無(wú)音訊，久別離人陽(yáng)路途。詩(shī)韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。知心幾見誰(shuí)來(lái)往，水隔山云望眼枯?！边@確是一首難得的優(yōu)秀回文詩(shī)。

四：點(diǎn)染

       點(diǎn)染原是中國(guó)畫的一種作畫手法，即在畫中某些地方要用濃墨加點(diǎn)，某些地方要用淡墨渲染，從而使畫面景象渾然一體。

       在文學(xué)作品中借用這種表現(xiàn)手法，同樣可收到不同一般的表達(dá)效果。如柳永《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)??！边@里首先點(diǎn)明的是傷離別之情，然后從“更哪堪”句起進(jìn)行層層襯托渲染。先以冷落清秋時(shí)節(jié)作襯托，再以酒醒何處之景物楊柳岸、曉風(fēng)、殘?jiān)逻M(jìn)行渲染，更深刻地流露出詩(shī)人離別后孤獨(dú)凄涼、冷落憂傷的思想感情。

       又如賀方回《橫塘路》：“若問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”這里先點(diǎn)明閑愁幾許，然后巧妙地用比喻的手法將煙草之無(wú)邊、風(fēng)絮之零亂和黃梅時(shí)節(jié)之雨多來(lái)襯托渲染，這樣、其愁多幾許，顯而易見，其意也更深一層了。

        還有葉適《游園不值》：“滿園春色關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！贬瘏ⅰ洞冎凶鳌罚骸敖褚共恢翁幩蓿缴橙f(wàn)里絕人煙?！庇玫亩际沁@種寫法。

       運(yùn)用點(diǎn)染的寫法要特別注意點(diǎn)染之間的緊密聯(lián)系，其中間絕不可摻入與這個(gè)“點(diǎn)”毫無(wú)關(guān)聯(lián)之句，否則，就會(huì)點(diǎn)意不明，渲染無(wú)托，詩(shī)句便成為雜亂之死句了。 

五：對(duì)偶

     對(duì)偶又稱對(duì)仗，是格律詩(shī)詞中用得最多的一種寫法。

      律詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)一般都用到對(duì)偶：如李商隱《無(wú)題》：“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。”李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！倍鸥Α肚锱d》：“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。”

      在格律詩(shī)詞中運(yùn)用對(duì)偶有幾方面的要求是必須注意到的：

      首先要求字?jǐn)?shù)相等：五言對(duì)五言，七言對(duì)七言。然后要求詞性相對(duì)：名詞對(duì)名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞、副詞對(duì)副詞等。還要求聲調(diào)之平仄相對(duì)：即平聲對(duì)仄聲，仄聲對(duì)平聲。如果要求寬一點(diǎn)，七言中之一、三、五等字和五言中之一、三字用字聲調(diào)可以隨意。

       同時(shí)還要求構(gòu)句方式相當(dāng)：即主謂詞組對(duì)主謂、偏正詞組對(duì)偏正、動(dòng)賓對(duì)動(dòng)賓、聯(lián)合對(duì)聯(lián)合、疊詞對(duì)疊詞等。

       如文天祥之“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。”這里都是用一個(gè)偏正詞組加一個(gè)動(dòng)賓詞組構(gòu)成的句式相對(duì)。

       最后還要求盡力避免對(duì)偶中的意思重復(fù)（意為合掌）。在漢語(yǔ)中因?yàn)橥x詞較多，稍不注意就會(huì)出現(xiàn)意思重復(fù)的毛病，甚至連名人也在所難免。如劉琨《重贈(zèng)盧諶》：“宣尼獲悲麟，西狩涕孔丘?！本渲械男岷涂浊鹬傅木褪峭粋€(gè)人，有犯合掌之忌。

六.互文

       互文見義是古漢語(yǔ)的一種修辭方式，又稱為“互言”、“互辭”或“互見”，一般簡(jiǎn)稱為“互文”。其特點(diǎn)是上下文的含義互相呼應(yīng)、互為映襯或相互補(bǔ)充，在閱讀理解時(shí)必須互為補(bǔ)足，合而見義。

       在古典詩(shī)歌中，互文見義更為多見，因?yàn)楣诺湓?shī)歌的格律要求十分嚴(yán)格，在音節(jié)和字?jǐn)?shù)的限制下，詩(shī)詞作品講究凝練含蓄，言簡(jiǎn)意繁，而互文正是詩(shī)歌創(chuàng)作中以少勝多的好手段之一。古典詩(shī)歌運(yùn)用互文的句型大致可分為三類，即“本句互文”“對(duì)偶互文”和“三句互文”。

(一)、本句互文

     “本句互文”即在一句詩(shī)中，為了適合音節(jié)和字?jǐn)?shù)的要求，把兩個(gè)事物（或兩個(gè)詞語(yǔ)）安排在上下文中，上下文中各出現(xiàn)一個(gè)而各省去另一個(gè)。如：

       （1）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。（王昌齡《出塞》）是互文句，但讀者乍讀來(lái)頗感費(fèi)解，為什么“明月”屬“秦”，“關(guān)”卻屬“漢”呢？沈德潛在《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》中解釋說(shuō)：“邊防筑城，起于秦漢。明月屬秦，關(guān)屬漢，詩(shī)中互文。”這句詩(shī)應(yīng)理解為“秦漢時(shí)明月秦漢時(shí)關(guān)”，運(yùn)用互文手法上文省去“漢”，下文省去“秦”，上下補(bǔ)充，文互相備，義互相足。

      （2）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）是唐人寫景佳句之一，意為“煙靄、月光籠罩著一河寒水，也籠罩著岸邊的沙地”。如各執(zhí)一邊刻板地解說(shuō)，就有悖于事理了。

       （3）主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。（白居易《琵琶行》）按互文規(guī)律應(yīng)理解為“主人客人皆下馬，然后又同登舟船”。不然一人下馬在岸上，另一人獨(dú)處舟中，主客二人又如何“舉酒欲飲”呢？

      （4）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)漫有驚人句。（李清照《漁家傲》）亦為互文句，即“我回答天帝，感嘆路途漫長(zhǎng)而天色已晚”之意?！奥烽L(zhǎng)”“日暮”皆為嗟嘆對(duì)象，亦同屬告天帝的言辭，二者又含有“日暮途窮”之概，因此，它是錯(cuò)舉見義，并非專指。

(二)、對(duì)偶互文

       “對(duì)偶互文”是在對(duì)仗（或大致對(duì)應(yīng)）句的上下兩句內(nèi)，文意彼此呼應(yīng)、補(bǔ)充、映襯，互文相足，理脈相通。請(qǐng)看下列詩(shī)例：

      （5）迢迢牽牛星，皎皎河漢女。（《古詩(shī)十九首》）

      （6）東西植松柏，左右種梧桐；枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《古詩(shī)焦仲卿妻》）

      （7）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼黃花。（《木蘭詩(shī)》）

      （8）持操豈獨(dú)古，無(wú)悶征在今。（謝靈運(yùn)《登池上樓》）

       例（5）“迢迢”言其遠(yuǎn)，“皎皎”言其明，各舉一邊而省文，意為：“迢迢皎皎的牽牛、織女二星?。　崩?）意為：“在仲卿、蘭芝合葬的墓地四周種上了松柏、梧桐；這些樹的枝枝葉葉都覆蓋相連在一起。”例（7）意為：“木蘭當(dāng)窗對(duì)鏡梳理云鬢，又貼上花黃來(lái)化妝?！崩?）意為：“堅(jiān)持高尚的節(jié)操而沒(méi)有煩悶，并不只是古人的專擅，請(qǐng)看：我本人就是很好的證明?！?br style="margin: 0px; padding: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent;">
       杜甫運(yùn)用互文的詩(shī)句相當(dāng)多，試舉例說(shuō)明：

       感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。（《春望》）意為：“感時(shí)恨別而見花聞鳥皆驚心濺淚。

       風(fēng)含翠筱娟娟靜，雨裛紅蕖冉冉香。（《狂夫》）
     “翠筱”“紅蕖”即綠竹紅蓮。意為：“在微風(fēng)細(xì)雨之中，綠竹和荷花都更顯潔凈可愛，散發(fā)著微微幽香。”羅大經(jīng)《鶴林玉露》言：“上句風(fēng)中有雨，下句雨中有風(fēng)，謂之互體?！蔽覀冋J(rèn)為“互體”與“互文”基本一致，還是統(tǒng)一到互文名下為好。

七.借代
    
        古詩(shī)詞對(duì)格律的要求十分嚴(yán)格，有時(shí)為了滿足詩(shī)詞平仄、對(duì)仗、押韻的要求，不得不改換事物的名稱。因而，借代的修辭手法就成了最好的表現(xiàn)手段。下面就此淺顯地說(shuō)說(shuō)借代修辭手法在詩(shī)詞中的作用。 

一、出于對(duì)仗的需要

       古代詩(shī)文是很注重對(duì)偶（也稱對(duì)仗）的。就唐代律詩(shī)來(lái)說(shuō)，一般要求頷聯(lián)、頸聯(lián)都要求對(duì)仗。譬如，杜甫的《聞官軍收河南河北》中的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”。而借代的修辭手法在對(duì)仗中的體現(xiàn)，主要是運(yùn)用了借代這種修辭手法中借“乙義”代“甲義”來(lái)進(jìn)行的。借代的修辭手法主要包含有借聲、借物兩種基本形式。

       下面我們用唐代杜甫的《曲江二首·其二》為例，看看借代在對(duì)偶中的所產(chǎn)生的作用。全是如下:

朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。
酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。
穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。
傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。

        這是一首七言律詩(shī)。按照律詩(shī)要求，頷聯(lián)和頸聯(lián)是對(duì)仗的。在此，我們來(lái)看看頷聯(lián)這一名聯(lián)： “酒菜尋常行處有，人生七十古來(lái)稀?！逼湟馑际钦f(shuō)，（詩(shī)人）到處都欠著酒債，那是尋常的小事，人能活到七十歲，古來(lái)也是很少的了。其中，“尋?！边@里就不能僅僅理解為“平?！?，而是從度量角度去理解。古代八尺為一尋，兩“尋”為“?！?。這樣，詩(shī)人借 “尋?！边@一義項(xiàng)與下句的“七十”相對(duì)應(yīng)，形成規(guī)整的對(duì)仗。

又如，杜甫的《恨別》，全詩(shī)如下：

洛城一別四萬(wàn)里，胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。
草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看云白日眠。
聞道河陽(yáng)近乘勝，司徒急為破幽燕。

         我們以詩(shī)歌的頸聯(lián)“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠”為例，詩(shī)人就運(yùn)用了借代的修辭手法。其中，以“清”的讀音與“青”字相同來(lái)對(duì)“白”字，這是用了借代中的借聲。這樣，詩(shī)句就構(gòu)成了工整的對(duì)偶句，完全符合對(duì)偶中名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞等的要求。

二、適應(yīng)平仄的需要

       詩(shī)詞最是講求音樂(lè)美。音樂(lè)是節(jié)奏的藝術(shù)。節(jié)奏就是音響運(yùn)動(dòng)中音的長(zhǎng)短關(guān)系和強(qiáng)弱關(guān)系有規(guī)律的組合。在詩(shī)詞中，主要體現(xiàn)在詩(shī)句中平仄的和諧運(yùn)用上。我們?cè)诖艘?span style="margin: 0px; padding: 0px; -webkit-tap-highlight-color: transparent; font-weight: bolder;">宋歐陽(yáng)修《蝶戀花》為例，談?wù)劷璐揶o手法在詞中的作用。全詞如下：

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)。
玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。
雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住。
淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

       詞中，詞人用“玉勒雕鞍”代“華貴車馬及乘坐的人”。而按詞的平仄格律要求，這句應(yīng)為“仄仄平平平仄仄”?！坝窭盏癜啊本头锨八淖帧柏曝破狡健备袷揭螅叭A貴車馬及乘坐的人”的意思相同外，平仄要求是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，因此，借用“玉勒雕鞍”來(lái)代替，就符合《蝶戀花》的體制格律要求。

三、為了格式的需要

       古代詩(shī)詞是講求一定的格式的，特別是宋詞和唐代律詩(shī)確實(shí)少不了一定的規(guī)律。這里，我們用宋朝蘇軾的《江城子·密州出獵》為例來(lái)說(shuō)說(shuō)借代的修辭手法在滿足詩(shī)詞格式的需要中產(chǎn)生的審美效果。《江城子·密州出獵》原詞為如下：

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。 
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，
持節(jié)云中，何日遣馮唐？
會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

       這首《江城子·密州出獵》詞中為了適應(yīng)格律體制的要求，在二三句中，以“黃”代“黃狗”、“蒼”代“蒼鷹”。這樣，不但適應(yīng)二三句中“三三”位置的需要，而且“黃”、“蒼”與其前后的“狂”“岡”“郎”等字合韻，均押平聲韻“七陽(yáng)”部。

八.夸張

       夸張是在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，對(duì)事物的形象、特征、作用故意進(jìn)行擴(kuò)大或縮小的描寫。

       比如李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，就是夸大的一種夸張。

      再比如江畔漁火的“磨人別恨恁如斯？病骨嵯峨立似錐”，就是縮小的一種夸張。

       夸張的手法能夠使詩(shī)歌的語(yǔ)言形象化，從而創(chuàng)造出驚人的意境和浩大的氣勢(shì)。但在使用夸張手法時(shí)，一定注意要適應(yīng)表達(dá)的需要，并且在合理的想象中。

搜集整理：月滿西山

說(shuō)明：

       詩(shī)詞格律知識(shí)的完善有一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，其輝煌不是一個(gè)文人的所能夠獨(dú)自完成的。繼承和發(fā)展是每一名炎黃子孫的歷史責(zé)任，總結(jié)是必須要作的工作，目的在于更好的傳承。知識(shí)不是個(gè)別人的專利，應(yīng)該共享，更要普及。感謝每一位傳承者，謝謝！