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8、皇象 皇象，字休明，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)廣陵江都（今江蘇揚(yáng)州）人。善八分，小篆，尤善章草。其章草妙入神品，時(shí)有草圣之稱。前人對(duì)皇象書(shū)法平價(jià)甚高，唐張懷瓘曰：“右軍隸書(shū)，以一形而眾相，萬(wàn)字皆別；休明章草，相眾而形一，萬(wàn)字皆同，各造其極?！笨梢?jiàn)他創(chuàng)造了“相眾而形一”的書(shū)風(fēng)，在書(shū)法史上有重要意義。  皇象 急就章 9、衛(wèi)夫人 衛(wèi)夫人，名鑠，字茂猗（公元272-349年），河?xùn)|安邑（今山西夏縣北）人，汝陰太守李矩之妻，東晉著名女書(shū)法家。族祖衛(wèi)瓘，官至西晉司空，錄尚書(shū)事，與索靖俱善草書(shū)，人稱“一臺(tái)二妙”。衛(wèi)氏家族世代工書(shū)，衛(wèi)鑠師承鐘繇，妙傳其法，以為楷書(shū)訂定筆劃順序而聞名。王羲之少時(shí)曾從其學(xué)書(shū)，衛(wèi)夫人是“書(shū)圣”的啟蒙老師。  衛(wèi)夫人 近奉帖 10、王羲之 王羲之，303年-361年，字逸少，東晉時(shí)期著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱。其書(shū)法兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心慕手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。風(fēng)格平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”   王羲之 蘭亭序 11、王獻(xiàn)之 王獻(xiàn)之，344年-386年，字子敬。與其父王羲之并稱為“二王”，與張芝、鐘繇、王羲之并稱“書(shū)中四賢”。王獻(xiàn)之在書(shū)法上專攻草書(shū)隸書(shū)，以行書(shū)和草書(shū)聞名。  王獻(xiàn)之 中秋帖 12、王珣 王珣，349年-400年，字元琳。王珣工書(shū)法，董其昌稱其“瀟灑古澹，東晉風(fēng)流，宛然在眼?！逼浯碜鳌恫h(yuǎn)帖》是東晉時(shí)期難得的法書(shū)真跡，且是東晉王氏家族存世的唯一真跡，一直被歷代書(shū)法家、收藏家、鑒賞家視為稀世瑰寶。  王珣 伯遠(yuǎn)帖 13、王僧虔 王僧虔，426年—485年，瑯邪臨沂（今山東臨沂）人，南北朝時(shí)期劉宋、南齊大臣 、書(shū)法家，出身“瑯邪王氏”，為東晉丞相王導(dǎo)玄孫、侍中王曇首之子。王僧虔喜文史，善音律，工真書(shū)、行書(shū)。其書(shū)承祖法，豐厚淳樸而有骨力。 墨跡有《王琰帖》。著有《論書(shū)》等。     王僧虔摹 萬(wàn)歲通天帖 14、鄭道昭 鄭道昭，455年-516年，字僖伯。我國(guó)古代著名書(shū)法家，魏碑體鼻祖，工書(shū)善正書(shū)，體勢(shì)高逸，作大字尤佳。被譽(yù)為“書(shū)法北圣”，南與王羲之齊名，有“南王北鄭”之譽(yù)。  鄭文公碑 鄭文公碑拓片 15、陶弘景 陶弘景，公元456—536年，字通明，南朝梁時(shí)丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人，號(hào)華陽(yáng)隱居（自號(hào)華陽(yáng)隱居）。著名的醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，人稱“山中宰相”。《瘞鶴銘》是古人為葬鶴而撰寫的一篇銘文，大字正書(shū)原刻于江蘇鎮(zhèn)江焦山西麓棧道摩崖之上，臨江絕壁，被尊奉為“大字之祖”，是中國(guó)書(shū)法史上具有坐標(biāo)意義的傳世名跡。宋金石家黃伯思考為梁陶弘景書(shū)，后世多同意這種說(shuō)法 陶弘景 瘞鶴銘 【隋唐五代】 16、智永 智永，生卒年不詳，陳、隋間山陰（今浙江紹興）永欣寺僧，人稱“永禪師”。善書(shū)法，尤工草書(shū)。 智永 真草千字文 17、歐陽(yáng)詢 歐陽(yáng)詢，557年-641年，字信本，楷書(shū)四大家之一。因其字歐陽(yáng)通亦通善書(shū)法，故其又稱“大歐”，與虞世南俱以書(shū)法馳名初唐，并稱“歐虞”，后人以其書(shū)與平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕，最便初學(xué)，號(hào)為“歐體”。 歐陽(yáng)詢 仲尼夢(mèng)奠帖 18、虞世南 虞世南，558年-638年，字伯施。唐太宗稱他德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰為五絕。善書(shū)法，與歐陽(yáng)詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。年幼學(xué)書(shū)與著名書(shū)法家僧智勇，受其親傳，妙得“二王”筆法，故其書(shū)筆致圓融豐腴，外柔內(nèi)剛，續(xù)魏晉之脈，啟盛唐之風(fēng)。 虞世南 汝南公主墓志銘 19、陸柬之 陸柬之，585年-638年，唐朝江蘇吳縣（今江蘇蘇州）人。陸柬之最初書(shū)學(xué)虞世南，晚學(xué)“二王”，草書(shū)筆意尤為古雅?！奥涔P渾成，恥為飄揚(yáng)綺靡之風(fēng)”，故有“晚擅出藍(lán)之譽(yù)”。傳世書(shū)跡以《五言蘭亭詩(shī)》刻貼與《書(shū)陸機(jī)文賦》墨跡最為著名 陸柬之 文賦 20、褚遂良 褚遂良，596年-659年，字登善。他的書(shū)法初學(xué)虞世南，萬(wàn)年取法鐘繇、王羲之，融匯漢隸，豐艷流暢，變化多姿，自成一體。與歐陽(yáng)詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大家”，傳世墨跡有《孟法師碑》、《雁塔圣教序》等。 褚遂良 雁塔圣教序 21、孫過(guò)庭 孫過(guò)庭，646年-691年，擅楷書(shū)、行書(shū)，尤長(zhǎng)于草書(shū)，取法王羲之、王獻(xiàn)之，筆勢(shì)堅(jiān)勁，直逼二王。著《書(shū)譜》2卷，已佚。今存《書(shū)譜序》，分溯源流、辨書(shū)體、評(píng)名跡、述筆法、誡學(xué)者、傷知音6部分，文思縝密，言簡(jiǎn)意深，在古代書(shū)法理論史上占有重要地位。其中許多論點(diǎn)，如學(xué)書(shū)三階段、創(chuàng)作中的五乖五合等，至今仍有意義。有墨跡《書(shū)譜》傳世 孫過(guò)庭 書(shū)譜 22、薛稷 薛稷，649年-713年，字嗣通，中國(guó)唐代畫(huà)家，書(shū)法家。工書(shū)法，師承褚遂良，亦有新奇，當(dāng)時(shí)即有“買褚得薛，不失其節(jié)”的說(shuō)法。與虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良并列初“唐四大書(shū)法家”。 薛稷 臨摹蘭亭序 薛稷 信行禪師碑 23、張旭 張旭，675年-約750年，字伯高，唐朝吳縣（今江蘇蘇州）人。以草書(shū)著名，與李白詩(shī)歌，裴旻劍舞，稱為“三絕”。書(shū)法與懷素齊名。其性好酒，據(jù)《舊唐書(shū)》的記載，每醉后號(hào)呼狂走，索筆揮灑，時(shí)稱張顛。實(shí)也說(shuō)明他對(duì)藝術(shù)愛(ài)好熱狂度，被后世尊稱為“草圣”。 張旭 24、李邕 李邕，678年～747年，即李北海，也稱李括州，唐代書(shū)法家。字泰和，漢族，廣陵江都（今揚(yáng)州江都區(qū)）人，一說(shuō)江夏（今湖北武昌）人。善楷、行書(shū)，尤長(zhǎng)碑頌。其書(shū)法個(gè)性明顯，左低右高，筆力遒勁，舒放有險(xiǎn)峭爽朗之感。 李邕 李思訓(xùn)碑 25、顏真卿 顏真卿，709年-784年，字清臣。顏真卿書(shū)法精妙，擅長(zhǎng)行、楷，創(chuàng)“顏體”楷書(shū)，與趙孟頫、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢并稱為“楷書(shū)四大家”。又與柳公權(quán)并稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。善詩(shī)文，著作甚富，有《韻海鏡源》、《禮樂(lè)集》、《吳興集》、《廬陵集》、《臨川集》，均佚。宋人輯有《顏魯公集》。 顏真卿 祭侄文稿 顏真卿 裴將軍詩(shī) 26、李陽(yáng)冰 李陽(yáng)冰，生卒年不詳。唐代文學(xué)家、書(shū)法家。字少溫，漢族，譙郡（治今安徽亳州）人。李白族叔，為李白作《草堂集序》。初師李斯《嶧山碑》，以瘦勁取勝。他善詞章，工書(shū)法，尤精小篆。自詡“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也?！彼鶗?shū)寫的篆書(shū)，“勁利豪爽，風(fēng)行而集，識(shí)者謂之蒼頡后身?！鄙踔帘缓笕朔Q為“李斯之后的千古一人”。 李陽(yáng)冰 三墳記 27、懷素 懷素，725年-785年，字藏真。唐代書(shū)法家，以“狂草”名世，史稱“草圣”。與張旭齊名，合稱“顛張狂素”。懷素草書(shū)，筆法瘦勁，飛動(dòng)自然，如驟雨旋風(fēng)，隨手萬(wàn)變。他的書(shū)法雖率意顛逸，千變?nèi)f化，而法度具備。懷素與張旭形成唐代書(shū)法雙峰并峙的局面，也是中國(guó)草書(shū)史上兩座高峰。傳世書(shū)法作品有《自敘帖》《苦筍帖》《圣母帖》《論書(shū)帖》《小草千文》諸帖。 懷素 自敘帖 28、柳公權(quán) 柳公權(quán)，778年-865年，其書(shū)法以楷書(shū)著稱，與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽(yáng)詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書(shū)四大家”。他的書(shū)法初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書(shū)法，吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，溶匯新意，自創(chuàng)獨(dú)樹(shù)一幟的“柳體”，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，后世有 “顏筋柳骨”的美譽(yù)。傳世碑刻有《金剛經(jīng)刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等，行草書(shū)有《伏審》、《十六日》、《辱向帖》等，另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻(xiàn)之送梨帖跋》。 柳公權(quán) 蒙詔帖 29、杜牧 杜牧，803年－約852年，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，'大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。工草書(shū)，其書(shū)字體姿媚，用筆勁健。 杜牧 張好好詩(shī)帖 30、楊凝式 楊凝式，873年-954年，字景度，號(hào)虛白。楊凝式在書(shū)法歷史上歷來(lái)被視為承唐啟宋的重要人物?！八嗡募摇保刺K軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄）都深受其影響。代表作品有《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》。 楊凝式 韭花帖 內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò) 墨客傾情奉獻(xiàn) |
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