核心素養(yǎng)作為當今中國教育的新生事 物，它的出現(xiàn)，引發(fā)了教育界空前的熱情與追索，近乎到了“言必稱‘核心素養(yǎng)’” 的地步。核心素養(yǎng)（此處所指是通用核心 素養(yǎng)，以下沒有特別標示，均指這一范疇）在教育的宏觀體系中究竟處在什么位 置，和周邊是什么關系，為了有序地開展核心素養(yǎng)的研究與實踐，本文從十個方面做了梳理與定位。

核心素養(yǎng)與素質、素養(yǎng)

繞開“素養(yǎng)”直接研究“核心素養(yǎng)”， 是站不住腳的。而談素養(yǎng)，首先必須弄清楚素養(yǎng)與素質的關系。

《漢語大詞典》對“素質”切近教育 類的解釋是“事物本來的性質”“指人的神經(jīng)系統(tǒng)和感覺器官的先天特點”“素養(yǎng)”，揭示了“素質”的“先在性”特點；而對“素養(yǎng)”的解釋是“修習涵養(yǎng)”，強調的則是“后天養(yǎng)得”的特點?？梢姡?素質對素養(yǎng)具有統(tǒng)領作用。

學理分析也指向了素質對素養(yǎng)的包含關系。蘇聯(lián)斯米爾諾夫主編的《心理學》對素質的界定是：“人不是生來就具有某些能力的。天生的東西只能是機體的某些解剖和生理的特點，其中具有最大意義的神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特點，叫做素質?！?可見，素質是一個偏生理學、心理學的概念，其所指一方面是前階的、本源性的、先在的，一方面和人的主要器官的成熟一并發(fā)展，體現(xiàn)了“幼態(tài)持續(xù)”的獨特特征，是內在尺度。而素養(yǎng)是“由訓練和實踐而獲得的技巧或能力”，是后天的、繼發(fā)性的，相對于素質而言，它是附加尺度。所以，素質與素養(yǎng)存在前后的時序關系、內外的源流關系與彼此的因成關系，素質發(fā)展與素養(yǎng)培育之間又存在循環(huán)遞進的互促關系（見圖1）。核心素養(yǎng)與素質的關系亦當如此。

圖1

關于核心素養(yǎng)代表性的說法有兩種。

2002年歐盟委員會“工作組B”的界定是：“核心素養(yǎng)代表了一系列知識、技能和態(tài)度的集合，它們是可遷移的、多功能的，這些素養(yǎng)是每個人發(fā)展自我、融入社會及勝任工作所必需的；在完成義務教育時這些素養(yǎng)應得以具備，并為終身學習奠定基礎?！贝私缍◤娬{了三要素的集合、 可遷移、多功能、全體性、時限性等特征。經(jīng)濟合作與發(fā)展組織的界定是：“（核心素養(yǎng)）是在現(xiàn)代民主的社會中，兒童和成人過上有責任感和成功的生活所需要的，同時也是社會應對當前和未來的技術變革和全球化的挑戰(zhàn)所需要的?！?此界定從生活、時間、社會發(fā)展、身份四個維度進行了概括，在對象和時限兩方面區(qū)別于歐盟委員會的定義，視野更寬闊。

其實，通俗易懂的說法是：核心素養(yǎng)是素養(yǎng)的核心部分。核心素養(yǎng)是客觀存在，而非主觀判斷，它是對人及人才從時代、社會、國家、民族、政黨、個體發(fā)展等方面的規(guī)約（見圖2），是這些重要變量共同作用的結果，通過客觀分析變量的 當代和未來特征、予以準確判斷、把握要求和需求、限定數(shù)量等路徑，就能核定核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)培育作為教育范疇內的概念，它的上位是素養(yǎng)培育，再往上依次推及就是素質教育、人才的教育、人的教育（見圖3）。核心素養(yǎng)核定不能脫離這些變量，核心素養(yǎng)培育也不能脫離這些教育層次。

圖2 影響核心素養(yǎng)遴選的重要變量

圖3 核心素養(yǎng)培育的教育關系

要提醒的是，當今很多冠以核心素養(yǎng)的說法并不是核心素養(yǎng)，有的是核心素養(yǎng)所表征的領域，如“人文素養(yǎng)”“科學素養(yǎng)”“藝術素養(yǎng)”；有的是核心素養(yǎng)的某個靜態(tài)要素，如“科學精神”；有的是核心素養(yǎng)要素的中性表達，如“技術運用”“自我管理”。已公布的核心素養(yǎng)要素中，表述比較恰切的是類似“勤于反思” 的說法。反思，既有方法論知識，又表現(xiàn)為一種技能，“勤”則表明了態(tài)度?！扒谟诜此肌钡谋硎黾狭撕诵乃仞B(yǎng)三要素，是規(guī)范化的表達。為此，要區(qū)別核心素養(yǎng)、 核心素養(yǎng)培育、核心素養(yǎng)領域、核心素養(yǎng)品質、核心素養(yǎng)指標、核心素養(yǎng)水平等概念，避免以“核心素養(yǎng)”一言蔽之。

核心素養(yǎng)與黨的教育方針

黨的教育方針集中體現(xiàn)了我們黨和國家的基本教育政策以及對于人才的訴求， 是核心素養(yǎng)培育的“指南針”，而核心素養(yǎng)則是黨的教育方針中核心要素的細化與具體化。

黨的十八大報告指出，要“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。全面實施素質教育，深化教育領域綜合改革，著力提高教育質量，培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”。核心素養(yǎng)要素萃取過程就落實了黨的十八報告要求，并在最終結果中或顯或隱地呈現(xiàn)出來。其中，“培養(yǎng)學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力”在核心素養(yǎng)體系中分別表述為“責任擔當”與“實 踐創(chuàng)新”；“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務、為人民服務”體現(xiàn)的是教育的歷史使命，既昭示教育的功能，也是核心素養(yǎng)所要培養(yǎng)的人才的職責；“立德樹人” 的根本任務，是從人的本質化發(fā)展和人才的發(fā)展兩個角度提出來的，這與教育部文件中對于核心素養(yǎng)的界定是相一致的，即 “適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力” ；“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”是具體的培育目標，界定了核心素養(yǎng)培養(yǎng)出來的人才的性質、特征。

黨的十九大報告特別提到了“加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育”“推進教育公平”的新要求。這一要求應更多體現(xiàn)在落實核心素養(yǎng)培育上來，需要從多方面提高認識：一是全體發(fā)展。發(fā)展核心素養(yǎng)是全體師生的目標，“一個都不能少”。二是全面落位。通用核心素養(yǎng)和各學科核心素養(yǎng)都要落實到學生發(fā)展中， “一個都不能少”。三是最大多數(shù)人滿意。 讓盡量多的人都具備高水平的核心素養(yǎng)。 四是借力“教育現(xiàn)代化”目標。將核心素養(yǎng)培育過程與教育現(xiàn)代化的根本—人的現(xiàn)代化結合起來，著力培養(yǎng)未來需要的創(chuàng)新型建設者和高素質的接班人。

核心素養(yǎng)與社會主義核心價值觀

黨的十八大報告鮮明提出，“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。價值觀教育的實現(xiàn)是人接受教育的高級獲得。核心素養(yǎng)培育是教育手 段，核心素養(yǎng)是教育目的，這就意味著社會主義核心價值觀是我國學生核心素養(yǎng)發(fā)展的高級獲得。

通過核心素養(yǎng)培育路徑落實社會主義核心價值觀教育需要從三個層面回應與展開：一是國家政制及國家價值認同與遵從， 內含國情、國史、國民、國家統(tǒng)一、國家政制、國家利益、民族團結、國家理解等方面的教育，外顯為富強、民主、文明、 和諧的國家面貌。二是社會制度及社會價 值認同與遵從，內含經(jīng)濟、外交、法律、公民以及交流、合作等方面的教育，外顯為自由、平等、公正、法治的社會圖景。三是個體價值的實現(xiàn)，內含身心、興趣、 愛好、特長、理想、功名、人格等方面的協(xié)調性教育，外顯為愛國、敬業(yè)、誠信、 友善等公民品格。

這三個層面的核心價值， 不僅道德與法治、歷史、語文等學科要在培育核心素養(yǎng)過程中重點落實，其他學科也要在選擇素材、表達觀點、設置情境、 設計產品等素養(yǎng)培育過程中加以滲透。

核心素養(yǎng)與立德樹人的根本任務

立德樹人作為教育的根本任務寫進了黨的教育方針，既是對“德才兼?zhèn)洹钡娜瞬艂鹘y(tǒng)標準的繼承，也是對中國改革開放以來出現(xiàn)的“資源代價、環(huán)境代價、道德代價”的直接回應。立德樹人作用于個體 指向心理學層面的“性格”，涉及三個層面：一是個性，如個體在身心發(fā)展、學習能力及風格、生活品質等方面的特征，對應于核心素養(yǎng)體系中的“健康生活、學會學習”。二是社會性格，如個體在世俗生活、公共生活、職業(yè)生活中的表現(xiàn)，對應“責任擔當、實踐創(chuàng)新”。三是文化性格，如個體在人文、科學、審美等方面的認知，對應“人文底蘊、科學精神”。這三個層面，放在國家層次考慮，集中體現(xiàn)為“國民性格”。同時，這三個層面與國外核心素養(yǎng)研究提出的人與自我、人與社會、人與文化三個基本關系是對應的，也與教育中的個體自育、社會公育、文化他育相吻合?？梢姡⒌聵淙耸歉仔缘?，牽動個體的各個方面，是個體發(fā)展的核心。所以，立德樹人當是核心素養(yǎng)的魂魄。問題在于現(xiàn)有的核心素養(yǎng)體系缺少 “自然體驗”這一重要領域，相對應的也就缺少性格中的“自然天性”和教育體系中的“自然母育”要素。這是一個明顯的缺陷，需要全世界的教育工作者反思。

核心素養(yǎng)與課程標準及三維目標

新修訂的高中各學科課程標準吸收了核心素養(yǎng)研究成果，開發(fā)了學科核心素養(yǎng)體系。核心素養(yǎng)在課標中的落位具有兩個主要特點：一是以通用核心素養(yǎng)為綱，內蘊其中。二是以學科核心素養(yǎng)為目，外顯其中。二者是課標的“雙核”，表里相通。各學科課程在實施過程中，則要做到兩點：一是注意涵蓋性，避免雙核遺失；二是保證鮮明性，避免雙核失位。同時，加強學科核心素養(yǎng)水平標準與學科質量標準的一致性研究，找到借助質量標準促進學科核心素養(yǎng)培育的具體路徑、策略。

關于核心素養(yǎng)與三維目標的關系，爭議較大，集中體現(xiàn)為兩種說法：一是核心素養(yǎng)替代三維目標，二是核心素養(yǎng)超越三維目標。筆者以為，核心素養(yǎng)是教育總目標中的核心目標，是上位目標，但不是教育的全部目標；三維目標是操作層面的實現(xiàn)目標，概念層級更為下位。

例如，中國發(fā)布的核心素養(yǎng)中的“科學精神”是總目標之 一，要借助具體的課程（數(shù)學、小學科學、 物理、化學、生物、地理、信息技術、通用技術、勞動技術等）、一些課程的具體內容 （科普作品、法理、邏輯等）以及其他學習形態(tài)（科技成就展、研究性學習、實驗、課題、小制作、小發(fā)明、小論文等）來實現(xiàn)， 而在每個具體內容的備課環(huán)節(jié)，教師則可以圍繞三維目標來開展融合性設計，正如有的學者提出的核心素養(yǎng)的表述公式：（知識+ 能力）態(tài)度。這與歐盟委員會的提法是相吻合的，與官方的說法“核心素養(yǎng)是三維目標的升級版”也是呼應的。當然，核心素養(yǎng)絕不止于三維目標，它還要為學生過成功而優(yōu)質的生活奠基，促成學生創(chuàng)造性學習和終身學習，引導學生樹立崇高的思想境界和美好的社會理想。

核心素養(yǎng)與現(xiàn)代素養(yǎng)及基礎素養(yǎng)

一些研究者把核心素養(yǎng)等同于現(xiàn)代素養(yǎng)，這種做法既與邏輯不符，也與事實不符?，F(xiàn)代素養(yǎng)是與傳統(tǒng)素養(yǎng)相對的概念， 而核心素養(yǎng)概念本身具有超越時代的特征，任何一個時代都有那個時代的核心素養(yǎng)，例如，傳統(tǒng)素養(yǎng)中的“讀寫算”，在相應的時代就是核心素養(yǎng)。同樣，現(xiàn)代素養(yǎng)中有的素養(yǎng)不一定就是核心素養(yǎng)，如使用智能手機是現(xiàn)代素養(yǎng)，但它只是現(xiàn)代人需要具備的基礎素養(yǎng)。

還有一些研究者把核心素養(yǎng)等同于基礎素養(yǎng)，這要區(qū)別對待，不能一概而論。單從必備品格的角度看，這類核心素養(yǎng)是做人、 做事的基本前提、必備功課，可以視為“基礎”，但從關鍵能力的角度看，就不能強調基礎了，而是要指向“核心知識、核心技能、核心價值觀、核心思想”的集合。還有的研究者認為，基礎教育階段的核心素養(yǎng)應該具備“基礎性”，這也站不住腳。首先， 從反證角度看，如果二者等同，就沒有必要在基礎教育階段再提核心素養(yǎng)了。其次，從核心素養(yǎng)的出發(fā)點看，更多的不是基于“為了生存的教育”，而是基于“為了更好生活與發(fā)展的教育”，基于應對現(xiàn)代和未來社會的挑戰(zhàn)、國際競爭。最后，“基礎”往往與 “全面”對接，而“核心素養(yǎng)不是面面俱到的全面素養(yǎng)，而是在諸多素養(yǎng)中居于核心地位的‘關鍵少數(shù)’素養(yǎng)”。

核心素養(yǎng)與學科核心素養(yǎng)

通用核心素養(yǎng)一般是國家、地區(qū)通過教育類文件發(fā)布、邏輯化地分類呈現(xiàn)出來的，具有集中性、鮮明性、指令性、統(tǒng)領性等特征，它是基于人的整體性發(fā)展的素養(yǎng)，是高階的共通素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)的提出是對現(xiàn)代分科課程結構的遷就，是研究精細化、專業(yè)精細化的必然。通用核心素養(yǎng)和學科核心素養(yǎng)呈現(xiàn)為整體與部分的關系，前者統(tǒng)領后者，具有普適性，后者關照前者，但在各學科中主輔有別。當然，現(xiàn)有的核心素養(yǎng)體系中，學科核心素養(yǎng)對通用核心素養(yǎng)的落位不是很明顯。

從學校課程建設的角度看，通用核心素養(yǎng)的三個領域適合從宏觀層面落位在學 校的理念系統(tǒng)中，這就要求學校重新審視原有的理念系統(tǒng)，制作出基于核心素養(yǎng)融入的新教育圖譜；通用核心素養(yǎng)的六大品質適合從中觀層面落位在學校一體化課程系統(tǒng)中，這也要求學校重新架構原有的課程體系，制作出基于核心素養(yǎng)品質的新課程圖譜；通用核心素養(yǎng)的十八個要素適合從微觀層面落位在學校的教學與評價系統(tǒng)中，新的教學要求與評價體系必然要出臺；各學科核心素養(yǎng)則是各學科開展學科課程群建設、革新課堂實踐的重要依據(jù)。

各學科核心素養(yǎng)之間的關聯(lián)與融通

分科目落實核心素養(yǎng)的培育永遠不可能全面達成通用核心素養(yǎng)目標，為此，需要加強各學科之間的關聯(lián)與融通。芬蘭重視以跨學科的主題來落實核心素養(yǎng)，澳大利亞在七大通用素養(yǎng)的基礎上列出了三大跨學科主題，中國北京提出每個學科拿出不低于10%的學時用于開展學科綜合實踐活動，這些鮮明地體現(xiàn)了從整體上開展通用核心素養(yǎng)培育的特點。 通過學科關聯(lián)與融通落實核心素養(yǎng)的常見路徑有兩種：一是主題引領。與主題相關的各個學科圍繞主題，析出可以培育的核心素養(yǎng)，再圍繞核心素養(yǎng)設計課程、 載體、程序、方式方法等。二是同“素” 異構。圍繞某類核心素養(yǎng)，將相關學科統(tǒng)合起來，各科從不同角度、層次、向度培育此類核心素養(yǎng)，達到互補共促的目的。

每一種路徑課程化實施常見的設計方法也 有兩種：一是情境化設計。課程內容圍繞知識生發(fā)過程真實地還原到生產生活場景中去，引導學生通過任務驅動、問題解決、實驗操作、項目實施、身心體驗等過程，歸納、提煉、對接原有的經(jīng)典知識， 使經(jīng)典具有熱度，能軟化邊界，與學生的生活世界建立實質性聯(lián)系。二是深度學習設計。學習過程設計加強“五聯(lián)”，即知識之間的聯(lián)系、技能之間的聯(lián)系、事物之間的聯(lián)系、情與理的聯(lián)系、新與舊的聯(lián)系。在這個過程中，新生出發(fā)現(xiàn)、質疑、 批判、建設、創(chuàng)造等環(huán)節(jié)，從而實現(xiàn)對知識的吸收、運用、重組、再創(chuàng)造，建立必要且堅固的情感聯(lián)結、價值聯(lián)結、意義聯(lián)結、倫理聯(lián)結。

學生核心素養(yǎng)與教師核心素養(yǎng)

學生核心素養(yǎng)與教師核心素養(yǎng)是一組對舉概念，后者是前者的手段，前者是后者的目的。就學生核心素養(yǎng)方面而言，現(xiàn)在要做的事情是：進一步研制出各學段核心素養(yǎng)的要素、達成標準及程度，構成既有總框架也有學段框架的完整體系。就教師核心素養(yǎng)發(fā)展而言，可從以下方面考慮： 一是提升教師對學生核心素養(yǎng)的理解力， 包括：把握概念、厘清關系、明確目標、分清水平層級、對接課程內容與考試評價要求。二是提升教師對學生核心素養(yǎng)的執(zhí)行力，包括：在不脫離學科本質的前提下發(fā)展核心素養(yǎng)；調動本學科、其他學科以及生活的前認知參與課程開發(fā)與實施；熟練掌握知識、能力、態(tài)度轉化為核心素養(yǎng)的過程，并結合學生學習特點，合理設計培育過程、選擇培育方法，創(chuàng)造性地加以 實施。三是提升教師對學生核心素養(yǎng)的評估水平，包括：研究并掌握學科核心素養(yǎng)的水平標準，將標準細化為具有良性數(shù)據(jù)結構的評估指標，進行有效的反饋與調整。

核心素養(yǎng)與非核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)與非核心素養(yǎng)形成素養(yǎng)體系的閉環(huán)。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)閉環(huán)中最內在的、 抵近本質的、切近根本任務的部分，像果實的核兒一樣，具有由內而外的生發(fā)力。 核心素養(yǎng)之外的是非核心素養(yǎng)，從必備品格維度看，愛國、誠信是人必備的核心素養(yǎng)，而具有“梅妻鶴子”之稱的宋代人林逋隱居不仕的品格則不是核心素養(yǎng)的品格， 中庸思想中的一些消極方面也不是核心素養(yǎng)所提倡的；從關鍵能力維度看，作為信息社會的居民，信息與媒體素養(yǎng)顯然是核心素養(yǎng)，因為它能提升人的生活品質，而吃喝拉撒睡這類簡單的生活素養(yǎng)，雖然關乎生存，但不列入現(xiàn)代社會的核心素養(yǎng)。

2001年課改以來，有的學校希望“出奇制勝”“彎道超車”，大搞“旁門左道”“冷門偏門”，結果喧賓奪主，與核心素養(yǎng)培育的方向是擰巴的，需要及時糾偏。當然，如果只抓核心素養(yǎng)，丟了基礎教育的“基礎”、非核心部分，也會事與愿違。

任何事物都不是孤立的，而是一種關系的存在。核心素養(yǎng)與教育領域的各相關者發(fā)生直接聯(lián)系，與其他領域亦有著千絲萬縷的瓜葛。希望通過以上十方面關系的梳理，能對核心素養(yǎng)有一個相對清晰的定位，同時也希望牽出更多的關系，引導大 家一起研究與推進。

（朱傳世）