語(yǔ)言就像陽(yáng)光、空氣和水一樣,是我們逃也逃不掉的必需品。它是我們表達(dá)、溝通和演講不可或缺的工具。 可是,每個(gè)人的語(yǔ)言都是不一樣的,好的語(yǔ)言能夠促進(jìn)人與人之間的關(guān)系,而壞的語(yǔ)言卻能使雙方的關(guān)系破裂,甚至走向?qū)αⅰ?/p> 所以,我們?cè)谑褂谜Z(yǔ)言的時(shí)候,一定要讓它幫助我們,而不是成為我們的絆腳石。 為了能夠讓每個(gè)人都能很好的運(yùn)用語(yǔ)言,慧言幫創(chuàng)始人、職業(yè)演講表達(dá)教練、美國(guó)職業(yè)培訓(xùn)認(rèn)證協(xié)會(huì)培訓(xùn)師寺昆,給我們提供了說(shuō)話與演講的8個(gè)法則。 這8個(gè)法則來(lái)源于他的靈感迸發(fā),有一次他被困在一架延誤的航班上,為了打發(fā)時(shí)間,他和一個(gè)白人小孩玩起了英文單詞的填詞游戲。 當(dāng)他看到英文單詞Language(語(yǔ)言)的時(shí)候,就在想能否用每個(gè)字母代表一種要素,然后統(tǒng)一成一套全面的語(yǔ)言法則。 然后他攤開一張紙巾,在上面寫下了下面這8個(gè)語(yǔ)言法則:Logic(邏輯)、Analogy(類比)、Narrate a picture(描述畫面)、Good Story(好故事)、Unexpected(出乎意料)、Ask(提問(wèn))、Gain(獲益)、Empathy(同理心)。 他相信,熟練運(yùn)用這8個(gè)語(yǔ)言法則,一定能幫助你提升自己的“言值”。 01 Logic 邏輯愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)一句話:“邏輯會(huì)引導(dǎo)你從A到B,但想象力會(huì)帶領(lǐng)你云游四方。” 所以,一個(gè)完美的表達(dá)者更善于理性思考,感性表達(dá)。而邏輯表達(dá)是每個(gè)人的必修課,因?yàn)樗潜磉_(dá)的基礎(chǔ)。 邏輯表達(dá)的關(guān)鍵是要有一條清晰的航線,這條航線就是你所講內(nèi)容的核心觀點(diǎn),如果沒(méi)有這條航線,那船就會(huì)迷失方向,同樣的,要是沒(méi)有核心觀點(diǎn),那別人就不知道你要表達(dá)的是什么。 為了讓表達(dá)有邏輯,我們所說(shuō)的話就要有結(jié)構(gòu),有結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言會(huì)觀點(diǎn)鮮明、內(nèi)容清晰,更容易讓人記住,比如經(jīng)典的三段論式結(jié)構(gòu):觀點(diǎn)、案例、總結(jié)。 在表達(dá)的過(guò)程中,我們還要找好“錨點(diǎn)”,就像船在航行過(guò)程中要有臨時(shí)的??奎c(diǎn)一樣,我們?cè)谡f(shuō)話的時(shí)候一定不能偏離核心內(nèi)容,這些“錨點(diǎn)”可以時(shí)刻提醒自己沿著核心觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。 由于人的記憶力有一定的限制,你所表達(dá)的內(nèi)容最好控制在3點(diǎn),因?yàn)?點(diǎn)內(nèi)容表達(dá)容易不充分,而4點(diǎn)內(nèi)容聽眾又容易記不住。 最后進(jìn)行首尾呼應(yīng),讓語(yǔ)言入木三分,加深聽眾對(duì)你所表達(dá)核心觀點(diǎn)的理解,這樣對(duì)方更容易記住你所表達(dá)的內(nèi)容。 邏輯表達(dá)的培養(yǎng)就像我們學(xué)習(xí)開車一樣,有很多復(fù)雜的步驟,一開始肯定很難,但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習(xí),你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不需要經(jīng)過(guò)復(fù)雜的思考也能很好的進(jìn)行邏輯表達(dá)了。 02 Analogy 類比類比作為一種修辭手法,就像一座橋,能把未知的事物連接到已知的事物,幫助你秒懂未知的事物。 隨著比特幣價(jià)格的不斷上漲,區(qū)塊鏈作為比特幣的底層技術(shù)漸漸走進(jìn)大眾的視野,可是區(qū)塊鏈?zhǔn)鞘裁??普通人真的很難搞明白,可是通過(guò)一個(gè)類比,就可以讓一般人有一個(gè)基礎(chǔ)的了解。 假如你的朋友找你借了1萬(wàn)塊錢,也沒(méi)有打欠條,這件事只有你們兩個(gè)人知道,如果對(duì)方想賴掉,說(shuō)沒(méi)有跟你借過(guò)錢,那你也沒(méi)有辦法,只能是不再相信他。 但有了區(qū)塊鏈之后,他找你借1萬(wàn)塊錢的事情就會(huì)被記錄下來(lái),而且永遠(yuǎn)不會(huì)被刪除,這件事不僅僅記錄在你的賬簿上,你身邊的所有人的賬簿上都會(huì)記錄下來(lái),這時(shí)候?qū)Ψ绞菦](méi)法賴掉的,因?yàn)橹車四軌蚪o你做證明。 區(qū)塊鏈就是解決不同人之間相互信任的技術(shù),有了這個(gè)算法,人類將生活在一個(gè)更加公開透明的社會(huì)。 想要很好的運(yùn)用類比,你需要及時(shí)收集巧妙的類比,這些類比將會(huì)是你的靈感來(lái)源。 然后你要不斷探索不同的兩件事物的相似點(diǎn),然后寫成類比的句子。 最后引導(dǎo)對(duì)方用類比的思維來(lái)思考問(wèn)題,畢竟我們使用類比就是為了讓對(duì)方明白我們要表達(dá)的內(nèi)容是什么。 03 Narrate a picture 描述畫面在表達(dá)的時(shí)候,如果僅僅進(jìn)行籠統(tǒng)的描述,聽眾是沒(méi)有感覺(jué)的,可是,如果你能給對(duì)方展現(xiàn)一個(gè)畫面,那么就能撬動(dòng)對(duì)方的想象力,從而激發(fā)認(rèn)同感。 先來(lái)看一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的段子: 有兩個(gè)人結(jié)伴去戶外旅游,同時(shí)爬到了山上,領(lǐng)略了漂亮的景色,這時(shí),其中一位說(shuō):“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色?!?而另外一位也想表達(dá)一下自己此時(shí)的心情,憋了好久卻只說(shuō)了一句:“好看,真好看,真他媽的好看??!” 是不是覺(jué)得很好笑啊,如果單從這兩句話來(lái)看,第一句能夠讓我們產(chǎn)生想象,更容易體會(huì)對(duì)方所看到的景象,而對(duì)于第二句,我們不會(huì)有任何感受的,所以,表達(dá)時(shí)描繪出畫面是非常有用的手段。 描繪畫面,就要調(diào)動(dòng)對(duì)方的五感來(lái)實(shí)現(xiàn),這五感就是視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)和味覺(jué)。 打個(gè)比方,如果想要描繪夏天的熱,我們可以從五感上分別來(lái)表達(dá)一下。 從視覺(jué)上,我們可以說(shuō)看到了柏油馬路上的熱浪; 從聽覺(jué)上,我們聽到了知了的叫聲; 從觸覺(jué)上,我們可以說(shuō)濕透的T恤粘在后背上; 從嗅覺(jué)上,我們聞到了身上的汗臭; 從味覺(jué)上,我們可以說(shuō)口干舌燥,想要喝冰水。 當(dāng)我們感受到這樣的畫面時(shí),自然就能體會(huì)到夏天的炎熱,這就是畫面的力量。 所以,在表達(dá)的時(shí)候,用畫面去吸引對(duì)方的注意力,讓對(duì)方充滿想象,這樣對(duì)方就容易理解你了。 04 Good story 好故事人類自從懂得使用工具和火以后,就開始圍坐在篝火旁講故事,可以說(shuō),人類天生就是愛(ài)聽故事的。 在表達(dá)的時(shí)候,講故事更能吸引對(duì)方的注意力,然后跟著自己的思路聽下去。 好的故事有3個(gè)法則:最好講述自己的經(jīng)歷和故事,這樣更容易鼓舞對(duì)方;其次要傳遞主觀的啟發(fā)和感受,講故事的意義就在于傳遞觀點(diǎn)和想法;最后要有強(qiáng)有力的結(jié)尾,讓對(duì)方念念不忘。 講自己的故事最關(guān)鍵的是要真誠(chéng),不能胡編亂造,因?yàn)橹挥姓鎸?shí)的故事才更感人。當(dāng)你有了真誠(chéng),再加上一些輔助的技巧,就可以讓這個(gè)故事成為一個(gè)好故事。
故事到這里是結(jié)束了,但是表達(dá)沒(méi)有完成,在故事之后,還要傳達(dá)自己的理念,這是講故事的終極目的。 05 Unexpected 出乎意料這是一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,也是一個(gè)注意力缺失的時(shí)代,如果一個(gè)人在表達(dá)的時(shí)候總是一成不變,那聽眾就會(huì)失去耐心。 其實(shí)講話就像開車一樣,假如你在開車,旁邊坐著乘客,如果你不想讓乘客睡著,能夠一直保持注意力,就不能總是勻速的行駛。 你要一會(huì)兒猛踩油門開快點(diǎn),一會(huì)兒松開油門開慢點(diǎn),然后來(lái)一個(gè)快速換道超車,再來(lái)一個(gè)急停等紅燈。 相信旁邊的人一定會(huì)睜大眼睛,打起十二分的精神,甚至?xí)逃?xùn)你的開車技術(shù),此時(shí)他的注意力完全在你的開車上了。 想要讓對(duì)方保持注意力,也有一些方法可以使用。 比如,不要總用一種聲音,要尋求聲音的變化,就像聽音樂(lè)一樣,如果總是一個(gè)調(diào)子,那更適合睡眠,如果有前奏、有間奏,還有高潮,那你會(huì)聽的很入迷。 再比如,別讓對(duì)方舒服的坐著,要調(diào)動(dòng)對(duì)方的身體。長(zhǎng)時(shí)間處于一種姿勢(shì),人就會(huì)陷入一種休息的狀態(tài),腦袋反應(yīng)就會(huì)遲鈍,注意力也就容易喪失,讓對(duì)方跟著做一些動(dòng)作,對(duì)方就會(huì)跟著你走了。 還有,不要老生常談,而要刷新認(rèn)知。對(duì)于大家都很熟悉的知識(shí),人們是沒(méi)興趣聽的,當(dāng)你的內(nèi)容能夠顛覆對(duì)方的認(rèn)知時(shí),他自然而然就會(huì)用心聽了。 再有,講話中間穿插一個(gè)笑話,更容易讓對(duì)方收回飄散的注意力。 關(guān)于出乎意料,你也可以自己去找適合自己的方法,總之一個(gè)目的,就是不能讓自己的講話太平,要時(shí)刻吸引對(duì)方的注意力。 06 Ask 提問(wèn)這是一個(gè)會(huì)講還要會(huì)問(wèn)的時(shí)代,溝通不是單向的陳述,而是一種雙向的互動(dòng),滿懷好奇地向?qū)Ψ教岢鰡?wèn)題是很好的互動(dòng)法寶。 提問(wèn)分為開放式提問(wèn)和封閉式提問(wèn),開放式提問(wèn)大多是“為什么?”、“怎么樣?”這樣的形式,而封閉式提問(wèn)大多是“是不是?”、“對(duì)不對(duì)?”、“要不要”這樣的形式。 開放式提問(wèn)可以讓對(duì)方暢所欲言,有很大的自由度,我們可以獲取更多的信息,而封閉式提問(wèn)能夠得到非常明確的回答,直達(dá)問(wèn)題的核心,所以,在不同的場(chǎng)景下要運(yùn)用不同的提問(wèn)方式。 提問(wèn)的時(shí)候要建立親和度,如果和對(duì)方劍拔弩張,相信你是得不到自己想要的答案的。放松自己的戒備,讓對(duì)方也進(jìn)入舒適的狀態(tài),這樣對(duì)方才更愿意回答你的問(wèn)題。 提問(wèn)時(shí)還要有一個(gè)好的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào),不同的音調(diào)傳遞的信息也是不一樣的,比如這樣一個(gè)問(wèn)題“為什么會(huì)這樣?”如果是斬釘截鐵的語(yǔ)氣,對(duì)方感受到的將是你的質(zhì)詢,如果是溫柔的語(yǔ)調(diào),對(duì)方感受到的將是你的關(guān)心。 總之,提問(wèn)的時(shí)候要讓對(duì)方看到你的真誠(chéng),要讓對(duì)方覺(jué)得你是尊重他的,用比較柔和的語(yǔ)言,更容易讓對(duì)方做出好的回答。 07 Gain 獲益每個(gè)人在接受信息的時(shí)候,除了在意信息本身的質(zhì)量好壞之外,還更加在意這個(gè)信息對(duì)自己有什么用,如果是無(wú)用的信息,即使再好,也不會(huì)打動(dòng)對(duì)方。 本杰明·富蘭克林曾說(shuō):“如果你不能說(shuō)服別人,不是因?yàn)槟愕挠^點(diǎn)不夠好,而是因?yàn)槟悴惶朴谶\(yùn)用說(shuō)服的藝術(shù)。如果你想要說(shuō)服別人,就要訴諸利益,而非訴諸理性。” 所以,我們所說(shuō)的話,要讓聽眾覺(jué)得對(duì)他有益。 哈佛大學(xué)的營(yíng)銷專家發(fā)現(xiàn),很多人在被說(shuō)服的時(shí)候,內(nèi)在的潛意識(shí)都會(huì)關(guān)心五個(gè)問(wèn)題:
針對(duì)這五個(gè)問(wèn)題,我們可以運(yùn)用下面這四步來(lái)打消對(duì)方的疑慮:
舉個(gè)例子。 客戶先生您好,這款沙發(fā)是真皮的(屬性),相比那些純實(shí)木的家具,它更加柔軟(優(yōu)勢(shì)),每當(dāng)您結(jié)束了勞累的工作,往沙發(fā)上輕輕一坐,您就會(huì)覺(jué)得全身都放松了(好處)。這個(gè)沙發(fā)賣的非常好,今天就賣了3套,使用過(guò)的人評(píng)價(jià)說(shuō)這款沙發(fā)很容易緩解疲勞(案例)。 這樣簡(jiǎn)單的4步,就可以很好地解決對(duì)方潛意識(shí)里的5個(gè)問(wèn)題,從而更加容易的說(shuō)服對(duì)方,因?yàn)閷?duì)方關(guān)心的利益問(wèn)題,你都很好的給他呈現(xiàn)了出來(lái)。 08 Empathy 同理心有邏輯的說(shuō)話抵不過(guò)設(shè)身處地的說(shuō)話,能夠站在對(duì)方的角度,更容易打動(dòng)對(duì)方,所以說(shuō),同理心是溝通的一大法寶。 同理心不是同情心,同情心是站在自己的角度,透過(guò)自己的眼睛看到世界的行為,從而表達(dá)出的一種可憐、憤怒、悲憫的情緒等。 而同理心是站在對(duì)方的角度,不帶任何的主觀評(píng)價(jià),去了解對(duì)方的看法、感受和需求等。 同情心往往會(huì)讓對(duì)方有不好的感受,非但沒(méi)有理解對(duì)方,反而讓對(duì)方覺(jué)得你在可憐他,嘲笑他,從而破壞你們之間的關(guān)系。 而同理心是你站在他的立場(chǎng)上,替他說(shuō)出他想表達(dá)的東西,給予了你對(duì)他的理解,此時(shí)你和他仿佛同體,有著同樣的喜怒哀樂(lè)。 如何才能讓自己擁有真正的同理心,你需要按照以下三個(gè)步驟來(lái)做: 步驟一:讓自己變得不那么重要。同理心不需要我們思考,而是要放棄自己,發(fā)揮想象力,讓自己站到對(duì)方的角度去,讓自己成為對(duì)方。 步驟二:收起自己的評(píng)判之心。同理心需要的是客觀事實(shí),不需要我們的思考評(píng)價(jià),因?yàn)橐坏┰u(píng)價(jià),那就是我們的主觀想法,并非對(duì)方想要的理解。 步驟三:試穿對(duì)方的鞋子,感受對(duì)方的感受。同理心不僅要關(guān)注客觀事實(shí),更要把注意力放在對(duì)方的感受上,然后幫對(duì)方說(shuō)出他的感受。 掌握這三步,你就能很好的擁有同理心,更容易感受到對(duì)方的感受,從而幫助到對(duì)方。 總結(jié)一下,以上就是寺昆給我們帶來(lái)的說(shuō)話與演講的8個(gè)法則,熟練運(yùn)用這些法則,你的語(yǔ)言表達(dá)將會(huì)得到很大的提升,你將會(huì)成為一個(gè)高“言值”的人。 無(wú)論是一對(duì)一的溝通,還是一對(duì)多的演講,都可以幫助你打破自己的限制,重新建立自己的語(yǔ)言系統(tǒng),提升自己的話語(yǔ)權(quán)。 *圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),如侵權(quán),請(qǐng)聯(lián)系我刪除 |
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