對聯(lián)平仄有什么要求？對聯(lián)平仄的要求字詞意工整、讀音的抑揚頓挫、瑯瑯上口。 1.要了解平仄，必須從古代音調(diào)說起。古代音分四聲：平上去入。其中，平分陰陽，即陰平和陽平。 2.句中平仄規(guī)則舉例 舊（仄），新（平），詩癖（平仄)， 畫癡（仄平），看水（仄仄），聽泉（平平）， 獨生子（平平仄） 特種兵（仄仄平）， 龍膽草（平仄仄）， 馬蘭花（仄平平），四方來寶（仄平平仄）， 八路進財（平仄仄平）， 恩來立志（平平仄仄），馬到成功（仄仄平平） 五言句： 有客如擒虎（仄仄平平仄），無錢請退之（平平仄仄平） ——五言句律詩格之一 百花開盛世（仄平平仄仄）， 雙燕入農(nóng)家（平仄仄平平） ——此格式也可看作下列格式的變格。 八方盈正氣（平平平仄仄）， 四化涌春潮（仄仄仄平平） ——五言句律詩格之二 六言句： 處處明山秀水（仄仄平平仄仄），家家笑語歡歌（平平仄仄平平） 七言句： 鶯歌燕舞留春?。ㄆ狡截曝破狡截疲?虎躍龍騰向未來（仄仄平平仄仄平） ——七言句律詩格之一 ——七言句此格式也可看作下列格式的變格。 碧海紅霞輝玉宇（仄仄平平平仄仄） 東風旭日蕩神州（平平仄仄仄平平） ——七言句律詩格之二 八言句以上多為拆分句，拆分后按每個分句的字數(shù)套用上述規(guī)則即可。不再舉例。 3.句腳平仄規(guī)則舉例。二句聯(lián)： 門辟九霄，仰步三天勝跡；（平仄） 階崇萬級，俯臨千嶂奇觀。（仄平） 爆竹知人意，聲聲悅耳；（仄仄） 梅花曉天時，朵朵歡心。（平平） 三句聯(lián)：申奧功成，入世關通，一年好景蛇辭歲（平平仄）興邦業(yè)舉，富民旗展，萬里雄圖馬躍春（仄仄平） 勤廉并行，作風轉變，民安國泰千秋富（平仄仄） 法德齊治，正氣弘揚，地久天長四海春（仄平平）。 對聯(lián)平仄有什么要求：對聯(lián)平仄常識對聯(lián)常識：對聯(lián)平仄 要平仄相合，音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲。 （一）平仄歸類標準 在現(xiàn)代對聯(lián)寫作、評選中，提倡以普通話四聲（陰、陽、上、去）為平仄歸類標準。 但是，前人作品中某些字古韻、今韻讀音差異較大，為充分體會其意境和韻味，應該掌握古四聲（平、上、去、入）。參見《平水韻部》。 允許用古四聲創(chuàng)作對聯(lián)，但應加以注明；如果出句注明“使用古韻”，對句也應遵循古韻，不應在一副對聯(lián)中古今聲韻混用普通話平仄歸類，簡言之，陰、陽為平，上、去為仄。（古四聲：上、去、入為仄。） （二）平仄相諧規(guī)則 馬蹄韻 當代楹聯(lián)界公認的平仄相諧規(guī)則是中南大學楹聯(lián)研究所余德泉教授提出的“馬蹄韻”規(guī)則。 馬蹄韻最基本的規(guī)則：平平仄仄兩兩交替！這是馬蹄韻對聯(lián)規(guī)則的精華所在，因狀如馬蹄的節(jié)奏，“馬蹄韻”因此而得名。 以上聯(lián)為例，馬蹄韻有兩種平仄排列規(guī)則（平仄桿）： 第一種：平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄 第二種：仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄 不論是句腳平仄還是句中平仄，均應遵循此規(guī)則： 句腳平仄：不管多少句的聯(lián)語，每一分句的句腳字只要從上列任意一個“平仄桿” 的最后依次向前取一截，即可符合馬蹄韻規(guī)則。 句中平仄：不管多少字的聯(lián)句，只要從上列任意一個 “平仄桿”的最后依次向前取一截，即可符合馬蹄韻規(guī)則。 下聯(lián)平仄一般要求和上聯(lián)相反。 完全符合 “平仄兩兩交替”規(guī)則的聯(lián)句稱為“正格”，不完全符合的稱為“變格”。 1、句腳平仄正格舉例 二句聯(lián)： 門辟九霄，仰步三天勝跡；（平仄） 階崇萬級，俯臨千嶂奇觀。（仄平） 爆竹知人意，聲聲悅耳；（仄仄） 梅花曉天時，朵朵歡心。（平平） 三句聯(lián)： 申奧功成，入世關通，一年好景蛇辭歲（平平仄） 興邦業(yè)舉，富民旗展，萬里雄圖馬躍春（仄仄平） 勤廉并行，作風轉變，民安國泰千秋富（平仄仄） 法德齊治，正氣弘揚，地久天長四海春（仄平平） 四句聯(lián)： 九州風物，蕩漾胸中，一任他海闊天空，鳶飛魚躍；（仄平平仄） 三晉溪山，奔騰眼底，合歸我松青柏翠，鳥語花香。（平仄仄平） 申奧揚眉，入世爭雄，足球圓夢，喜事樁樁強國力；（平平仄仄） 促農(nóng)邁步，航天斗艷，科技興邦，豐碑座座快民心。（仄仄平平） 五句聯(lián)以上以此類推，不再舉例。 2、句腳平仄變格舉例 民意順，國運興，四海謳歌稱盛世（仄平仄） 春風和，日色麗，九州景物換新顏（平仄平） 對聯(lián)平仄規(guī)則對聯(lián)是中國古老表意文字的一種特殊的文學樣式, 那么,平仄又是對聯(lián)因素的重要組成部分. 所以說要出好聯(lián)和對好聯(lián), 就必須掌握平仄, 沒有平仄, 也就沒有對聯(lián)一說了: 不懂平仄, 對聯(lián)也無從談起; 不講平仄, 決不是對聯(lián). 說到掌握平仄, 還是有規(guī)律, 有方法的.一, 要了解平仄, 就要先學習基本功. 主要掌握 <聲律啟蒙>, 這是很有必要的. "云對雨,雪對風, 晚照對晴空. 來鴻對去燕, 宿鳥對鳴蟲........" <訓蒙駢文>中, "天轉北, 日升東. 東風淡淡, 小日蒙蒙. 野橋霜正滑, 江路雪初融......" 這些是學習對聯(lián)者應該掌握的, 從中可以得到語音, 詞匯, 修辭的訓練. 特別是 <訓蒙駢句> 詞語平仄, 對仗工整, 對于對聯(lián)修辭組句有很大的幫助. 可能有的文友認為, 對聯(lián)只要有文字功底, 歷史知識, 文學知識就可以了. 其實這僅僅是學好對聯(lián)的必然條件, 但還必須真正了解平仄的基礎知識, 沒有了平仄制作對聯(lián)就無從談起.二,要運用平仄, 就應該掌握平仄的框架. 禿筆在1992年<對聯(lián)和楹聯(lián)異同的探討>一文中, 曾談到對聯(lián)的平仄源于律詩, 而又區(qū)別于律詩, 因為律詩只有五言, 七言, 而對聯(lián)在長期的發(fā)展中吸收了詞曲的長短句逗等格律. 律詩成為格式化了, 而對聯(lián)的句式, 音節(jié)則比較活, 比律詩平仄的運用更加活躍. 一、句中平仄規(guī)則（以上聯(lián)為例） 一言句：仄 二言句：仄仄 三言句：平平仄、平仄仄 四言句：平平仄仄 五言句：仄仄平平仄、仄平平仄仄（平平平仄仄） 六言句：仄仄平平仄仄 七言句：平平仄仄平平仄、平仄仄平平仄仄（仄仄平平平仄仄） 八言及八言以上的的平仄視節(jié)奏而定。 受唐代以來律詩的影響，五言、七言句更多使用括號中的平仄格式。 二、句腳平仄規(guī)則（正格，以上聯(lián)為例） （最后兩句句腳平仄不相同為正格） 每邊一句：仄 每邊兩句：平仄 每邊三句：平平仄 每邊四句：仄平平仄 每邊五句：仄仄平平仄 每邊六句：平仄仄平平仄 每邊七句：平平仄仄平平仄 每邊八句：仄平平仄仄平平仄 五字聯(lián):
對聯(lián)是一種講究格律的文學形式，欣賞與寫作對聯(lián)，必須了解其基本的格律要求。所謂對聯(lián)格律(簡稱聯(lián)律)，是指對聯(lián)寫作的一些基本規(guī)則和格式，其核心要求是對仗。對聯(lián)的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。 對聯(lián)基本格律六要素，一般認為，即:字數(shù)相等，內(nèi)容相關，詞性相當，結構相稱，節(jié)奏相應，平仄相諧。作者認為，這六要素可分別從基礎、語法、聲律三方面來加以理解： 1.字數(shù)相等，內(nèi)容相關 這是對聯(lián)格律的兩個基礎要素。字數(shù)相等，指的是，若上聯(lián)是由幾個分句組成，則下聯(lián)也應是由字數(shù)上與之一一相等的幾個分句組成?？傊暨B字數(shù)都不能相等，那無論如何也難以稱得上是名副其實的對聯(lián)。 從內(nèi)容看，上下聯(lián)之間,內(nèi)容要相關,以起到相反相成或相輔相成的效果。這種關系或者是從相同的角度互相映襯、補充，即所謂“正對”；或者是從相反的角度互相反襯、對照，即所謂“反對”。如: 覺行圓滿；功德莊嚴。（正對） 還有少數(shù)對聯(lián)上下聯(lián)之間屬于互相銜接的關系，即所謂“串對”或“流水對”。如: 除了香甜苦辣咸酸澀； 如果上下聯(lián)內(nèi)容毫不相關，會使人覺得非常別扭和生硬，則起不到對聯(lián)應有的文學效果，難以稱得上是合格的對聯(lián)。當然，有一種特殊的對聯(lián)形式，即所謂“無情對”。它指的是上下聯(lián)形式上(字面)對仗工整，而內(nèi)容上(意義)卻有意不相關，從而造成一種特殊的效果。無情對主要是利用對聯(lián)的形式特征（對仗），來體現(xiàn)一種文學趣味和技巧，其內(nèi)容是次要的。如: 庭前花始放； 樹已半枯休縱斧； 總之，字數(shù)相等，內(nèi)容相關，是對聯(lián)在形式和內(nèi)容方面最起碼的要求，體現(xiàn)了最基本的對應性和關聯(lián)性，故將二者稱為基礎要素。 2.詞性相當、結構相稱 這是對聯(lián)格律的兩個語法要素，也是最關鍵的兩個要素。詞性相當,指上下聯(lián)相對的詞語性質應盡可能相同或相近。如名詞對名詞、動詞對動詞，等等。如： 五蘊皆空觀自在； 此聯(lián)中，“五”和“一”都是數(shù)詞，“蘊”和“心”都是名詞，“皆”和“不”都是副詞，“空”和“亂”都是形容詞，“觀”和“見”都是動詞，“自在”和“如來”都是名物化的形容詞或動詞。一般對虛詞的要求比較寬松,對實詞的要求較為嚴格。在具體的對仗中，除詞性外，還可適當考慮詞語在句中的作用，對修飾詞語的要求較寬松，對中心詞語的要求較嚴格。 結構相稱，指上下聯(lián)對應語句的語法結構應盡可能相同。如: 一心常忍辱； 此聯(lián)上下聯(lián)皆為主謂賓結構，其中，“一心”對“萬事”皆為偏正結構，“忍辱”對“隨緣”皆為動賓結構。 3．節(jié)奏相應，平仄相諧 這是對聯(lián)格律的兩個聲律要素。節(jié)奏，本是音樂術語，指音樂中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強弱、長短等現(xiàn)象。在聯(lián)律中，則是指對聯(lián)語句中有規(guī)律的停頓現(xiàn)象。節(jié)奏相應，指上下聯(lián)在節(jié)奏的停頓上應當盡可能保持一致。如： 漏盡-飛身-去； 以-神通力-護持-正法； 不過，作者認為，節(jié)奏有廣義與狹義之分。廣義的節(jié)奏包括語意節(jié)奏和聲律節(jié)奏。狹義的節(jié)奏則專指語意節(jié)奏。語意節(jié)奏主要依語句結構去劃分，指根據(jù)語意而產(chǎn)生的音節(jié)上的停頓或間歇。聲律節(jié)奏則是從平仄要求去看，指句中一定位置的聲調(diào)要求（平仄安排）。作者認為，為使概念明確，最好將語意節(jié)奏和聲律節(jié)奏分別用“節(jié)奏”和“音步”來表達。舉例如下： 同時-聞-授記；次第-得-菩提。（節(jié)奏） 當然，節(jié)奏和音步還是有密切聯(lián)系的，二者經(jīng)常是一致的。 平仄相諧，又稱平仄協(xié)調(diào)，狹義地說，是指對聯(lián)在音調(diào)上的兩大要求：平仄相對與平仄交替。廣義地說，也包含句腳平仄安排等其他一些平仄問題（見六禁忌）。平仄相對，指上下聯(lián)各音步以及各分句句腳之間，要平聲對仄聲、仄聲對平聲，即上聯(lián)是平聲,下聯(lián)就要是仄聲，反之亦然。對音步的安排有“一三五不論,二四六分明”之說，因為，實際上并不一定要求整個音步平仄相對，能在音步位上平仄相對即可。所謂音步位，就是每個音步的末位字，這是決定整個音步性質的重點聲。由于漢字的絕大多數(shù)音步為二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不論，二四六分明”之說。如： 心馳-有外-實迷-有；身處-空中-不見-空。 此聯(lián)中,第一三五字不一定平仄相對，第二四六字皆平仄相對。不過，并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于對聯(lián)行文的句式，除了律詩中的對仗句式外,還有詞、曲、賦、駢文乃至散文等句式，以及領字、專有名詞等的運用。如： 建-曼荼羅壇-修法； 直心-乃-萬行-之本； 深心-勤習-真言宗-教義； 以上諸聯(lián)，其音步位就不一定在二四六位置上。 平仄交替,它與平仄相對實際上是同一個問題的兩個方面,指上聯(lián)或下聯(lián)的句子，其自身的音步（或者說音步位）之間，平仄應交替使用。只有各分句的句腳與前一音步之間,可以不考慮交替問題。如: 真身已過凡間望；妙法不堪小智聽。 正信起行真有佛；深心入解本無魔。 平仄協(xié)調(diào)的要求不是絕對的，有時，為了不以律害意,個別地方出現(xiàn)平仄失對或平仄失替,亦可通融。在運用排比、押韻、引用等特殊修辭手法和運用成語、典故等固定句式之類的情況下，更可以適當放寬平仄方面的格律要求。
有的聯(lián)家將強弱相當或概念相當作為對聯(lián)格律的要素之一，作者認為并不恰當。因為，強弱相當，只是在內(nèi)容相關基礎上的進一步的修辭要求，指的是上下聯(lián)內(nèi)容的意思基本上要能相匹配，越相匹配，對仗就越工。如果上聯(lián)太強而下聯(lián)太弱，或者下聯(lián)太強而上聯(lián)太弱，其對稱性就會受影響。因此，強弱相當主要涉及對仗的寬工問題。同樣，概念相當，也只是在詞性相當基礎上的進一步的修辭要求，指的是上下聯(lián)不但詞性要相當，而且詞語所代表的概念或者說詞義也要相當，要盡可能相近或相反。這也只是涉及到對仗的寬工問題。若上下聯(lián)兩個詞語共同所屬概念的范疇越小,對仗就越工,反之則越寬。如:“中國”對“雄雞”,其共同范疇是事物;“曉日”對“雄雞”,就縮小為自然物;“小草”對“雄雞”,就縮小為生物;“駿馬”對“雄雞”,就縮小為動物;“老鴨”對“雄雞”,就縮小為鳥綱以至家禽。其次,若上下聯(lián)兩個詞語之間,概念關系越互相矛盾(即所謂“矛盾概念”),對仗就越工,如“有”對“無”、“真”對“假”、“生”對“死”、“聰慧”對“愚癡”等,就屬于工對。 作者認為，對聯(lián)的基本格律，除上述六要素外，還有六個比較重要的禁忌,即六種應盡量避免的情況?，F(xiàn)分別簡述如下： 1．忌同聲落腳 這是就上聯(lián)或下聯(lián)各分句句腳之間的關系而言。由多個分句組成的對聯(lián)，各分句句腳的平仄安排，嚴格說，可以馬蹄韻為規(guī)則。所謂馬蹄韻，指的是句腳平仄安排如馬之走步，后腳踏著前腳印走。其平仄格式為：平仄仄平平仄（仄平……），或仄平平仄仄平（平仄……）。但是，作者認為，從對聯(lián)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢出發(fā)，考慮到對聯(lián)“聯(lián)無定句，句無定字”的特點，以及對聯(lián)句式的復雜性等因素，其句腳平仄安排的格律要求亦可以“忌同聲落腳”為規(guī)則。準確一點說，此規(guī)則有兩點要求：（1）、每邊二至三個分句者，要求各分句不能全是同聲落腳。（2）、每邊四個以上分句者，要求各分句不能連續(xù)三句（上下聯(lián)起句及中間分語段時可以例外）或三句以上同聲落腳。這種規(guī)則理論上簡潔明了，運用上靈活多變，既體現(xiàn)了原則性和理論性相結合，又能包容在句腳平仄問題上的幾種主要不同意見。以每邊五分句長聯(lián)之上聯(lián)為例，按“馬蹄韻”的規(guī)則，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語段時）兩種正格，另有仄平平仄仄一種變格，共三種格式。按“忌同聲落腳”的規(guī)則，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中間分語段時）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一種格式皆為合格，且無須分正格與變格。 2．忌同聲收尾 這是就上聯(lián)聯(lián)腳與下聯(lián)聯(lián)腳之間的關系而言。準確一點說，此規(guī)則也有兩點要求：（1）一副對聯(lián)不管長短如何、分句多少，都要求上聯(lián)仄聲收尾，即上聯(lián)最后一字應是仄聲；下聯(lián)則要求平聲收尾。一般不能上聯(lián)平聲收尾，下聯(lián)仄聲收尾。（2）上下聯(lián)不能同聲收尾，即上下聯(lián)最后一字不能同是仄聲或同是平聲。 3．忌三平尾或三仄尾 指的是在一個句子的最末三個字，應盡可能避免都是平聲或都是仄聲。如“緣深因厚坐蓮臺”,若將“坐”改為“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若將“能”改為“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄單調(diào)上并無二致，為體現(xiàn)理論上的一致性，應將二者都作為禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。 4．忌孤平或孤仄 指的是在五言或六言的句子中,應盡可能避免全句只有一個平聲字，或只有一個仄聲字。如：“萬事皆如意”，若改為“萬事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提當下現(xiàn)成”，若改為“菩提當下圓成”，即是孤仄。在此，作者對孤平問題擬略加論述。作者認為，聯(lián)律不必完全依從傳統(tǒng)詩律，從聯(lián)律來說，“在五言或六言的句子中，若只有一個平聲，就犯孤平”，此定義更加簡潔合理。因為：其一，此定義對平仄的要求，總的看是寬松了一些，符合對聯(lián)格律的發(fā)展趨勢。其二，依傳統(tǒng)詩律，所謂孤平，還要除句腳外，但對聯(lián)與近體詩有一個較大的不同，就是尾字（句腳）的平仄要求有所不同，且不要求押韻，所以在聯(lián)中，尾字（句腳）不一定要單獨劃出。其三，以字面看，孤，就是一個，孤平的字面含義和實際含義若完全一致，有利于理解和操作。傳統(tǒng)詩律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韻腳的平聲字外，如果句中只有一個字是平聲字，就犯“孤平”。這種定義，實際上，已經(jīng)把孤平定死在一兩個句式上了（具體說，五言“平平仄仄平”變?yōu)椤柏破截曝破健?，七言“仄仄平平仄仄平”變?yōu)椤柏曝曝破截曝破健保褪枪缕剑?。因此，對孤平二字，必須加以附帶補充說明，人們才能實際理解和操作。其四，以五言聯(lián)而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的話，那么，再來看看“仄仄仄平仄”，比較這兩種格式，從平仄的死板、單調(diào)來看，究竟哪一種更死板、更單調(diào)？其五，近體詩，主要是五、七言，因此，在六言聯(lián)中，傳統(tǒng)詩律的孤平概念就不能加以解釋，而六言聯(lián)中，同樣可能存在孤平現(xiàn)象. 5．忌同位重字和異位重字 6．忌同義相對 |
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